Вселенная пахнет малиной

Пишет  Мэтти:

02.04.2012 в 11:39

Ну очень масштабная бесполезная интересность:
Вселенная пахнет малиной... Или ромом ))

- клянутся специалисты немецкого Института имени Макса Планка

Специалисты немецкого Института имени Макса Планка с помощью 30-метрового европейского радиотелескопа вели на просторах Млечного пути поиски аминокислот — основы существующей на Земле биологической жизни. В первую очередь изучались скопления газа и пыли, которые, согласно новейшей теории, способны заключать в себе так называемые семена жизни — элементы простейших белковых молекул.
Несмотря на все усилия, обнаружить аминокислоты или признаки их присутствия ученым не удалось. Вместо этого они нашли в газовых облаках Млечного пути в самом центре нашей галактики этот аромат. Молекула этого химического соединения формирует особый запах лесной малины. В результате, по словам немецких ученых, вся Вселенная наполнена малиновым духом. Кстати, этот аромат определяет запах и еще одного известного продукта — напитка ром.

URL комментария

---

Книжка про Шамиля

Читаю книжку про Шамиля, мне это нужно в главе про горы. Эта книжка написана мусульманином, и Гази-Магомет и Шамиль для автора - святые подвижники, книжка полна житийных чудес и все такое.

Вот история понравилась про лихую ханшу:

Хотя на Гази-Магомета и Шамиля на короткое время оказал влияние суфий Джамалуддин, но скоро им надоело думать о вечном и высоком, отрешась от земного, и Гази-Магомет сказал: "Давай, Шамиль, опять газават делать".

К ним присоединялось все больше общин, и только Аварское ханство не спешило менять свои порядки. В феврале 1830 года Гази-Магомед с 8-тысячным отрядом сподвижников уже стоял у стен Хунзаха - столицы Аварского ханства.

Управляла же ханством Баху-бика, вдова хана, которая по малолетству сына вынуждена была взять на себя заботы правления. Она "справлялась с ролью регентши довольно успешно. Народ уважал ее за мудрость и необычайную храбрость. Конь, обнаженная сабля и винтовка были ей знакомы не хуже, чем самому отчаянному джигиту. В делах государственных она была тверда, в делах житейских - великодушна."

"Отдавшись под покровительство России, Хунзах стал довольно спокойным местом. "Я возьму, бывало, книжку, - вспоминал участник тех событий, - и пойду гулять по полям хунзахским, как будто в Малороссии по собственным поместьям... Встречающиеся аварцы приветствовали меня "салам алейкум", как будто своего земляка".

Гази-Магомед предложил ханше принять шариат, объявив: "Аллаху было угодно очистить и возвеличить веру! Мы лишь смиренные исполнители его воли!" Хунзах ответил огнем. Шариатистов было мало, но они были уверены, что лучше один истинно верующий, чем сто колеблющихся.

Началась битва. Был уже захвачен ханский дворец, но тут смелая ханша поднялась на крышу, сорвала с головы платок и закричала: "Мужчины Хунзаха! Оденьте платки, а папахи отдайте женщинам! Вы их недостойны!" Хунзахцы воспряли духом и нанесли нападавшим жестокое поражение."

Вот какие были женщины в аварских селеньях.
===========

Я про Шамиля кое-что и раньше читал и знаю, например, что его дети уже были православными и служили России, и еще мне очень нравились мечты князя Барятинского, который и стал победителем Шамиля, что кто-нибудь про них оперу напишет, и какие голоса какую партию петь будут. Шамиль, конечно, бас... и т.д.

И еще я читал о Кавказской войне в великолепной, восхитительной, одной из моих любимейших книжек вообще - в "Истории русской армии" Керсновского. Керсновского называли Достоевским русской военной истории, и что-то в этом есть, только у него еще совершенно уникальный, чеканный, роскошный русский язык - не хочу начинать цитировать, потому что остановиться невозможно, и так можно все четыре тома подряд... (Может, так потом и сделаю).

@темы: О книгах

---

Русская красавица

29 марта 2012 г. во Франции скончалась русская поэтесса и танцовщица Ларисса Николаевна АНДЕРСЕН, звезда театрального Харбина и Шанхая. Родилась она еще до начала первой мировой войны.

Здесь о ней

@темы: Картинки, Белое движение

---

Коля, зараза, обещал заехать за мной в час дня и что мы пойдем в зоопарк. Ненавижу гада.

---

Фанфик по Илиаде

Блин, какое щасте, что не надо читать этот кошмар, "Трою" Измайловой. Я открыл, увидел, что там нашли рукопись кого-то не помню, но в общем участника событий, который в стиле толстенного дамского романа собирается рассказывать как оно там было на самом деле под Троей. Я взвыл от ужаса и книжку пока отложил, но чуял, что все равно читать придется - вдруг что путное?

А вот Шмараков навел на человека, который это все раньше меня прочитал, и мне уже не надо, ура, ура, ура, ура!

Источник:

"Однако, какую замечательную книгу мне тут дали почитать: православный (!) фанфик по мотивам Гомера. Автор - Ирина Измайлова. Называется просто и со вкусом - "Троя". Между прочим, произведение не на прозе ру лежит, а напечатано на бумаге, в издательстве "Яуза" (а ведь серьёзные вроде бы люди, исторические книги печатают и вот на тебе).

Обрамляющая часть такая – в наше время в Турции бывший историк, а ныне бизнесмен, покупает в лавке антиквариата сундук с рукописями, привозит в Москву и тут выясняется, что рукописи представляют собой роман (!) о Трое, написанный ещё раньше, чем «Илиада», и, понятное дело: «нэ так всё было, савсэм нэ так». Рукопись, естественно, прекрасно сохранилась за эти тысячелетия, и читают её герои свободно, прям как по-русски. Впрочем, про часть с рукописью даже и говорить не хочется, тут, пожалуй, единственное, что можно сделать, так это стыдливо промолчать, закрыв лицо ладонью.

Поначалу сюжет романа более-менее близок гомеровскому, и расхождения начинаются лишь с битвы между Ахиллом и Гектором. В этом варианте Ахилл Гектора не убил, нет, он его тяжело ранил, повозякал по земле на колеснице, а потом остановился, прислушался – ба, да он дышит! Тут Ахилл устыдился своему поступку. Взял он Гектора на руки, да и унёс его в укромное место, где долгое время нежно за ним ухаживал и лечил (господа слешеры, молчать!).

Но тут внезапно в романе появляются... амазонки! В сопровождении прирученных боевых орлов (привет Толкину). Во главе амазонок царица Пентесилея, у которой с Гектором когда-то была большая и светлая любовь, но затем приключилась Андромаха, так что герою стало не до амазонок. Но Пентесилея об этом не знала, а потому честно прискакала под Трою мстить за своего возлюбленного. Поначалу процесс мести протекает весьма успешно, амазонки бодро режут ахейцев, но тут из кустов вылезает Ахилл и ломает им весь кайф. Пентесилея доблестно на него набрасывается, но Ахилл есть Ахилл, у него – копьё (огромное и ясеневое)! Так что исход немного предсказуем. Правда, потом, когда Ахилл снял со своей противницы шлем, он опять устыдился (в этом романе он вообще стыдится постоянно, прям впору скульптуру «Стыдящийся Ахилл» лепить) и прислушался – ба, да она дышит! Тут как-то стало даже неудобно за Ахилла – такая, понимаешь ли, машина смерти с огромным копьём, и вот уже два раза подряд так некачественно срабатывает.

Ахилл поднимает свою очередную недобитую жертву на руки и несёт всё туда же, в укромное место. А там Гектор... и Андромаха (она бросилась со стены после боя Ахилла с Гектором, но тоже как-то некачественно, а потом неожиданно выбрела на ахиллово укромное место). На этом месте суровый героический эпос окончательно сваливается в мексиканский сериал. Пентесилея кричит: «Гектор, ты же обещал на мне жениться!», Гектор бормочет «Так это... обстоятельства изменились», Андромаха возмущается «А почему я об этом впервые слышу?».
Ахилл молча стыдится.

Поорав, все понимают, что надо же что-то делать, потому что если так пойдёт дальше, то бабы порвут на части либо Гектора, либо друг дружку. И тут Ахиллу приходит в голову гениальный план. Он берёт Гектора на руки (господа слешеры, можете радоваться!), сажает на колесницу и едет с ним в Трою. Там они вместе с Гектором предлагают троянцам сдать Елену, золото и объявить мир. Троянцы, обалдев от вида внезапно ожившего Гектора на руках у Ахилла, соглашаются сразу на всё. Наступает мир, дружба, жевачка. Все счастливы. Даже Пентесилея, будучи женщиной умной, рассудила, что зачем ей Гектор, если Ахилл гораздо круче, и быстренько увезла его кататься на прирученных дельфинах (привет советской фантастике). А ещё она показала ему древний амазонский храм, оборудованный чаном с живой водой, который, как вы понимаете, в дальнейшем ещё пригодится.

И всё было бы хорошо, если бы не злокозненный Парис, который всё-таки решил следовать оригинальному тексту и таки пальнул в Ахилла стрелой. Причём отравленной. Причём практически сразу насмерть. Рыдающие ахейцы и продолжающие обалдевать троянцы возводят на берегу поминальный костёр и водружают на него тело Ахилла. Но тут – внезапно! – со стороны моря приплывают полуобнажённые дамы на дельфинах. Одна из них залезает на костёр, кричит: «Он мой!», подхватывает Ахилла на руки (господа слешеры, пичалька) и утаскивает его в море.
«О, - говорят ахейцы, - Фетида забрала своего сына!». Троянцы молчат и уже ничему не удивляются. И один только Гектор ехидно улыбается, глядя на тело «Фетиды», которое он уже где-то видел и даже щупал. Да, всё правильно, это оказалась та же Пентисилея. Она увезла Ахилла на тот самый остров и закинула в чан с живой водой. Ахилл немного попутешествовал в духовном мире, пообщался с Единым Богом (фанфик православный, напоминаю) и вышел из чана живой-здоровый.

Но пока Ахилл плавал в чане, среди ахейцев возникла некоторая подлянка – Менелай с Агамемноном (куда ж без них-то!) решили, что раз троянцы снова переключились на Гомера, то и ахейцам это тоже не возбраняется. Так что, когда Ахилл и Пентисилея возвращаются в Трою, то обнаруживают от неё одни дымящиеся руины, а в лесу натыкаются на лагерь немногочисленных выживших, включая царицу Гекубу. Выжившие рассказывают Ахиллу печальную историю о гибели города, а заодно и о том, что Гектор героически заманил сотню ахейцев во дворец, после чего аки Самсон сломал колонны и обрушил стотысячетонную каменную плиту на них и, увы, на себя. «Хах!» - громко смеётся Ахилл, - «моего другана Гектора какой-то там стотысячетонной каменюгой не убьёшь!».

Ахилл идёт в город, разгребает руины голыми руками (он же здоровый как экскаватор, чего ему стоит) и, конечно же, находит Гектора. Живого, но слегка контуженного. Так что вытаскивать и нести его в лагерях Ахиллу приходится, как вы понимаете, опять на руках (господа слэшеры, небольшая, но бурная радость). После этого они вместе с выжившими троянцами идут в пастушью хижину, где (неожиданно!) медленно умирает Парис, которого Ахилл успел-таки слегка надрезать его же собственной отравленной стрелой (это же Ахилл, он и не такое может). Перед смертью Парис раскаивается (фанфик православный, напоминаю) и рассказывает, что никакой он не принц, а простой пастух. И что всю интригу вокруг него затеяла Кассандра, которой настолько сильно хотелось молодого пастушьего тела, что она выдала Париса за того мальчика, которого когда-то троянская царская чета положила в корзину и отправила в речной круиз. Она же научила Париса как себя вести и что говорить, придумала историю про суд богинь, короче, Кассандра оказалась главной злодейкой.

- Но позвольте, - тут же возмущается Гекуба, - если это не мой сын, то где же мой сын?

Тут (неожиданно!) в разговор встревает Нестор, которого предусмотрительные ахейцы выбросили за борт, когда отплывали, и рассказывает чудесную историю о том, как царь Пелей когда-то подобрал в море троянского младенца в корзине, вырастил его, сказав, что его матерью была богиня Фетида, и вот теперь этот бывший младенец здесь, среди нас. Встречайте, господа, Ахилл Приамид!

- Сынок! - кричит Гекуба.
- Мамаша! – кричит Ахилл.
- Братишка! – кричит Гектор.
- ...! ...!!! – кричит читатель, роняя книгу на пол.

Но и это ещё не конец. Ахейцы, когда уплывали, выбросили за борт не только Нестора, но ещё и острого на язык Терсита (что вполне логично) и... там-да-дам! – Елену Прекрасную. Решительно непонятно, чего это вдруг Менелай решил избавиться от трофея, из-за которого воевали десять лет, положили кучу народу и накатали бесконечную поэму – источник мучений для студентов на протяжении нескольких тысячелетий. Наверное, решил поиграть в Стеньку Разина, другого объяснения у меня нет. Тирсит и Елена тоже заявились в лагерь выживших троянцев, с некоторым страхом, понятное дело, но троянцы при виде них просто долго и от души поржали и оставили бедолаг у себя. Елену приставили стирать бельё, а Тирсит занялся своим любимым делом – начал ходить везде и зубоскалить. Ну и в результате как-то так вышло, что заканчивается книга свадьбой Тирсита и Елены, а это, пожалуй, покруче будет, чем известие о происхождении Ахилла.

Вот. Такая лихая вещь. Что мне понравилось – во-первых, то, как автор искренне пытается превратить героев античного эпоса в протоправославных. И богов из текста выкорчевала, и хбеседу с Единым добавила, и Хирон у неё никакой не кентавр, а старый воин-мудрец, проповедующий что-то такое... не античное. Во-вторых, очень умилительно смотреть, как автор давит в себе внутреннего слэшера. Вот казалось бы, ну всё действо настраивает на слэш – и отношения Ахилла с Патроклом, и это постоянное таскание Гектора на руках, но нет – автор себя сдерживает и остаётся в пределах приличия. Правда, смотрится это как-то странновато, примерно, как описание посещения бара с подробным описанием того, что там разливают, с тщательно переданной атмосферой, но при этом никто из героев так бы и не выпил ни капли спиртного.

А за ход со свадьбой Тирсита и Елены – отдельное спасибо. Давненько я так не смеялся

."

@темы: О книгах, Я такой нежный, нах мне это показывают?

---

О реформации и православных иезуитах

Атеисты-государственники, недовольные атаками на РПЦ, видят опасность Реформации и появления Лютера, и потому предлагают Церкви срочно создавать что-то вроде ордена иезуитов, чтобы сохранить себя.

Вот статья на эту тему.

Парадоксально, что и нападают на церковь люди абсолютно неверующие, и призывают ее к реформам они же, и обвиняют в разных грехах тоже те, которые не знают о Церкви ничего, кроме того, что они прочли в МК в статейках ренегата Якова Кротова. И жизни учат тоже атеисты, или, скажем, верующие (атеистом тоже не каждому быть охота) в нечто, высший разум, природу, в "Бог у всех один", которые почитывают Кастанеду, Рерихов, всяких там Мунов, Кроули, Каббалу и "Пособие по тантрическому сексу", медитируют на пупок, фотографию Сигала и бубенец из тибетского монастыря, - и считают, что уж они-то верующие-разверующие, и сейчас всех православных христан с высоты своей просветленности научат, как в Бога верить и соответствовать запросам просвещенных людей в Эру Водолея.

Я сейчас никаких предпосылок к расколу не вижу. Очередной кризис, но Христианство всегда в кризисе, это нормальная форма его существования. Нападки на церковь и кощунства только встряхнут истинно верующих, как всегда бывает перед лицом внешней опасности. Хоть оборитесь там. По-моему, сейчас, как и всегда, в церкви существуют два основных течения - "осифляне" и "нестяжатели", Марфа и Мария, и это нормально, кто-то занимается строительством и общежитием, кто-то - уйдя от мира, молится за всех людей.

Ну да, появятся, наверно, на баррикадах парочка новоявленных Гапонов-сектантов типа Михаила Ардова (он уже территорию пометил) - только это не Реформация, и это даже не обновленцы, а всякая там, любящая попасть в телевизор и хоть чуть-чуть, а подгадить РПЦ, сектантская мелочевка.

@темы: Православие

---

Игрушки. Память о детстве.

По строгому указанию Тайной Нави.

Вот сейчас домой к себе заскочил, у Коли фотоаппарат взял (есть у меня подозрение, что он мне чего-то такое на день рождения подарит, посмотрим). И пока не забыл, своих ангелочков сфотографировал:

Ангел из вертепа

Херувим с елки

А это мой дружок, моя любимая игрушка вообще с детства, клоун. Не, я в куклы не играл, но мне нравилось, что у него лицо человеческое. У меня лошадь была любимая, но пропала, и всякое там оружие, пистолеты, мечи, луки, рогатки, а машинок и солдатиков у меня не было, я в войнушку предпочитал собой играть

@темы: Картинки, Зарею жизни я был дитя

---

Сон про Гефестиона

Снился Гефестион (в первый раз вообще), и очень приятный, а не какое-то рыло, которое утверждает, что оно – это то самое (бывает во сне нередко). Помню три секунды, но постараюсь описать поподробнее.

Сон был скорее милый, чем значимый. Что-то он там пел в семейном кругу мягким баритоном, одетый приблизительно как ангелы в посту ниже, в кучу какой-то мягкой светлой драпированной ткани. Улыбки, дружелюбные веселые взгляды, очень свободные, раскованные, ленивые движения.

А к тому, как и что пел - вот отличная иллюстрация по наводке  Зови меня просто - Алонсо. Голос и исполнение были приблизительно такие. Внешне эти ребята на Гешу с Сашкой, конечно, не похожи, тут путать не надо, но песня, - блин, я сейчас послушал и паццталом, ах, как к месту и последующий диалог о победе коммунизма

Пускай нас тобой обоим Беда грозит за бедою,
И дружбу мою с тобою Одна только смерть возьмет...

Сашки во сне не было. Там ситуация, вроде как я к Гефестиону пришел о каких-то делах поговорить, а он был не в настроении, поэтому сразу налил: "Да ты расслабься, потом все обсудим". В общем: сперва напою-накормлю, баньку истоплю, а потом может ты об этих гребаных делах и сам забудешь. В таком духе. Отличный мужик.

И второй сон снился, который тоже практически не помню - концерт в поддержку оппозиции. Это когда Коля проснулся и телевизор включил, а я еще дрых. Тоже ничего не помню, кроме того что сон был цветной, дико яркий, вырви глаз, весь концерт проходил в мерзких кислотных цветах - то бруснично розовый, то морской волны, то салатовый - ужос, ужос, у меня глаза кровью истекли. Про уши-то не говорю, я их всегда от эстрады затыкаю, чтобы мозги не вытекли.

@темы: Александр, Сны

---

Убежал из дома к Коле, совсем чего-то сегодня один не могу, он хороший, мы с ним коньяка выпили. Он сейчас спит, а вот опять сюда влез. Я у него в телефоне нашел последние Гугины фотографии, совсем забыл, что я их делал - дня за три, наверно, до того как она умерла. Уже видно, что ей все пофиг давно. Но все равно она такая милая и красивая.

Нарочно себя растравливаю.

---

Об одежде, которую женщины утащили у мужчин

Сегодняшний женский гардероб пестрит одеждой, которую носят и мужчины. А кто бы знал, сколько мужских вещей и предметов женщины «позаимствовали» у мужчин навсегда и больше не отдали обратно.

Сарафан
Эту одежду женщины похитили у мужчин ещё в XVII в., и, судя по всему, навсегда. А ведь были времена, когда сарафан, родственный по форме и по названию персидской одежде serapa, описывался так: «Долгий мужской кафтан без рукавов». Так одевался, например, Иван Грозный: «А на государе было платья — сарафан дорогой, яринного цвету с вишнёвой обнизью». Или пораньше, в 1377 г., во время бесславной битвы на реке Пьяне: «Татарове зделали располоху, князья же бежали в одних сарафанах».

Высокий каблук
«А под носком пасхально яичко прокатится, а под красным каблуком — птичка пролетит». О чём это? О современных женских ультрамодных сапогах на шпильке? Нет, это об обуви «удалого вольного казака Стеньки Разина». Женщинам каблук долгое время попросту не полагался, он рассматривался как попытка возвыситься «пред лицом своего повелителя». Это уж потом, когда нравы испортились, обувь всадника, предназначенная для мощного стремени, была злодейски украдена красотками

Украшенные пояса
За попытку надеть кожаный ремень с самоцветами, золотыми цепочками и бляшечками нынешняя модница, попади она в Древнюю Русь, жестоко бы поплатилась. Женщинам — только пояски, плетённые из шерсти или льна. Мужчинам — кожаные кушаки и ремни с пряжками. Если мужчина был воином высокого ранга, то знаком его достоинства был ремень из кожи тура с соответствующим набором бронзовых или серебряных бляшек и накладок.

Лосины
Типичный символ напрочь проигранной мужиками битвы за штаны, которая велась чуть ли не с XIII в. Во всяком случае, немецкая поговорка: «У кого штаны, у того и власть» — родилась именно тогда. И вот, пожалуйста, в 1980-енанесён «удар милосердия» и по штанам, и по власти. Исключительно военные кавалерийские обтягивающие брюки из кожи лося или оленя, некогда подчёркивающие те мужские стати, которые ниже пояса, превратились в синтетические женские брючки.

Чулки
А это уже большой привет от греческих и римских всадников, которые ездили без стремян и, чтобы не вылетать с позором из седла, отращивали себе толстые и красивые икроножные мышцы, без которых на коне не удержишься. Чтобы подчеркнуть свой мужской статус (а облегающие чулки — лучший для этого способ), господа как раз и носили тонкие чулки вплоть до конца XVIII в. Женщинам они были без надобности, поскольку их одежды были до пят и щеголять изящными чулочками у них всё равно бы не получилось. Разве что во время любовных развлечений.

Кружева
В благие времена, когда д’Артаньян проворачивал свою историю с подвесками, кружева у мужчин были везде — на воротнике, манжетах и даже на отворотах верховых сапог. Носили их и женщины и мужчины, но последниевсё-такиимели преимущество. Хотя бы согласно ветхозаветной книге «Исход», где упоминается одежда старшего брата Моисея Аарона: «Золотая, голубая, пурпурная и червлёная шерсть и полотна, кручёные и кружевные».

Парики
В совсем седой древности парики носили только мужчины, причём не абы какие, а исключительно вожди и их приближённые. Собственно, высокий парик былчем-товроде нынешней генеральской фуражки. Он зрительно увеличивал голову и придавал сходство со львом, царём зверей, давая понять, что с этим мужиком лучше не связываться. Но уже в римское время их стали носить женщины. И с целью весьма неблаговидной. Например, Мессалина, третья жена императора Клавдия, таким образом маскировалась, отправляясь в бордель.

Тени для век
«У Пророка имелась коробочка для сурьмы, и он каждый раз подводил глаза — сначала три раза правый, потом — три раза левый» — так писал о Мухаммеде его двоюродный брат Абдаллах ибн Аббас. Примерно так же поступали и другие мужчины, жившие на Аравийском полуострове, — тени для век помогали путешественникам справиться с отражёнными от песка лучами солнца. Открыли этот эффект для себя и пираты, о чём говорит светлый образ Джека Воробья. Правда, вместо сурьмы использовали жжёную пробку.
Источник: vlad.aif.ru

Смешно, но я практически всю эту фигню надевал на подиуме. Вот только сарафана не упомню, но что-то такое тоже было, какая-то длинная восточная распашонка. А чулки и лосины - позоришше.

@темы: Все было прекрасно и ничуть не больно

---

Сегодня плохой день. Вчера был хороший, я стойко держался, а сегодня загоревал опять. Надо чего-то делать.

---

Рождественские ангелы

В Лувре, кажется, выставка была разных новогодних игрушек, елочных украшений, и я оттуда натырил парочку ангелов. Они мне показались на Сашку похожими. Скучаю я по нему - Геша на пару лет ведь в горы уехал, ему хоть бы что, а я что-то затосковал.

А у нас с Олечкой тоже такие есть, мы их поделили - у меня один херувимчик подвесной, мордаха такого донского нахаленка, а один ангел - из вертепа, над колыбелькой Христа должен стоять. Потом как-нибудь у Коли на телефон сфотографирую их и покажу.

@темы: Александр, Картинки

---

На тему предыдущего поста:

Вспомнил одну знакомую девоньку из театрального, она на всех языках говорить умела офигенно. Это прям любимый аттракцион по пьяни был. "Скажи-ка нам что-нибудь по сербско-хорватски, или там по-фински, по-турецки". Девочка тут же, не отрываясь от стакана, начинала щебетать.

У тех, кто знал французский, например, крыша ехала, когда слушали, как она говорит. Потому что ни одного слова не было понятно, но то что это был французский - несомненно. И они не понимали, кто с ума сошел.

И у нее еще был абсолютный слух, помню тоже какой-то концерт напевала по очереди - партию рояля, партию скрипки и т.д.

---

Я тебя люблю на разных языках

Вот список переводов на самые распространенные языки:
Арабский - Ана ахебек (Ана ахебеки)
Албанский - Уне дуа ти
Английский - Ай лав ю
Армянский - Эс кэс сирумэм
Афганский - Ма ди кавэл мина
Башкирский - Мин хинэ яратау
Белорусский - Я тябэ кахаю
Бирманский - Чэна тинго чхи ти (Чумма тинго чхи ти)
Болгарский - Аз ти обичам
Венгерский – Серетлек
Вьетнамский - Эм йеу ань,ань йеу эм
Голландский - Ик хуид ван ю
Греческий - С'агапо
Грузинский - Ме шен миквархар
Датский - Йег элскер дит
Иврит - Ани охевет отха
Идиш - Об дих лыб
Индонезийский - Сайя ментьинта коу
Испанский - Йо тэ амо
Итальянский - Ио тэ амо
Казахский - Мэн сэни жаратам
Киргизский - мен сэни суйу
Калмыцкий - Би чи дурта болх
Коми - Мэ радэйт тэне
Корякский - Гымнан гыччи ылну лынык
Кумыкский - Мэн сэни сюйим
Китайский - Во ай ни
Латвийский - Эс тэви милу
Латинский - Эго ту амарэ
Литовский - Аш тавя милю
Луганда - Нкуквагала
Македонский - Яс тэбэ сакам
Малазийский - Аку кунта капада авак
Молдавский - Т'юбеск
Монгольский - Би танд хайртай
Мордовский - Мон вечкан
Наваха - Ка-та-уур-дь
Немецкий - Ихь либе дихь
Норвежский - Ег дэг элски
Ненецкий - Мань хамзангав сит
Осетинский - Аз даима уварзон
Персидский - Ман то эйсч
Польский - Я цен кохам
Португальский - А мо тэ
Румынский - Т'юбеск
Сербско-хорватский - Я ту волети
Словацкий - Мам тя рад
Словенский - Яз ти любити
Сомали - Анига ку есель
Суахили – Мимикупенда
Таджикский - Ман тул нохс метинам
Татарский - Мин синэ яратам
Турецкий - Бен сана сэвийорум
Узбекский - Мэн сэни севем
Украинский - Я тэбе кохаю
Удмуртский - Яратыщке мон тонэ
Финский - Ракастан синуа
Французский - Жэ тэм
Хинди - Мэи тумсей пяр карта хум
Чешский - Мам те рад
Чувашский - Эп сана йорадап
Шведский - Яд эльскар дэй
Эсперанто- Ми амас син
Эстонский - Ма армастан синд
Якутский - Мин эн манмаа
Японский - Аната ва дай ску дес

---

Столько всего написано, но это все разные варианты, с которыми я все никак не могу определиться. И когда я все ж выберу один вариант, сразу написанное сократится раз в пять, п.ч. все остальное придется вычеркнуть.

Голова дырявая, ничего в ней не держится. Не помню, упоминал ли я уже об Алтемене, что уже написал о деде, не будет ли повторов, противоречий. Нет, я конечно лезу смотреть и проверять, но через пару дней снова забуду. Даже какие-то основные вещи не помню.

И до сих пор решить пытаюсь, богатый род Гефестиона или бедный. Нужно, наверно, что-то вроде стремительного разорения в связи с изменившейся политической обстановкой. Но при этом все окружающие еще помнят, как дед Гешкин царями вертел и еще можно какое-то время пыль в глаза пускать только на старом авторитете и перетряхивая старые сундуки. А в горах до сих пор, кажется, уважение распределяется независимо от имущественного положения, по другим критериям.

Тут, наверно, ситуация как в русском дворянстве после отмены крепостного права. Получили деньги, зажили очень широко, с шиком-блеском, так пару лет, и деньги кончились, а больше взять неоткуда, крестьян больше нет, земли все заложены-перезаложены. Ведь семейным имуществом распоряжались люди немолодые, которые как раз перестроиться и начать зарабатывать по новому не могли, вот и разорялись семьи безнадежно, до полной нищеты в какие-то лет пять-десять. И до самого последнего момента старались не менять образа жизни. Никакой женской прислуги за столом, только лакеи, никакой кухарки за повара, и непременно свой выезд, и широкое гостеприимство. Какое-то время еще жили долгами, продавали землю, а потом все, стой, белу свету край. Так вот у молодого Бунина ни штанов целых не было, ни своего пиджака, приходилось у старших братьев брать, чтобы ездить ухаживать за барышнями из соседнего имения. (Там кстати и моя родня неподалеку жила, и еще побогаче прочих, хотя непросредственно мои прямые предки похоже сразу после реформы в город перебрались и от земли отделались, а без земли, когда только деньги на руках, разоренье вообще стремительно проходило - за один вечер в карты могли спустить все. Как-то так, наверно, и случилось. И к революции давно уже никому терять было нечего, все жили на одно жалованье, недвижимого имущества не имели и служили в самых разных местах.)

@темы: О моей книжке

---

Похоже, Гефестиончик перепутал прадеда с прапрадедом, но мне на это уже наплевать.

---

Похмелье у меня, руки трясутся, голова кружится. Упрямо сижу, горы правлю. Опять путаюсь в древней Македонской истории - чего там Гефестионов дед еще натворил в своей долгой и бурной жизни. Как там все запущено! Я-то более или менее разобрался, но как мне написать это все без трех листов сносок с генеалогией разных там царей и их семейными связями? Ну ладно, будет нудно, как обычно, и непонятно. Сносок делать не буду, я против.

В конце концов, и Гефестион вряд ли хорошо разбирался во всяких там орестийских, элимиотских и македонских царях и царьках. Многие у нас знают хотя бы последних Романовых - откуда выплыл Кирилл Владимирович, в каком родстве наши были с греческими царевичами и все такое? Ну и Гефестиону на фиг? Так, на слух что-то запомнил, не разбираясь, и все. (Отмазка моя, на случай, если все ж перепутаю.)

И опять я в сомнениях. Чувствую, что нужно мне увеличить семью Гефестиона хотя бы на одного дядьку с семьей. Один нужен в горах, второй в Пелле. Может, так сделать - Алтемен - тот, кто в городе жил, но помер, остался его сын Деметрий, двоюродный Гешин брат, старше его лет на десять. А в горах, под присмотром деда, еще один дядька живет (имя ему надо подобрать в нужном стиле), и вот у него сынок Аполлонид, Гешин ровесник, вместе потом пажами становятся. Но мне хотелось бы еще одного кузена вставить - может, у Деметрия еще и младший брат есть (Афиней, к примеру), а мать Деметрия вышла замуж после смерти Алтемена еще за какого-нибудь мужика и живут себе поживают в Пелле. Да, наверно, так и сделаю.

@темы: Александр, О моей книжке

---

Ну как обычно сон снился скучный, последовательный и логичный и я не стал его записывать, решил, что и так запомню. А вот фигу. Под утро эротические тупые сны вообще все перебили, не помню ничего.

@темы: Сны

---

Натолкнулся тут на слэш по Александру. Не читал, мне шапки хватило. В таких случаях мой моск долго отказывается понимать, что все это всерьез и на самом деле, что никто не придет, не ущипнет, не разбудит.

Пейринг: Александр/Гефестион, Клит Черный/Кассандр
Рейтинг: NC-17
Размер: макси
Статус: в процессе
Саммари: Взяв в жены смуглую дикарьку и сделав бактрийку своей царицей, мысли царя занимала вовсе не супруга. Тревога и сомнение одолевали его сознание, вся церемония прошла, как в тумане. И прямо сейчас, он ясно видел перед собой объект своих переживаний...
Предупреждения: ER (Established Relationship), Hurt/comfort, Мужская беременность, ОМП, OOC

---

Войны и империи

30.3.2012
08:26

Империи тогда и сейчас

Источник перевод для mixednews – molten

27.03.2012 Пол Крейг Робертс

Великие империи, вроде Римской и Британской, были добывающими. Империи преуспевали, потому что стоимость ресурсов и богатств, извлекаемых из завоёванных стран, превосходила стоимость завоевания и управления. Причиной того, почему Рим не расширял свою империю на территорию Германии, была не военная доблесть германских племён, а подсчёты Рима, которые говорили, что завоевание превзойдёт ценность извлекаемых ресурсов.

Римская империя пала, потому что римляне исчерпали силы и средства в гражданских войнах, сражаясь между собой за власть. Британская империя пала потому, что исчерпала себя в борьбе с Германией в двух мировых войнах.

В книге «Правление империй» Тимоти Парсонс заменяет мифы о цивилизовывающих империях правдой об империях извлекающих. Он считает, что своим успехом Римская империя, халифат Омейядов, испанцы в Перу, Наполеон в Италии, британцы в Индии и Кении обязаны извлечению ресурсов.

Парсонс не обращается к изучению американской империи, поскольку, похоже, американцы не получают от этого никаких добывающих выгод.

После восьми лет войны и попытки оккупации Ирака, всё, что Вашингтон получил за свои старания, это дополнительные триллионы долга и никакой иракской нефти. После десяти лет и потраченного триллиона долларов в противостоянии с Талибаном в Афганистане, Вашингтону нечем похвастаться, кроме, возможно, контролем частью торговли наркотиками для финансирования тайных операций ЦРУ.

Американские войны весьма дороги. Буш и Обама удвоили государственный долг, а американские граждане не получили от этого никаких выгод. От войн Вашингтона американцам не досталось ни хлеба ни зрелищ. Так зачем же это всё?

Ответ в том, что вашингтонская империя извлекает ресурсы из американского народа ради выгоды нескольких властных групп, которые правят Америкой. ВПК, Уолл-стрит, агро-бизнес и израильское лобби используют правительство для извлечения ресурсов из американцев.

Новая империя другая. Она происходит без завоевания. Американская армия не завоевала Ирак, и вынуждена была уйти под давлением марионеточного правительства, установленного Вашингтоном. Нет победы и в Афганистане, и после 10 лет войны американская армия не контролирует страну.

При новой империи успех в войне больше не имеет значения. Извлечение происходит за счёт нахождения в войне. Огромные объёмы денег
налогоплательщиков уходят оборонной промышленности. Американская империя функционирует, обирая американских граждан.

Вот почему войны никогда не заканчиваются, или по окончанию начинаются другие. Когда Обама вступил в должность, его спросили, какова миссия в Афганистане? Он ответил, что не знает, и что миссию нужно определить.

Он так и не определил эту миссию. Он возобновил войну, не говоря о её цели. Он не может сказать, что целью этой войны является создание силы и прибыль для военного комплекса.

Это, правда, не означает, что объекты американской военной агрессии избежали потерь. Огромное количество мусульман было убито, а их экономики и инфраструктура разрушена.

Иронично то, что при новой империи её граждане теряют свои богатства, чтобы терять жизни населения иностранных государств. Подобно разбомбленным мусульманам, американцы являются жертвами американской империи.

Читать в Яндекс.Подписках

Источник

@темы: Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все, Политика