Дочитал я книжку про Шамиля.

Да, кстати - ту героическую ханшу, которая отбилась от Гази Магомета, он все-таки убил. Собрал большие силы, она уже хотела решать все миром, только вот не хотела в газавате участвовать, дала ему своих трех детей в заложники, думала, что он отстанет, но нет. Гази-Магомет одно время скрывался у нее в доме, а когда русское командование требовало от ханши его выдачи, она отказала - мол, не может предать своего гостя. И когда он ее казнил, она сказала: "Запей моей кровью тот хлеб, который ты ел в моем доме". Всех детей ее тоже убили. Последнего, маленького, зарезал Шамиль, мстя за смерть Гази-Магомета.

Представляю, сколько там было кровищи. Автор своего героя выставляет святым и сравнивает с Христом, но тем не менее сам пишет о нем умиленные истории - вроде как про казненную ханшу и ее убитых детей, и о том, что с Шамилем всегда ездил рядом палач. И о том, как все мечтали от него разбежаться, только все это могло им головы стоить.

А еще автор пишет о том, какие ученые и высококультурные люди были все горцы, что у их лекарей учился Пирогов, у каждого в доме была библиотека, как они учили русских отливать пушки и еще много всего интересного. Хе-хе. Но интересно и это тоже. Как каждый себе свою историю сочиняет.

@темы: О книгах

---

Вербное воскресенье. А у меня и вербы-то нет.

И вообще допился. Вчера везде запах странный чуял - то ли лес грибной, то ли могила с сырой землей.

Зато посмотрел "Жила-была одна баба" Смирнова у Гордона в "Закрытом показе". Привет от Бунина и Солженицына. Но мне понравилось, я и "Деревню" люблю, и от тамбовского восстания воодушевился, я, как Смирнов, ярый антикоммунист, и не фиг там говорить, что уже не время и всем надоело. Мне не надоело.

Это также, как с жертвами второй мировой. Типа, давно пора на месте могил можно хороших скверик разбить для позитива и общего веселого катания на аттракционах. А вот фиг вам!

Смирнов - прекрасный человек, восхищаюсь им, всем хорош. Среди тех, кто обсуждал фильм, я с ужасом увидел многих дураков. Бида. Один Смирнов умный и Гордон тоже ничего.

---

С праздником!

Когда на последней неделе
Входил Он в Иерусалим,
Осанны навстречу гремели,
Бежали с ветвями за Ним.

* * *

А дни все грозней и суровей,
Любовью не тронуть сердец,
Презрительно сдвинуты брови,
И вот послесловье, конец.

Свинцовою тяжестью всею
Легли на дворы небеса.
Искали улик фарисеи,
Юля перед Ним, как лиса.

И темными силами храма
Он отдан подонкам на суд,
И с пылкостью тою же самой,
Как славили прежде, клянут.

Толпа на соседнем участке
Заглядывала из ворот,
Толклись в ожиданье развязки
И тыкались взад и вперед.

И полз шопоток по соседству,
И слухи со многих сторон.
И бегство в Египет и детство
Уже вспоминались, как сон.

Припомнился скат величавый
В пустыне, и та крутизна,
С которой всемирной державой
Его соблазнял сатана.

И брачное пиршество в Кане,
И чуду дивящийся стол,
И море, которым в тумане
Он к лодке, как по суху, шел.

И сборище бедных в лачуге,
И спуск со свечою в подвал,
Где вдруг она гасла в испуге,
Когда воскрешенный вставал…

Борис Пастернак,
1949 г.

@темы: Православие, Стихи

---

Не буду, наверно, на Страстной в дайри заходить. А то что-то я развеселился слишком. Посмотрим.

---

Лазарева суббота. Очнуться от кошмара

Из статьи о. Сергея Круглова

Страстная седмица к Великому посту не относится. Страстная, Пасха и Светлая седмица — вершина церковного года, в эти дни и Богослужение совсем особое. Эти дни есть апофеоз череды великих событий пришествия Бога в падший мир, Его вочеловечения – ради спасения и обожения нас с вами. А Великий пост был лишь подготовкой к восхождению на эту вершину, временем сугубого приложения наших собственных усилий к тому, чтобы смочь принять данное от Бога.

Вспомним, что человек призван быть не марионеткой в руках Бога, но Его чадом, а значит – сотрудником, соработником, воплощать в своей жизни то, что Святые Отцы называли «синергией». Без Бога мы – бессильны. Но и без нашего участия в жизнь вечную Бог нас за уши не втащит.

Как часто мы сетуем: «Ходим на исповедь, но снова и снова грехи повторяются… Неужели Бог нас не прощает?» Прощает, конечно. Но не только в Его прощении дело – а в том, как живем мы сами, делаем ли хоть какие-то усилия, чтоб переменить себя и свою жизнь. Прощает, любит – но именно потому и горько оплакивает нас, приколоченный ко кресту, видя, как мы зачастую безвольно катимся в яму, в оцепенение смертного сна…

Всем нам знакомо, что такое сон смертный, ночной кошмар. И как часто выход из него один: прямо там, во сне, ОПОМНИТЬСЯ. Прийти в себя. Осознать: я внутри кошмара, надо проснуться! И сделать усилие, страшно тяжелое, как сквозь свинцовую толщу – прочь, прочь отсюда, всплыть со дна вверх, в явь, в утро и в жизнь… Просыпаешься – и в первые минуты все еще тошно и страшно, весь в липком противном поту, сердце бухает, кошмар все еще перед глазами… Но тем не менее – ты уже в яви, ты жив.

Вот примерно таким «опамятованием» из тягучего сна, кошмара ежедневной суеты, греховности, расслабленности духа, ознаменовано для нас начало Великого поста:

«Душе моя, душе моя, востани, что спиши? конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняй».

Весь пост — это именно рывок и души, и всего телесного состава, из тягучего ночного кошмара к свету Воскресения, восстановление человека в том его качестве, которое одно и есть «человеческое»: не бледный призрак из сна, терзаемый другими призраками, но человек из плоти и крови, весомый и реальный, дитя и любимое творение Божье. Аскетические труды поста и молитвы, предпринимаемые нами в этом рывке, незримо поддерживает Бог, в первую очередь – через Церковь, ободряет нас в том, что мы – не одни, что Он не оставит нас, вытянет из омута к берегу, лишь бы и мы не опускали рук, содействовали посильно.

И вот он результат – настает Страстная седмица, Церковь празднует события Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим, Бог идет на крест и к Воскресению, мы видим воочию Его труды по нашему спасению из кошмара. И видим, что Он не просто «пощадил» нас, как мы просили о том словами кондака из Великого канона преп. Андрея Критского. Он делает большее – воскрешает нас, как воскресил когда-то Лазаря:

«Якоже рекл еси Господи Марфе: Аз есмь Воскресение, делом слово исполнил еси, из ада воззвав Лазаря: и мене Человеколюбче мертва страстьми, яко сострадателен воскреси, молюся».

Конечно, Лазарь потом умер еще раз – но уже как христианин, смерть окончательно потеряла над ним власть и стала переходом в вечную жизнь.

То же самое происходит и с нами: опыт смертного сна разрушает в нас иллюзии о сладости греха, ясно показывает, где черное, а где белое, и дает толчок ко Христу, а опыт пробуждения души Великим постом в преддверии Пасхи Христовой даёт незабываемый вкус жизни вечной, настоящей, полноценной — вкус, который мы не забудем уже никогда.

@темы: Православие

---

С праздником!

7.4.2012
09:35

Подражая Богородице. Протоиерей Андрей Ткачёв

Сайт Ассоциации Православных Экспертов

www.raskol.net

В факте почитания должен быть скрыт факт научения и стремления к подражанию. Зачем, скажите, почитать, к примеру, воинов минувших столетий, если не из желания подражать их храбрости и жертвенному порыву?

Само стремление быть творцом неких добродетелей превращает людей в невольных почитателей тех, кто преуспел в делах, нами пока лишь только желаемых. Умрет желание совершенствоваться – умрет неизбежно и почитание тех, кто достиг совершенства. Так трусливый народ отречется от храбрости предков и будет чтить лишь тех, кто шьет удобные пиджаки.

Почитание Богоматери – о каком подражании хочет нам сказать? О самом разнообразном. И о тихой жизни, наполненной изнутри великими событиями. И о девстве, хранимом достойно. И о Материнстве, в высшей степени жертвенном. Ее хождение за Сыном учит нас «слагать все глаголы Его в сердце своем» (Лук. 2:51) Ее стояние под Крестом выше человеческих слов и по степени перенесенной боли, и по степени отдачи себя в руки Божии.

Но это все – потом. А вначале было Благовещение.

*

Известно, что Ангел вступил в беседу с Марией по повелению Бога, и было это наяву. Значит, Мария была духом выше праведного Иосифа, с которым Ангел общался часто.

Ангел велел Иосифу принять Марию-обручницу без смущения, затем – бежать в Египет, затем – возвратиться в землю Израиля. Но все явления и беседы были только во сне, когда ощущения тела замирают, а душа входит в сродную ей область более, нежели при бодрствовании.

Мария же и, бодрствуя, жила более духом, чем плотью, потому и не надо было Ей засыпать, чтобы услышать голос небесного гостя.

Явился Ангел за шесть месяцев до того и Захарии – отцу Предтечи. Старец, всю жизнь прослуживший в Храме, «смутился и страх напал на него» (Лук. 1:12). Мария же смутилась, но без страха. Молча встретила Она пришедшего и размышляла в Себе о том, что бы значило это посещение.

Не видно ли из сказанного, что Мария имела некий опыт духовный, опыт внутренней аскезы, как скажут после, и опыт немалый? Беседовать с Ангелом, не боясь; не сразу вступать в беседу, как некогда опрометчивая Ева, но рассуждать в себе и напрягать внутренний слух — не есть ли то самое, к чему стремятся все подвижники? Да. Это – признаки духовной зрелости, к которой стремятся христиане мужественные и внимательные, и Мария – их Предводительница в подвиге.

*

Недаром называет Церковь Богородицу «сладкой собеседницей молчальников», «глубиной неудобозримой и для ангельских очей» и проч. Все это так. Глубже моря душа Марии и чище детской слезы. Иначе бы и не совершилось Боговоплощение.

Сказано, «в лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху» (Прем. 1:4) Тем более ипостасная Премудрость Отца не вселилась бы ни в какую утробу, кроме чистейшей и смиреннейшей.

Об этой славе Богоматери пророчески говорит псалом: «вся слава дщери Царя внутри» (Пс. 44:14). Эти слова взяты из того самого псалма, откуда Церковь берет Богородичный прокимен: «Слыши, Дщи, и виждь и приклони ухо Твое». Говоря о славе, которая «внутри», Писание имеет в виду чистоту помыслов, тишину ума и покорность сердца, которые не видны постороннему глазу, но открыты Богу, видящему все.

Памятный ковчег, в котором хранились ветхозаветные святыни, был обложен «со всех сторон золотом, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета» (Евр. 9:4) Золотой была и внешность того ковчега и внутренность. Пророчество о Богоматери усматривает Церковь во всех названных святых предметах, почему и говорит, обращаясь к Деве: «Радуйся, ковчеже, позлащенный Духом; радуйся, сокровище жизни неистощимое».

*

Итак, Дева безупречна снаружи, но еще более чиста и благолепна внутри. Внутреннее Ее достоинство позволяет Богу избрать Деву для высшего служения – не для хранения вещественных святынь, но для воплощения Возлюбленного и Единородного Сына.

Все это мы почитаем и празднуем. Но, милостью Бога начав это слово, нами было сказано, что почитание влечет к подражанию. Отсутствие научения и подражания либо уничтожает почитание, либо превращает его в почитание поверхностное и лицемерное.

Стремясь отойти от краев этих обеих пропастей, скажем, что достойный почитатель Благовещения должен стремиться к тому, чтобы узнать цену молчанию, и не только уст, но по временам – и ума.

Достойный почитатель Благовещения должен по временам погружаться в чтение Слова Божия и сосредотачиваться на прочитанном, как имела обыкновение поступать и Благословенная в женах.

Одной из целей почитателя Богоматери должно быть стремление к жизни тихой и от суеты удаленной, но при этом внутренне насыщенной и глубокой.

Условности существования могут не дать человеку такого подарка, да он и сам может быть неспособен на продолжительное сосредоточенное жительство. Но стремиться к тишине и молитве, вздыхать по временам об их отсутствии обязан всякий человек, возводящий глаза к небу и повторяющий Гавриловы слова: «Радуйся, благодатная, Господь с Тобою».

*

В этом деле, думается мне, нет ни монахов, ни мирян, но есть одни лишь христиане, одни лишь дети Церкви Апостольской. И великая доля страданий и томлений наших происходит не от чего иного, как только от вошедшего в привычку рассеяния ума, от суетности и постоянного внутреннего шума.

Стоит начать поучаться в собирании помыслов. Собравшись некогда, как лучи в линзе, они произведут то действие, о котором говорит Давид: «Воспламенилось сердце мое во мне; в мыслях моих возгорелся огонь» (Пс. 38:4). И тогда издали и отчасти будет понятна сосредоточенному человеку та собранность духа Богоматери и та сила молитвенного огня в Ней, когда явился в Ее Назаретский дом Архангел и сказал со страхом: «Радуйся, Благодатная. Господь с Тобою».

---

Источник: Православие и мир

Читать в Яндекс.Подписках

Источник

А здесь - о Храме архангела Гавриила на месте Благовещения

@темы: Православие

---

Ню Тьерри Ле Гуэ

Вот красотищу какую нашел, только чуть-чуть подумал: прилично или нет во время поста такое выкладывать, но по-моему, здесь эстетическое впечатление полностью заглушает эротическое.

Тьерри ле Гуэ родился во французском городе Бресте в 1964 году. Его фотографическая карьера началась в 1986 году. Он работал на компанию Conde Nast (Италия), снимал для Sail и L’Uomo Vogue, а затем сотрудничал с такими престижными журналами, как International Glamour, Vogue Men, Vogue, Lei, Per Him, Arena, I.D, The Face, Harper’s Bazaar, Allure, Interview. Его проекты с обнаженной натурой - визитная карточка фотографа.

Здесь еще много всякого высокохудожественного ню, кое что мне нравится, что-то совсем нет.

@темы: Картинки

---

Прошу прощения. Я тут час назад, как дурак, почитал комментарии и решил, что отвечу попозже, а теперь половину найти не могу. Очень неудобно. Простите меня, люди добрые, я больше так не буду.

---

Портреты и мечты

6.4.2012
19:45

Тридцать человек со всех уголков земного шара раскрывают свои мечты

Источник перевод для mixednews – Cowanchee

От себя сразу хочу сказать, что кое-что в дальнейшем тексте о мечтах реально трогает, но многое кажется мне невыносимо фальшивым, определить что конкретно и почему не могу. Вообще, тема "мечты" (у человека должна быть мечта, человек должен идти к своей мечте, и тому подобные спекуляции) кажется мне почти неприличной. Что-то из заигранного репертуара конкурсов красоты - типа "мира во всем мире". На мой взгляд, мечты - это дело до того интимное, что при озвучке сразу становятся лживыми и невыносимо пошлыми. Не пойму, чему здесь умиляться. А здесь еще явная пропаганда нового миропорядка и общества равных возможностей, что совсем уж вранье.

Но смотреть на лица интересно. Особенно без неразборчивого умиления всем подряд.

Фотограф Трэй Рэтклифф известен своими потрясающими HDR фотографиями Японии и Китая.

В своей коллекции «О чём они мечтают и что делают» Рэтклифф фокусирует своё внимание на людях, которые говорят о своём будущем. Эти высказывания простираются от практических, вроде того, чтобы открыть салон, до совершенно неосязаемых, вроде поисков мира.

Он так говорит о своей работе:

Я обожаю наблюдать за людьми; я люблю интересные лица.

Иногда, если у меня есть с собой камера, я спрашиваю, могу ли я сделать фото. Если они переживают свои не самые лёгкие времена, я сначала даю им несколько долларов (или евро, или йен).

А затем я немного разговариваю с ними о их личной истории.

Я замечаю интересную разницу в лицах людей, которые близки к своей мечте, по сравнению с теми, кто от неё далёк.

Мечта Ранджита – устроиться на работу на ближайшей фабрике. Он живёт на задворках Куала-Лумпур в Малайзии.

Четырёхлетний Натаниэль мечтает стать ближе к Богу и сделать так, чтобы его мама была счастлива. Натаниэль живёт в поселении амишей в Пенсильвании.

Веспуччи, который был бездомным, когда было сделано это фото, мечтает найти своего сына.

Мечта Эндрю – передавать миру своё видение баланса и всеобщей гармонии.

Этот человек, который участвовал в собрании партии Хизболла в Париже, не рассказал о своей мечте и не назвал своего имени, но разрешил сделать его фотографию.

Бренна – бариста (готовит для посетителей кофе эспрессо; прим. mixednews) в Starbucks. Она откладывает деньги, чтобы пойти в косметологическую школу. Её мечта – жить в австралийской глуши, владеть собственной студией стиля, и одновременно управлять фотогалереей .

Это Авут. Она путешествовала по Ангкор Вату, храму в Камбоджии.

Улаф управляет ветряной мельницей в Хаарлеме в Нидерландах. Его мечта – создавать двигатели для лучших команд Формулы Один.

Мечта Татьяны – быть знаменитой звездой американского кино. Она работает в маленьком парфюмерном отделе в углу подземного торгового комплекса в России.

Мечта Скай – быть успешным дерматологом. Скай позировала в Милане во время летних каникул в медицинской школе.

Йоханнес ван Дам в настоящий момент уже живёт в своей мечте, являясь главным ресторанным обозревателем газеты «Het Parool» в Амстердаме.

Мечта Рики – победа света над тьмой.

Ева из Амстердама мечтает закончить бизнес школу.

Мечта Мани – вернуться в Румынию и найти свою мать. Он был бездомным.

Мечты Ахиры – поступить в университет и стать компьютерным инженером или доктором, или ещё кем-нибудь, кем захотят видеть её родители.

Паула, которая позировала в качестве Статуи Свободы в Неаполе, больше не может вспомнить свою мечту.

Мечта Анкары – сняться в мыльной опере. Она работала в парфюмерном отделе магазина в Куала Лумпуре в Малайзии.

Мечта Ару – обеспечить хорошую жизнь своим детям. Он сфотографирован за продажей резных деревянных статуэток недалеко от Бангкока.

Мечта Валерии – жить на ранчо с множеством лошадей и в то же время иметь возможность ездить на элитный шопинг. Она работала в магазине высокой моды в Остине, куда незадолго до этого переехала из Сибири.

Мечта Клаудио – помогать людям и искать истину.

Мечта Лисаки – оставаться здоровой после того, как она чуть не умерла в 2005 году.

Амин из Ирана мечтает, что в один день наша раса станет называться «человек», наша религия – «человечность», а наша национальность – «гражданин мира». А также он хочет проехаться за рулём Феррари.

Мечта Эдель – иметь большую и дружную семью.

Сума мечтает, чтобы его дети стали богатыми в Америке.

Мечта Нилы – быть знаменитой кинозвездой.

Мария из Неаполя мечтает писать песни и быть певицей. Она учитель дайвинга.

Мечтой Рейнира было создать Eve-Online, которая теперь является одной из самых популярных онлайн-игр в мире. Рейнир из Исландии.

Мечта Маурицио – быть капитаном судна в заливе Неаполя и защищать природную среду вокруг Поспитилло и побережья Амальфи. В данный момент он уже живёт в своей мечте.

Читать в Яндекс.Подписках

Источник

@темы: Картинки

---

Бродяги

Понравился фотограф, и тема этой серии. Я в детстве бродяжничал и сейчас тоже хотелось бы, но я удерживаюсь, хотя смотрю на этих людей с тоской и завистью.

5.4.2012
15:17

Личный состав

Фотограф Стефан Ванфлетерен несколько месяцев ездил по Америке вместе с преступниками, рыбаками, ветеранами Вьетнама и просто бродягами, нелегально путешествующими в пустых товарных вагонах.

Читать дальше

Читать в Яндекс.Подписках

Источник

@темы: Картинки

---

Из статьи Михаила Леонтьева

Церковь и Патриарх — естественные объекты атаки этой публики как носители абсолютно неприемлемых для них базовых ценностей и смыслов. Эта ненависть имеет у них фундаментальный мировоззренческий характер. Это бесовщина.

Не новым, но впервые, похоже, поставленным на широкую ногу, явлением стали публичные провокации, выдаваемые за некие арт-панк-поп-рок-акции, так называемые перформансы. Обычно с матерно-политическим подтекстом. Это идеально отработанная тактика: невинная арт-шалость, болезненно нерешительный формально-юридический ответ власти, бешеная раскрутка героев «шабаша» и организация массовой солидарности в защиту невинных жертв. Тут, конечно, полезно вспомнить старика Маркса: «Наказание не должно внушать большего отвращения, чем проступок». Это, безусловно, верно, и это, безусловно, необходимо учитывать даже с чисто прагматической точки зрения. Но здесь важно понимать, что мы имеем дело с хорошо организованной, скоординированной кампанией, которая, безусловно, будет раскручиваться. Особенно если власть и общество позволят себе, поддавшись на провокацию, наделать ошибок и глупостей.

Пресловутые Pussy Riot, дегенеративные шалавы, заработавшие совершенно неадекватную популярность благодаря исключительно политическому контексту и политическим мотивам заказчиков. Потому что били «по святому» в буквальном смысле слова — нашли резонансную точку. Многочисленные комментаторы, как правило, упускают из вида, что означенные панк-девицы являются ячейкой так называемой группы «Война». Это объединение сугубо политических провокаторов, для конспирации прикрывающихся так называемым «актуальным искусством». То есть матерной лексикой и порнографической эстетикой. Особые симпатии у группы вызывают Химкинский лес и педики. А антипатии — Церковь, Путин и силовые структуры. Арт-прикрытие оказалось настолько действенным, что в прошлом году группа была удостоена премии «Инновация» Министерства культуры РФ. Собственно, произведением, удостоенным премии, был 65-метровый нарисованный мужской половой член, который «художники» подняли напротив здания питерского управления ФСБ...

Именно в этом контексте следует рассматривать нынешнюю разнузданную кампанию против Патриарха и РПЦ в целом. Кампанию против Церкви этой коалиции «правозащитников», эстетов, либералов, педерастов и р-р-радикальных революционеров вести легко и приятно. И не стоит здесь преувеличивать переход на личности и вбросы «компромата»: это неотъемлемая составная часть поносной политтехнологии. Церковь и Патриарх — естественные объекты атаки этой публики как носители абсолютно неприемлемых для них базовых ценностей и смыслов. Эта ненависть имеет у них фундаментальный мировоззренческий характер. Это бесовщина.

Кстати, о ненависти — все эти арт-акции невинных детишек отличает звериная политическая злобность. Отсюда и такое необыкновенное даже по нашим понятиям обилие матерщины.

Естественно, Церковь не может и не будет отвечать им тем же. И наказание не должно быть отвратительнее проступка. Всё это в той или иной степени касается мелкой шпаны — бойцов видимого фронта. Осталось предположить, какое небесное и земное возмездие ждёт генералов невидимого фронта, пытающихся в очередной раз снести в России Государство и Церковь?

Источник

@темы: Православие, Политика, Цитаты

---

О патриархе Кирилле

Хочу высказаться насчет патриарха. А то как бы не подумали, что я молчу из-за нежелания портить отношения с местными его ненавистниками. Сейчас типа у "продвинутых" принято относиться к патриарху с негодованием и неодобрением. Православных среди них практически нет, так что еще, блин, будут учить нас, как свободу любить, спасибо, не надо. (Видел тут дневничок одной дамы, которая упрекает его в отсутствии любви ко всем, и сама с большой любовью называет его жидовским патриархом. Язычники негодуют. )

В общем, мне патриарх Кирилл очень нравится и очень интересен - такой иосифлянин с бешеным темпераментом, ораторским даром, волевой, властный, деятельный, жесткий, умный, не боится конфликтов, резких высказываний. Почти по всем своим качествам - редкостный человек для нашего равнодушного, вялотекущего, унылого времени. Такой и посохом шарахнуть может.

Я от него в восторге. Понятно, что привычным к пророщенным росткам пшеницы любителям медитаций и нирваны он совсем не симпатичен, и те, кто ждет, что священники будут бегать за паствой, как торговцы подержанными пылесосами за клиентами, от патриарха Кирилла такого не дождутся. И слава Богу! Дай Бог ему здоровья.

Комментарии закрываю, потому что мне совершенно неинтересно спорить на эти темы.

@темы: Православие

---

Мальдивы. Планктон на пляже

Это планктон светится из-за каких-то там биохимических реакций, а не звездное небо в море отражается. Меня зацепила даже не сама светящаяся волна, а мокрый песок и внезапно - очень резкие, физиологические воспоминания о ночных купаниях. Вдруг вспомнил все ощущения. Конечно, захотелось к морю или к речке, а главное - тепла хочется.

@темы: Картинки

---

В основном, о книжках, которые сейчас читаю

Сны я сегодня видел и хорошие, но решил не записывать, потому что спать очень хотел, вот и не запомнил. Сегодня друзья придут. У меня из-за дня рождения конец поста всегда такой, в вялотекущей пьянке проходит. Плохо, и не знаю, что делать.

Запишу книжки, которые сейчас читаю, чтобы не забрасывать и дочитать:

1. Кази Шамиев. Имам Шамиль. - Уже дело к концу движется, добью. Супернеобъективно, но познавательно с точки зрения как они сами это все видят, и полезно для себя - чтобы также не обольщаться насчет своей истории. Но поскольку мне история на фиг не нужна сейчас, а нужен только горский колорит и ментальность - то для меня это самое то. И вообще интересно, потому что я про кавказскую войну мало знаю, только Керсновского читал (ну и Толстого "Рубку леса" и "Хаджи Мурата" - вот кто лихой мужик был реально).
2. Гийота. Могила для 500000 человек. - Я сначала в восторг впал, но в таком стиле можно только рассказ прочесть, а когда это толстенный романище - это мрак, и все эти ужасы, насилия и вспоротые животы к 50 странице становятся дико скучны, и уже тупо зеваешь и в некотором ужасе видишь, что осталось еще 1000 страниц.
3. Быков. Борис Пастернак - уже год мусолю, не потому что плохо, наоборот, мне нравится, и раньше я такие книжки, как горячие пирожки глотал, и был бы в полном восторге, просто сейчас для меня Серебряный век малость неактуален и я всегда Быкова отбрасываю ради кучи других книжек, которые мне реально нужны.
4. Маккарти. Кровавый меридиан. - Эту недавно начал и очень нравится, я бы ее за пару дней проглотил, если б Шамиля не читал параллельно. Тоже кровищи полно, но есть сюжет, герой - в общем, не абсолютный постмодернизм, как у Гийоты, а получше.
5. Протоиерей Александр Шмеман. Дневник. - Нарочно читаю понемногу, куда торопиться, чтение душеполезное, и содержание умных мыслей на страницу зашкаливает. Офигенная книжка.
6. Лоренс Даррелл. Авиньонский квинтет. Месье или князь тьмы. - Любимый автор, книжка до которой хотел дорваться тыщу лет, и все никак не могу за нее взяться толком, потому что куча других лежит непрочитанные.
7. Башляр. Психоанализ огня. - Тоже хорошая книжка, не тороплюсь читать, она мне не для галочки, а для вдохновения, на психоанализ и всякие там концепции мне по фиг, мне от нее острые впечатления нужны, поэтому подряд и не читаю, а понемножку.
8. История древнего мира. Дошел до Древней Греции и бросил, потому что вроде бы и так про нее знаю, но нужно почитать, потому что автор занятный и жду от него простых и необычный идей, которые вроде на поверхности лежат, но я про них забываю.
9. Ксенофонт лежит отложенный, просто потому что он мне нужен для Миезы и после, а я сейчас работаю с Детством.
10. Лосева "Диалектику мифа", "Платона и Аристотеля" читаю понемножку. Они мне тоже к Миезе больше нужны. Хотя Диалектику мифа нужно прочесть поскорей и усвоить получше.
11. Еще хочу Елинек "Дети мертвых" прочесть, и начал, но надо сперва предыдущие добить художественные.
12. Брайсон. Путешествия по Европе. - Милая, смешная книжка, развлекалово, потому и руки не доходят.
13. Картер. Кровавая комната. - Очень дамская книжка, брошу наверно, на фиг она мне. Я-то думал, что стильный триллер, понятно, а оказалось - интерпретация сказок в духе Дафны Дюморье. Оно, может, и ничего, но когда уж совсем нечего читать будет.

В общем, нужно скорей закончить 1, 4, 6, параллельно с ними вразбивку добить 2. Лосева и Башляра тоже по одной книжке закончить, потому что у них еще много всего есть хорошего, что тоже нужно прочесть. В общем, это мне программа минимум. Остальные читаю в том же черепашьем темпе, там общее и целостное впечатление ни к чему, сюжета нет.

И лучше бы не хвататься ни за что новое, пока эти шесть книжек не добью.

@темы: О книгах

---

Здох со смеху от народного творчества

Вот здесь есть настоящие шедевры.

- Не пойду на работу, буду с девушкой теплой в постели валяться.

- Когда у тебя отсохнут руки или отвалятся ноги, вспомни, как ты воровал в ботаническом саду.

Про порчу, наведенную на спертую в подъезде лампочку. Услуги, предоставляемые обсерваторией, про детей, который в лифте застревают, разъяренная мать против свидетелей Иеговы, и т.д. и т.п. Все восторг! Народ жжот!

@темы: Смешно

---

Игры престолов

Второй сезон начался. А вот здесь портреты главных героев. (Тех, кто играл в фильме). Мне вообще-то внешне нравится только Шон Бин (жаль только, что старый совсем стал, я горюю, печально видеть, как время людей меняет) и его младший сынок, которого со стены скинули. А больше никто, кажется. Ну не люблю я англосаксов.

Вот в таком стиле все картинки

@темы: О кино, Картинки

---

Меня покрасили в радикально черный цвет. Я и так был черный, но сейчас прям Токио Хотел, жуть. Боюсь, что подушка зеленой станет. Мотался сегодня по людям да по городу, перебор впечатлений, даже агорафобию малость получил. Теперь хочу засесть дома и отстреливаться.

---

Про телефон

Я еще тут подарки разбираю, в телефоне плеер на 16 гигов, я туда музыку забиваю - а у меня ее всего на 5. Ну ничего, еще наскачиваю.

Только теперь - печаль: я ведь был последний человек в мире без мобильного телефона, и все - теперь и я тоже при нем, и до меня может дотянуться рука любого, кто выманит обманом у меня номер телефона. Правда, им можно не отвечать, и врать, что телефон забыл под ракитовым кустом, а еще радикальнее - никому номера не давать и говорить, что у меня как не было телефона, так и нет. Блин, я умный!

А еще Большой Брат будет смотреть на меня со спутника и подслушивать мои мысли, а если ему что не понравится, он меня убьет ударом молнии в ухо. Вот так.

Но зато музычку слушать можно.

@темы: Все было прекрасно и ничуть не больно

---

Какое блаженство! Навернул оливок с бородинским хлебом и красным вином запиваю. Даже стыдно - пост, а я так наслаждаюсь гортанобесием и чревоугодием.

---

Макросъемка: капли на цветах

Тут еще много красивого

@темы: Картинки