Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Трагическое известие о breakdown'е (нервном расстройстве) в Лос-Анжелесе о. N.N. Значит, признаки, поразившие меня три недели тому назад, были реальными. Боюсь, что причина все та же: "с головой ушел в свою деятельность". А вот этого-то и не нужно. Полная невозможность в какой-то момент увидеть все в перспективе, отрешиться, не дать суете и мелочности съесть душу. И в сущности все та же гордыня (не гордость): все зависит от меня, меня, все отнесено ко мне. Тогда "я" заполняет собой реальность, и начинается распад.

Страшная ошибка современного человека: отождествление жизни с действием, мыслью и т.д. и уже почти полная неспособность жить, то есть ощущать, воспринимать, "жить" жизнь как безостановочный дар. Идти на вокзал под мелким, уже весенним дождем, видеть, ощущать, осознавать передвижение солнечного луча по стене – это не только "тоже" событие, это и есть сама реальность жизни. Не условие для действия и для мысли, не их безразличный фон, а то, в сущности, ради чего (чтобы оно было, ощущалось, "жилось") и стоит действовать и мыслить. И это так потому, что только в этом дает нам Себя ощутить и Бог, а не в действии и не в мысли.

И вот почему прав Julien Green: "Tout est ailleurs", "Il n'ya de vrai que le balancement des branches mis dans le ciel" (Жюльен Грин: "Все там, все иное", "Правда только в качании веток на фоне неба) и т.д.

То же самое и в общении . Оно не в разговорах, обсуждениях. Чем глубже общение и радость от него, тем меньше зависит оно от слов. Наоборот, тогда почти боишься слов, они нарушат общение, прекратят радость.



@темы: Православие

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
05.03.2012 в 20:37
Пишет  Фобс:


Иван Ц. и Волк - Мэд,дай мне мой мозг назад!

ололо скетче

URL записи

@темы: Картинки

20:44

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Сейчас услышал маленький фрагмент в передаче Сати Спиваковой - как Давид Ойстрах играет. От восторга даже сердце заныло. Я все время был страстный поклонник Леонида Когана, и к Ойстраху как-то не прислушивался, а тут - внезапно и навылет.


Прослушать или скачать Интродукция и рондо-каприччиозо бесплатно на Простоплеер

@темы: Музыка

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
* * *


@темы: Смишно

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Кому на Руси жить плохо, протестующие против обнищания родины и "доколе можно терпеть".

Самые модные луки с акции Белое кольцо. Народ комментирует.

@темы: Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все, Политика

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Здесь не только песенка смешная, но и картинки расчудесные. Я наслаждалси... :crazylove:



@темы: Картинки, Музыка

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Нашел отличную православную библиотеку и там очень большой и интересный аудиоархив - Православный портал "Предание". Так что я сейчас за компьютером слушаю разных умных людей.

Прот. Александр Шмеман - один из умнейших людей двадцатого века, я его к Лосеву и Аверинцеву мысленно отправил, на самые вершины интеллекта. Заслушиваюсь дневниками и зачитываюсь.

Я не раз замечал, что любой сильный ум - обычно резкий и даже воинственный. В нем нет общей благостности, всеядности, примирения со всем на свете. Очень четко расставлены приоритеты, очень жестко отстаивается собственная позиция. Никакой жалости и снисхождения к скорбным умом, которые не дотягивают. Да, настоящие идеи, мысли и убеждения стоят того, чтобы за них копья ломать. Это от какой-нибудь дешевки псевдофилософской, выхваченной из сериала, твиттера или Коэльо, отказаться легко ради мирного разговора ни о чем. А для тех, кто свои мысли не на помойке находит, отказаться от них - как предать истину, обретенную с трудом и кровью.

@темы: О книгах, Православие

10:45

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
27. Нил Гейман. «Американские боги». Понравилось неожиданно. 8/10

Обычно я не люблю книжки, которые из категории чтива тщатся переползти в нетленку. Вбухивают побольше кухонной философии, «научного оккультизма» - че-нить типа карт Таро, пара слов о каббале, о черной мессе, и прочей гадкой фигне. Потом - масса унылых стилистических потуг, из-за чего текст становится совершенно нечитабельным. Затем, поскольку автор, претендующий на нетленку, обычно заставляет себя прочесть пару умных книжек, он приобретает многозначительный тон, «недосказанность» - новоприобретенную свою мудрость и образованность цедит по капле, растягивает на подольше, героя делают шизофреником, последние 70 лет модно и считается чем-то новым и офигенно крутым, чтобы действие происходило и в реальном и в воображаемом мире, которые путаются и переплетаются, гы-гы. В результате до нетленки это совсем не дотягивает, потому что ничего там нового и своего нет, а сплошные штампы из малого интеллигентского набора, мыслей своих нет, чужие – не лучшего сорта, куцые и поверхностные, и это уже не легкое чтиво, потому что оно уже не развлекает, а наоборот в тоску вгоняет. Вот такие книжки я не люблю. Хотя лучшие из развлекалова сливаются с нетленкой, но естественным образом, а не извращенным.

А Гейман хорошо пошел. Жанра определить не могу (что-то вроде мистического романа), но он в нем себя естественно чувствует, как рыба в воде. «Потуг» не чувствуется. Приятно удивил его общий уровень культуры, причем он не тычет это читателям в нос, как Фаулз, «немецкий профессоришка», а все это непринужденно, уместно, без дебильной похвальбы и чванства, и не мешает легкости чтения. Герой хороший, жена у него очень трогательная, оба вызывают сочувствие, боги тоже очень человечные. И вся тема существования старых и новых мифов и идолов в нашей жизни тоже интересно решается.

К книжкам, где есть нечто мистически-оккультно-еретическое я обычно отношусь с заведомым подозрением и априори не люблю, потому что меня от оккультизма и оккультистов тошнит, но здесь ничего такого читателю не навязывается, просто хорошая история.

Перевод, кажется, так себе, я натыкался на какие-то безграмотные куски, но даже не особенно злился, потому что исходный текст и сквозь это пробивается. Все же всегда важнее что, а не как.

@темы: О книгах

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
- В Древней Руси пожар от молнии считали божественным огнём и тушили не водой, а молоком.

- Чтобы молоко не скисло, в сосуд с молоком запускали лягушку.

- Привычные нам свадебные гуляния на Руси были только второй частью ритуала — «красным столом». В первой же части, которая называлась «чёрный стол», невеста ехала в церковь в траурном одеянии. Так совершались ритуальные похороны невесты, которая переходила во взрослую жизнь. Кстати, свадьбы на Руси игрались только зимой, после Нового Года.

- Французский поцелуй (с языком) на Руси назывался татарским поцелуем. Он сильно осуждался церковью и приравнивался к поцелую в половой орган.

- До Ивана Грозного на Руси пили напитки крепостью от 1 до 6% только по праздникам и не допьяна. Привозные виноградные вина, как правило, не крепче 11%, стоили слишком дорого и были доступны только аристократам, которые пили их, по греческой традиции, разбавляя водой. Выпивать чаще, чем раз-два в месяц считалось позором.

- А вот какая есть версия того, почему Россия не участвовала активно в освоении морей и океанов. В средневековой Европе в преддверие зимы начинались массовый убой скота и заготовка мяса. Сохранить его почти в первозданном виде помогают пряности, которые привозили из Азии. А на Руси из-за суровых зим острой необходимости в пряностях просто не было.

- В русском своде законов XIV века «Правосудье митрополичье» встречается описание стоимости домашних животных: «За голубя платить 9 кун, за утку 30 кун, за гуся 30 кун, за кошку 3 гривны, за собаку 3 гривны, за кобылу 60 кун, за вола 3 гривны, за корову 40 кун». Учитывая, что гривна равнялась 50 кунам, получается, что кошки и собаки ценились как один вол, 3 лошади или стадо баранов

- Одним из самых почетных на Руси было занятие плевальщика – того, кто сеял репу. У репы очень мелкие семена: в одном килограмме их больше миллиона. Сеять их руками невозможно. Семена выплёвывали, и хорошие плевальщики очень ценились.

- Самым страшным праздником на Руси была Масленица. В Масленицу день и ночь продолжается обжорство, пьянство, разврат, игра и убийство... Чаще всего несчастья происходили не во время кулачных боёв. Также многие замерзали на улицах, упившись. По Москве в это время было просто страшно ходить.

- Раньше на Руси было распространено альтернативное название созвездия Большой медведицы — Конь на приколе (имеется в виду пасущийся конь, привязанный верёвкой к колышку). А Полярную звезду, соответственно, называли Прикол-звездой.

-----------------------------------------------

Больше всего мне понравилось про кошек и собак. И конечно, ценность их была не в редкости, не денежная, а п.ч. они были домашние и любимые звери. Ценность в том, что они были дороги хозяевам.

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
* * *


@темы: Политика

13:16

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Мимо окна пролетела такая огромная ворона, что я смотрел на нее, как на Дракулу - типа, офигеть! Потом подбежал к окну смотреть ей вслед, действительно ли она ростом с лошадь. Нет, вроде нормальная. Но когда она махала крыльями на фоне окна, она мое здоровущее двойное окно (из четырех створок) закрыла почти совсем.

@темы: Жопа, вид спереди

12:47

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
"Белую гвардию" вчера смотрел. Я ждал лучшего. Не совсем плохо, но и не так, как хотелось бы. А у меня это любимая книжка у Булгакова, и вообще одна из любимых.

Актеры хорошие, я наших очень люблю, но - блин, старые!!! Ведь на двадцать лет старше героев! Гетману Скоропадскому 45 лет было, а не семьдесят, как Шакурову. Ну какого хрена! И жЫрные! В декабре 18 года на Мышлаевском портупея не сходится, Шервинский откормленный, Николка, как поросенок к Рождеству, Студзинский... :facepalm3: Худой только Серебряков, но как-то уж слишком. И ну надоел блин русский офицер всех видов Хабенский! Видеть не могу! А при этом разговоры и поведение у этих дедушек вполне мальчишеское, у Булгакова очень сильно чувствуется молодость всех. Одна Ксения Раппопорт меня не раздражает вопреки всему, потому что очень уж хороша и такая живая.

И вообще, мне кажется, хуже всего режиссер - медленно так все, как в замедленной съемке, актеры двигаются аж пародийно, фиксируя каждую позу. Шутовство Мышлаевского невыносимое, шутовство и неестественность во всем, что касается выправки военной (то ломаются клоунами, то такие штатские тюхи, что смотреть страшно). Кажется, режиссер абсолютно не чувствует ничего военного и все, что он пытается сделать в этом роде, выглядит фарсом.

И заунывный тон, и отрезанные шутки, и поют так, что хочется уши заткнуть. Если семья музыкальная и все в ней все время поют, наверно, они поют все ж довольно прилично, а не так, прости Господи. (Нет, конечно, как в советских "Днях Турбиных" все смешное срезали и сделали унылое говно, так конечно второй раз не получится, но есть движение в том направлении). Ну на хрен Булгакову лишняя тяжесть, он ведь легкий писатель, у него полно комедии во всем. Это нарочно трудиться надо, чтоб сделать его таким заунывным. (Опять же чемпион в этом - Басов-Мышлаевский. Его на похороны приглашать, чтоб все рыдали и маялись.) А в театре, сколько раз смотрел - прекрасные спектакли, живые, веселые.

И еще - режиссер попытался сделать все реалистично, с одной стороны - это бы и неплохо, я больше так люблю, но, с другой стороны, Булгаков все же романтик и это получается вразрез с ним. И очень мало Киева, так же как в "Мастере" у Бортко совсем не было Москвы, а у Булгакова ведь города - самые главные герои.

Но это не значит, что фильм совсем отстой, нет, он неплохой. Только жалко, что не такой, каким мог бы быть.

@темы: О кино

13:27

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Не пишется мне сейчас. Во-первых, Великий пост. Во-вторых, выборы. Голова не тем занята, не могу сосредоточиться на работе. Надо себя в руки брать.

Всякая техническая фигня и расчеты

@темы: О моей книжке

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
О толерантности

О гомосексуализме

О Евросоюзе

О недостойных священниках

В тот миг, когда человек поймет, что собственными усилиями, эрудицией он не может справиться со своей жизнью, что ему нужна помощь, чудо, чтобы выкарабкаться из грязи, у него появляется шанс стать христианином. До тех пор, пока ты убежден, что твои хорошие родители дали тебе хорошее воспитание, хорошее образование и у тебя хорошие шансы и на успех в этой жизни, и на Царствие Небесное, поскольку ты хороший гражданин и хороший христианин – ты очень далек от христианства.

О стилизации под Православие

Современное состояние православия

Является ли ислам угрозой для христианства?

Будущее православия

@темы: Православие

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
* * *


@темы: Жизнь, Все было прекрасно и ничуть не больно

09:54

Я не червонец, чтоб быть любезен всем


@темы: Картинки

09:15

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Вчера только в дайри влез около полуночи, как - бац! - меня и вышвырнули. Профилактика, говорят, техобслуживание.

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
03.02.2011 в 15:04
Пишет  Ксинафи:

Путь в тишину.....
Каждый щелчок мыши в чёрном прямоугольнике запускает расходящиеся круги - как камень, брошенный в воду. Сталкиваясь, круги порождают звук.




URL записи

@темы: Картинки, Музыка

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Прот. Игорь Перекуп. "Переходный возраст веры"

И все же… как быть с духовным спадом? Что делать, когда после периода духовного подъема, происходит «откат»? Ведь духовная лень – это лишь начало… Да, в самом деле, отсутствие сердечного горения, спад усердия в труде над своей душой, расслабление вплоть до какого-то паралича воли – это очень тревожные признаки, которые могут оказаться лишь началом тяжких падений.

По этому поводу необходимо сказать следующее.

Источник

@темы: Православие

12:24

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
В последнее время, ложусь в кровать просто с наслаждением, блаженство от тепла, уюта, впечатление защищенности, как будто от всех бед в ней можно спрятаться. Была бы моя воля, вообще бы из постели не вылезал. Это все от хронического недосыпа, наверно.

Сон сегодня дебильный видел. Еду на машине по какой-то пустой трассе, тормозит чебурашка, присмотрелся - а это не чебурашка даже, а Ленин.

@темы: Сны