Говорят, дождливее было только в сентябре 1885 года. Умер Виктор Гюго, родился Нильс Бор. Достоевский умер, а Толстой еще живой и пашет босиком. Блоку и Белому по пять лет, два белокурых ангелочка, никакого символизма и прекрасных дам, Татлин и Хлебников в колыбели, никакого футуризма. Генерала Маркова еще даже в кадетский корпус не отдали. Александр Ш только два года как царь и до всего еще далеко, но тоже, небось, люди ругались, что все залило, дурачки.

@темы: И на луну не голоси

---

Аналоги Ада

- Одна из тропинок приводит героя к потоку, где мечутся обожженные птицы; это – души, и их очень много. Затем он оказывается в краю, где не текут воды. Женщины с лживыми лицами перемалывают землю в пищу. Он встречает мужчин с окровавленными лицами, на лбу у них начертаны звезды язычества – знаки рун роковых; на груди у завистников вырезаны кровавые руны. Скупцы отправляются в Замок Скупцов, влача свинцовый груз, убийц пожирают ядовитые змеи, нарушителей субботы прибивают за руки к горячим камням. Гордецов заворачивают в огонь, клеветникам выклевывают глаза вороны Хель.

- Святой Иоанн показывает Уильяму пылающий костер, в котором горят люди в нарядных одеждах. «Некоторые были в золотых ожерельях, другие в серебряных, на третьих были богатые пояса из золота и серебра; были такие, одежды которых украшены серебряными бубенчиками, женщины в платьях с длинными шлейфами, с диадемами из золота, жемчуга и драгоценных камней на голове. Я увидел, как загорелись на них все эти красивые ожерелья, перевязи, пояса, как нарядные одежды превратились в отвратительных гадюк, драконов и жаб, жалящих, кусающих, пьющих из них кровь, увидел, как сквозь каждый серебряный бубенчик бесы забивают в их плоть раскаленные гвозди. Бесы сдирали кожу с их плеч и срезали ее, горящую; от платьев женщин они отрезали шлейфы и сжигали у них на голове, некоторые несчастные отрывали горящую ткань вместе с носами, ушами и губами. Я видел также, как драгоценные диадемы превратились в огненные гвозди, и бесы огненными молотами забивали их прямо в головы». Это была кара, постигшая тщеславных и гордых людей. Затем ему показали другой костер; там бесы вырывали людям глаза и заливали в глазницы расплавленную медь и свинец, отрывали у них руки, ноги и ногти и опять припаивали. Такая судьба ожидала сквернословов.

- В священной книге «Пополь-Вух» древнего народа киче рассказывается о Шибальбе, где встречаются места не менее неприятные, чем поля и озера Чистилища Святого Патрика. Одно – это Дом мрака, другой дом населяют люди с острыми ножами, третье – Дом жары, четвертое – Дом холода; в одном из домов обитают летучие мыши, пьющие кровь, в следующем – свирепые ягуары.[30] (Пополь-вух)

- Согласно норвежской мифологии, у Одина есть Дом холода и Дом жары, а обитель Хель описана следующим образом: «В Нифльхейме у нее большие селения, и на диво высоки ее ограды и крепки решетки. Мокрая Морось зовутся ее палаты, Голод – ее блюдо. Истощение – ее нож, Лежебока – слуга. Соня-служанка, Напасть – падающая на порог решетка. Одр Болезни – постель. Злая Кручина – полог ее». (Младшая Эдда)

(Все потырено из книжки Сабин Баринг-Гоулд. "Мифы и легенды Средневековья.")

@темы: И на луну не голоси

---

Отвык я от Интернета, не знаю, как назад привыкать.

Здесь интересное про эпизодические персонажи "Трех мушкетеров" с картинками.

@темы: О книгах, История

---

Про лунатиков, латинские танцы и дверные замки

Сегодня потрясающая куинджевская луна. Один пацан стоял посреди дороги и смотрел на нее застывшим взором, не мигая, как зомби. Я думаю, лунатик, пойдет сейчас за ней, руки протянув. Я бы тоже сходил по лунной дорожке, но, блин, хромаю.

А потом я пошел гулять с Чижом - и вдруг, когда мимо одного старинного дома проходили - музыка, какие-то радостные возгласы - заглянул в окна (люблю это дело), а там такой латинского вида длинноволосый мачо учит прекрасных русских женщин танцевать. И так гуманно они все устроили: окна огромные, раскрытые, никаких занавесок, столько света. А под окнами какой-то узбек стоял и завороженно любовался. Постояли и мы с Чижом, повздыхали, прям как девочки со спичками под окнами дворца, где бал и елка. Мне ведь работу предлагали типо кавалером в танцах, и я чуть не согласился, потому что во мне вроде недовоплощенный танцор живет.

Зато Сергун мне подарил сегодня три дверных замка, так радостно: "Я знал, что они когда-нибудь пригодятся!" Т.е. мужик скупал замки в неудержимом порыве, не зная, куда их воткнуть.

@темы: Жизнь, И на луну не голоси

---

О тех, кто не умер

"Иоанн Богослов спал в Эфесе, не тронутый тлением, а земля поднималась и опускалась над ним, ибо он дышал, ожидая призыва выйти и свидетельствовать против Антихриста.
Семь спящих отроков покоились в пещере, и века скользили мимо.
Монах из Хильдесхейма, усомнившийся в том, что с Господом тысячелетие может быть подобно вчерашнему дню, три минуты слушал песнь птицы в зеленом лесу, а затем обнаружил, что за это время прошло три столетия.
Иосиф из Аримафеи в благословенном городе Саррасе получил вечную жизнь из Святого Грааля.
Мерлин спит в стволе старого дерева, зачарованный Вивианой.
Карл Великий и Фридрих Барбаросса ждут в сердце горы, когда придет время освободить родину от деспотизма.
С другой стороны, проклятие бессмертной жизни пало на Дикого Охотника, потому что он захотел догонять благородного оленя вечно;
на капитана «Летучего Голландца», ибо он поклялся, что обогнет мыс Доброй Надежды, хочет того Бог или нет;
на Человека на луне, так как он собирал хворост в субботний день;
на танцоров из Колбека, поскольку они пожелали провести вечность в своих безумных прыжках." (Мифы и легенды Средневековья)

Собственно, я хотел найти последнюю гравюру Доре из серии про Агасфера, где трубный глас, грозные ангелы, мертвые встают из могил, а он, не глядя по сторонам, снимает наконец башмаки, чтобы отдохнуть. Но не нашел.

@темы: Цитаты

---

Серебряный кельтский котел из Гундеструпа

Я тут немножко про кельтов читал и вот на какую красоту натолкнулся - "символическое изображение микро-косма (аналогично щиту Ахилла, шаманскому бубну, пирогу царевны-лягушки"

Серебряный котел, найденный в 1891 г. в торфяном болоте возле селения Гундеструп (Ютландия, Дания) считается одним из наиболее интересных памятников религии континентальных кельтов, несмотря на сомнительность самой атрибуции (ряд исследователей предполагает его фракийское происхождение). Находка датируется 2-1 вв. до н.э. Котел состоит из семи внешних пластин, на которых, предположительно, изображены божества, и пяти – внутренних, на которых вычеканены сцены эпического характера. Как на внешних, так и на внутренних пластинах изображены антропоморфные существа, явно различающиеся между собой по их значимости (боги, герои, простые воины), маркированной размерами фигур. Кроме того, на котле изображены животные (слоны, псы, львы, грифоны, змеи, дельфины, олени, быки, птицы), часть которых является не характерной для кельтов, в то время как ряд других находит параллели как в пиктских рисунках на камнях, так и в поздних островных иллюминированных рукописях.

Котел из Гундеструпа имеет долгую историю изучения. Интересными являются попытки провести параллели между отдельными изображениями и сценами и конкретными сюжетами ирландского и валлийского эпоса. В то же время, с известной долей осторожности, можно представить котел как единое целое – символическое изображение микро-косма (аналогично щиту Ахилла, шаманскому бубну, пирогу царевны-лягушки и проч.).

С островов на Севере мира племена богини Дану принесли и котел бога Дагды, связанный с магическими функциями стихии воды. «Не случалось людям уйти от него голодными». Чудесный котел Дагды – воплощение общности и братства, средство воскрешения и символ верховной власти, он дарует изобилие, преумножает жизненные силы.

А вот здесь толкования сцен.

@темы: Картинки, История

---

На Москве-реке

Позавчера, еще на двух ногах, захотел прогуляться по набережной, на речку посмотреть. Дождь, холод, ветер. Пошел. Внезапно все плохое кончилось, стало сумрачно и тихо, красиво очень. На другом берегу - Москва-сити, небоскребы в тумане и низких облаках, а на моей стороне - как будто ничего не изменилось с 30-50х годов.

«Плыла-качалась лодочка по Яузе-реке». Тропинка по зеленому склону, крутые ступеньки наверх, кто-то гуляет с пятью роскошными старыми псинами, кто-то целуется, я же философически прохаживаюсь и думаю все о конце света. Осенью это уместно - остывающая земля, вечернее тлеющее небо, слабое негреющее солнце, могильный холод ночами, листва чернеет и жухнет, все развоплощается, сквозит - расползается летняя штопка дыр мироздания. Туман все глотает.

Обалдел, когда увидел в воде кувшинки - и пока я себя уговаривал, что ничего удивительного, в Москве-реке и рыба же есть, и тут какая-то здоровенная рыба хрясь хвостом, как кашалот!

Ну и фотографии (фотошоп вовсю)

Берег пасторальный

Берег футуристический

@темы: Картинки, Жизнь, Все было прекрасно и ничуть не больно

---

Шумерская царица Шубад

Ее гробницу в Уре раскопал британский археолог Вулли в 1920гг. Вместе с царицей захоронили 25 человек.

Реконструкция золотого головного убора великой царицы Шубад. Он оказался чересчур тяжелым и попросту раздавил голову царицы, поэтому восстановить ее облик было невозможно, жена археолога Вулли вылепила ее лицо, основываясь на чертах одной из ее фрейлин, принесенных в жертву.

В погребении еще были стеклянные цветы, венки, бусы, гребень, изделия из лазурита. Там же нашли прототип унитаза - резной трон-стульчак шумерской царицы и носилки с полозьями и львиными головами.



Реконструируя события многовековой давности, сэр Вулли представил себе, как развивались события.

"Печальная процессия торжественно двигалась следом за своей мертвой повелительницей. Шубад, наряженную в ритуальные одежды жрицы, медленно везли по улицам еще недавно подвластного ей города. Везли… на санях. Именно эти сани с отделаннымии золотоми полозьями и обнаружил Вулли в начале лабиринта.

Следом за санями шли придворные дамы Шубад. На всех были замечательные украшения – золотые диадемы и жемчужные ожерелья, – свидетельствует Э. Церен. Одна из них несла арфу, инкрустированную золотом и слоновой костью. Другие, продолжая исполнять привычные обязанности, захватили с собой опахала, дабы обмахивать повелительницу, игральную доску и кости из драгоценных камней – как будто Шубад отправилась на прогулку и может пожелать развлечься. Кто-то прихватил сосуд из алебастра, дабы повелительница могла утолить жажду, испив прохладительного напитка через специальную золотую трубку… Фрейлины не последовали за своей царицей в ее последний приют. Они расселись вдоль стен длинного зала, следующего за прихожей, и по очереди выпили яд из чаши, которая так и осталась валяться на полу – Вулли нашел ее.

Идя мимо столь жуткого эскорта, Вулли искал вход в покои властительницы этого царства смерти. В просторном помещении, заполненном бесчисленной утварью из золота, серебра, меди, бронзы, среди ларей из драгоценных пород дерева, украшенных лазуритом и перламутром, находилась потайная дверь. За ней – снова широкий коридор, в котором лежали останки сопровождавших царицу придворных. Но на этот раз тут были не только женщины – в недрах лабиринта вечным сном спала царская гвардия. Этот почетный караул был умерщвлен на пороге комнаты, в которой полагалось находиться останкам мужа Шубад, царя Абарги. Правда, с этим господином не собирались поступать так же практично, как с прочими приближенными грозной царицы: отравить его, дабы он сопровождал величайшую и прекраснейшую в загробном мире, продолжая педантично исполнять привычные обязанности. Нет, времена матриархата отошли в прошлое. Любящие супруги попросту позаботились приготовить для себя фамильный склеп.

Мертвая стража не уберегла гробницу Абарги от разграбления. Последний приют Шубад тоже остался нетронутым."

Украшения Шубад-Пуаби:



А вот это не знаю, что такое, но тоже шумерское.


А вот здесь еще разные очаровательные вещицы, которые Вулли нарыл:

@темы: Картинки, История

---

Несколько макабрических баек

Один художник, француз, очень хотел узнать, что думает отрубленная голова. Он подобрался как можно ближе к гильотине и когда голова скатилась в корзину, опросил ее, как она себя чувствует. «У меня во рту солнце», - сказала голова. И добавила: «Я вижу, как свежуют мою мать: плуг переворачивает ее кожу».

(Это из Иличевского.)

* * *
Празднованье Самайна. Воины приносили в карманах отрезанные концы языков всех убитых ими врагов: многие же, чтобы увеличить число, прибавляли к ним языки животных. И начиналась похвальба, причем каждый говорил по очереди. Для отпугиванья нечистой силы на стенах домов и частоколах вокруг крепостей вывешивали человеческие головы, а если их не хватало - их делали из тыквы, надеясь, что духи не заметят.

* * *
Валерий Максим: «Рассказывают, что галлы одалживают друг другу суммы, которые будут выплачены в другом мире - настолько они убеждены, что души людей бессмертны». Галлы бросали в погребальный костер письма, адресованные ранее умершим, чтобы покойный доставил их по назначению.

* * *
У ацтеков был бог Шипе-Тотек - «вождь наш ободранный». Его изображали в куртке из содранной человечьей кожи, зашнурованной на спине; от локтей свисают руки жертвы с растопыренными пальцами. Лицо закрывала такая же маска (из-за этого изображение имеет двойные губы.)

Впрочем, иногда его имя переводят как «Заново одетый». Шипе-Тотек — божество обновления, освобождения от всего старого.

А здесь он как освежеванный Буратино, голые ребра, под ними сдувшиеся легкие болтаются

@темы: Я такой нежный, нах мне это показывают?

---

Кто утопил Антиноя, внезапная любовь к английскому королю и др.

1-2. Бэккер. Князь пустоты - 2, 3. - 7/10
Так высоко ставлю за всю книжку в целом, хотя хороша первая, которую он писал 15 лет, вот там свежие образы и небанальные мысли на каждой странице, следующие книжки, которые он писал за год - полны тяжеловесных красивостей и мысли малость выветрились. Но все равно - кажется, лучшая из черных фэнтези, на мой вкус. Сюжет, правда, иногда совсем заваливается. Вот, например, эпизод:

Вот, например, эпизод:

К ГГ прибегают шпионы с сообщением, что некая армия внезапно собирается ударить в спину и так уже измученным крестоносцам. ГГ вместо того, чтобы предупредить своих друзей-командиров, идет объясняться со своей бабой и они развлекаются под кустом до тех пор, пока вражья армия на них не наступает. ГГ в печали: эх, что ж я наделал, теперь нам всем кирдык. В отчаянии он внезапно нападает на вражью армию в одиночку и побеждает их, швыряясь молниями.

3. Владимир Маканин. Асан - 8/10
Хороший военный роман о Чечне. Традиционно главный герой - Жилин, и правильно. Есть даже вариант Костылина - Костыев, чеченский коллега.

Сержусь на аннотацию: Уже в третий раз читаю: «Эта книга закрывает тему чеченской войны (в-т: гражданской войны, красного террора и т.д.)». Кто, блядь, решил? Бесит невероятно. Оскорбительно: мол, ну все, кончай про Чечню, про войну писать, тема закрыта, сколько можно, а вот про эльфов, одиночество в сети и как стерве захомутать миллионера - другое дело, это вечное, неисчерпаемое. Заразы. Тупо кому-то понравился оборот. Сколь раз увижу, столь раз убью.

4. Маргарет Юрсенар. Воспоминания Адриана. - 6/10

Я тут об Адриане читал у Элия Спартиана: описываются его великолепные законы, золотой век Римской империи, сколько добра он сделал всем слоям общества, гуманизация и все такое. Заканчивается эта биография: «Умер он, всеми ненавидимый». Ну чо, поржал, бедняга Адриан. А "всеми" - это, конечно, Сенатом (системной или внесистемной оппозицией и т.д.) - важно мнение сотни человек, остальные не считаются.

Решил почитать еще. И вот после Юрсенар стало у меня складываться впечатление, что Адриан - жутковатый был человек, ум у него благонамеренный, а вот характер поганейший. А количество сделанного добра часто от порочности/добродетели не зависит. (В «Преступлении и наказании», например, все добро людям делает исключительно Свидригайлов.)

И история с Антиноем приобретает несколько иной смысл.

Совершенно не верю в официальную версию, что он бросился в Нил в религиозном экстазе, решив стать искупительной жертвой за императора. Фигня полная. Думаю, и Адриан в это не верил. Во-первых, пацан прожил всю жизнь с Адрианом, который был скептик и рационалист, человек холодный, хотя и увлекался всякими там гороскопами, и откуда Антиною подцепить мистичность и экзальтацию - непонятно. Второе: в Египет они заехали во время длинного путешествия, после строительства в Греции, охот и прочих развлечений, сразу попали на праздник. Т.е. не было никакого погружения в религию, легенды, мистику - даже наоборот. Третье, как я недавно прочел, к этому времени в Египте уже тыщи две лет слыхом не слыхивали ни о каких человеческих жертвоприношениях, это не Индия, где паломники под колесницу бросаются, и не таинства Кибелы с самооскоплениями. Египтяне цветочки в воду покидают - и пиво пить идут. Т.е. Антиной не мог и чужим примером вдохновиться, не было там никакой общей экзальтации.

В общем, думаю, довел его Адриан, а он мог, характер у него был тяжелый, бешеный, секретарю, например, глаз выколол, какого-то 90-летнего старика, своего родственника, казнил непонятно почему, хотя тот всю жизнь был его сторонником и помощником. Думаю, то ли запугал он пацана, то ли отказал в какой-то очень важной для него просьбе. Иначе непонятно, с чего бы это двадцатилетнему парню, любимцу императора, который весь в шоколаде, внезапно топиться. Потому и чувство вины такое было у Адриана, и весь этот последующий культ Антиноя.

5. Ивик. История человеческих жертвоприношений. - 7/10

6. Франсуа Пиетри. Педро Жестокий. - 6/10
Очень интересно, содержание - отлично, подача - так себе, мне не хватает цитат из тамошних хроник, деталей времени, голосов и образов оттуда, и времени совершенно не чувствуется. И психологии никакой нет. Так, добросовестный пересказ. А время было мрачное, мрачный закат золотого средневековья, и люди суровые и интересные, вроде возрожденческих извергов.
Города Нахер и Орихуелла чем-то мне особенно понравились, что-то в них родное почуял.

7. Саймон Кларк. Чужак. - 6/10
Как обычно у Кларка - внезапная гибель цивилизации, массовая резня и одичание, группка молодых пытается выжить, из ГГ постепенно вырастает новый сильный лидер. «Царь Кровь» намного сильнее, но и это тоже ничего, мне нравится, когда все в крови по колено шляются, но это все уже было.

8. Трумэн Капоте Голоса Травы. - 7/10
Вот чудеса - мужик писал совершенно женскую прозу, не удивительно, что его дамы так баловали, на коленях качали, игрушки дарили и попку мыли. Милая стародевическая идиллия, но хорошо, чисто написано, напомнило «Убить пересмешника».

9. Стивен Кут. Августейший мастер выживания. Жизнь Карла II. - 8/10
Эх, чем-то меня Карл зацепил, очень я его прочувствовал. Нравятся мне такие ребята, которые выживают среди разных опасностей, бьются за власть вопреки всему, а когда ее получают, закидывают корону под кровать и дерут гусей. Генрих Ш мой такого же типа. Впрочем, это только с виду так, на самом деле они оба - очень умные мужики и тонкие политики. В то время, когда все исступленно резались и жестокая непреклонность считалась высшей добродетелью, они не были жестоки и упорно старались примирить людей, потому казались слабыми. Понравилось, что Карл своих любовниц не ревновал и они при нем по три роты других хахалей держали, вообще был снисходителен к слабости, не считал себя безупречным и от людей того не ждал. Очень растрогало, что он перед смертью принял католицизм. И да, не выношу Кромвеля и Реформацию в целом.

10. Грэм Грин. Распутник. - 8/10
Это о Рочестере, дружке Карла П, вдогонку стал читать. Хорошо написано. Рочестер меня не так зацепил, как Карл, - истерик, актер, но крутой конечно персонаж - сочетание полного, исступленного падения и такой же всепоглощающей ненависти к греху. Кино было с Джонни Дэппом, там он учил актриску какую-то играть - я смотрел вполглаза и толком не помню, как дело было, но в реале он действительно сделал из нее одну из лучших актрис своего времени, сам страстно в нее влюбился, хотя девка эта была холодная стерва и спала с любым за пять фунтов. Голливуд этот факт наверняка опустил.

Интересно, что о великих грешниках лучше всего пишут именно христианские писатели (Достоевский, Барбе д Оревильи), наверно, потому что острее всех чувствуют грех. Кстати, грех - третья великая тема литературы, вместе с Эросом и Танатосом.

@темы: О книгах, История

---

Еще одно печальное происшествие

Да, забыл еще ужас рассказать. Пошли с Чижом гулять, 11 вечера, темнота, дождь с кирпичами на улице, я хожу хуже Джона Сильвера на деревянной ноге, ну кое-как погуляли, влезаю на свой этаж, и - барабанная дробь - не могу открыть дверь нахрен! Замок ни туда, ни сюда, ваще никак. Он у меня давно заедал, но я думал, что нашел к нему подход. А тут всё, страшный сон, хорошо еще хоть не голый в мыльной пене, но и без того отчаянное положение - ночь на дворе, частично сломанная нога, собачка, которой нужно спать в тепле, а не куковать под дверью, пустые карманы, ни телефона, ни денег (причем нигде, даже дома), из близких никого в Москве нет, чтобы приехал и спас. Сколько горя на земле!

Потом что-то случилось и замок вдруг сперва закрылся на один оборот, потом открылся на два. Чудо, когда я уже совсем отчаялся! Теперь боюсь куда-нибудь выходить, а надо, денег нет вообще, мастера звать не могу, грифель подсыплю в замок, может, еще поработает. Или дверь, что ли, вообще не закрывать?

@темы: Жизнь, Жопа, вид спереди

---

Печальное происшествие

Внезапно кончились деньги и не получилось заработать по-быстрому, хотя бы 5000, в долг легко дают, а вот работы нет. Но я духом не падаю, настроился на энергичную работу, всяческую активность, хорошее настроение вопреки погоде, на долгие прогулки с Чижом и разные тусовки, чтобы людей посмотреть, себя показать.

И тут - бац! - пошел сегодня в магазин и, как дебил, наподдал по ступеньке ногой и сломал пальцы. Плохо, что большой, синий, сволочь, как баклажан, - на остальные-то наплевать, они не особенно нужны, а так прям еле ковыляю, больно. Холера и печаль! Особенно печалит собственный идиотизм - это ж как бутылку разбить, только придурки так могут, на пустом месте. Убивал бы таких идиотов.

Жизнь из-за этого чудовищно замедлилась и усложнилась, и вот даже для интернета времени нет.

---

Я вернулся. Теперь здесь каждый день буду.

---

Я ненадолго забежал, времени совсем нет, еще и голосовать пойду. Но зато через неделю, наверно, уже приеду, и буду здесь по сто постов в день выкладывать. Соскучился по вам всем.

---

Пара мелочей об Александре

Об имени

Обычно я не люблю всякие ложные этимологии. Но ведь как совпало - Александр - Скандер - Сканда.

«...они [кельты] давали даже последователям Рама названия, которые отражали больше жалость, чем ненависть. Именно для них заблудший народ - Eskwander. Это имя, прославившееся успехами, с течением времени перешло с названия народа на его предводителя, и стало генетическим именем всех героев, которые совершили яркие подвиги. Немногие нации могли бы похвастаться хоть одним Скандером (Scander). Первый из всех, Рам, изображался как Скандер с двумя рогами, из-за Овна, которого он избрал своим символом. Эти два рога особенно прославились впоследствии. Их водружали на головы всех теократических персонажей. Они обусловили формы тиары и митры. И, наконец, замечательно, что последний из Скандеров, Александр Великий, носил имя, которое взял себе этот античный герой».

«Имя Александр образовалось из древнего имени «Скандер», к которому присоединили арабский артикль al». Сирийские цари носили на голове нечто вроде эмблемы с двумя рогами. Сканда (Skanda, др.-инд. - «излитый») - в индуистской мифологии предводитель войска богов. Бог войны. Рожден для уничтожения асуров, имеет шесть голов, двенадцать рук и ног. Атрибуты Сканды - копье, лук, петух и павлин, на котором он ездит». (Из Антонена Арто, «Гелиогабал», а что он цитировал - я не записал, а искать лень).

Эсхин и Тимандр об Александре на пирушке с афинскими послами.

* * *

Тимандра Эсхин обвиняет в распутном поведении, и возмущается, что тот пытался «набросить гнусное подозрение на сына Филиппа: в этом случае, он выставляет на посмешище весь наш город. Думая, что он может повредить мне при сдаче отчета по поводу посольства, он рассказывал совету о юном Александре, о его игре на кифаре на одной из наших пирушек, о его словечках и репликах. которыми он обменивался с другим мальчиком. Я возмущался теми шутками, которые он (Тимандр) отпускал по поводу юноши (Александра)...» (Эсхин).

Вот интересно, это о посольстве с Демосфеном, когда Александру было десять лет? Что-то не похоже. Думаю, это все же все связано с битвой при Херонее, тогда же тоже послы толпами из Афин ходили, уговаривали их не убивать. Александру 18 лет - как раз можно и мальчиком, и юношей называть. А вот обвинять в распутном поведении десятилетнего мальца, который шляется на пирушки и чье поведение потом обсуждается на афинском совете - как-то уж слишком сурово. А после Херонеи Александр уже всем интересен, мог самостоятельно на пирушки приходить и с Гефестионом болтать - ведь победитель. Опять же - когда Демосфен обзывал Александра деревенским дурачком (Маргитом) через пару лет, после смерти Филиппа, вряд ли он основывался на впечатлениях о детстве Александра (ведь за десять леть он мог вырасти и сильно поумнеть).

Сколько же всего потом наросло на эти сплетни Тимандра - все байки про игру Александра на кифаре, как Филипп его осуждал, и все такое. И последущее поведение афинян во многом основано на том мимолетном впечатлении, они сами себя обманули - мол, ну с дурачком-то мы справимся.

Я такие кусочки обожаю, завис над ним и представлял себе с полчаса, как оно было - живая ведь жизнь, непосредственная реакция, без всяких последующих фильтров, морали и приглаживания историков. Представляю, как Александр уже самостоятельно пришел на пирушку к афинским послам, самоуверенный, великодушный, дружка с собой приволок (Гефестиона небось), и уже мало думал о том, чтобы понравится афинянам. Победитель пришел к побежденным просителям, и соответственно вел себя по-македонски, показывая, кто сейчас правила устанавливает. Хорошо еще в присядку не пустился, как Полисперхонт любил, да и Филипп тоже дал волю темпераменту и отплясывал гопак на поле битвы (че-та сразу Буденного вспоминаю).

Наверно, он чувствовал себя вольно, расслабленно, пил, наверно, уже не первый день. А афиняне, потрясенные сокрушительным разгромом, ожесточенные, ненавидящие - в глаза ему льстят, вымаливают жизни своим смутьянам. Александр верит похвалам, счастлив, расцветает, хвастается, думает, что они должны быть ему искренне благодарны, ведь Македония с ними обходится так милостиво и великодушно, а их корчит от унижения и ненависти, и они жадно ищут в нем что-нибудь недостойное, смешное, заранее прикидывая, как они будут высмеивать его потом в Афинах, чтобы хоть чем-то компенсировать позор поражения.

@темы: Александр

---

Rataplan

Тэффи где-то писала, как белогвардейские мальчишки перед отправкой на фронт пели песенку Rataplan-plan-plan, решил поискать. Нашел и очень понравилось, поет кто-то очень хорошо и слова милые.


Прослушать или скачать Esther Ofarim Rataplan бесплатно на Простоплеер

Король приказал в барабаны бить,
Король приказал в барабаны бить,
Дабы взглянуть на всех своих дам,
И первая, что увидел он,
В душу ему впала.

Маркиз, скажи мне, ты её знаешь?
Маркиз, скажи, ты её знаешь?
Кто она, дама прекрасная эта?
Маркиз же ответил ему:
"Да, Сир, это жена моя".

Маркиз, ты счастливее меня,
Маркиз, ты счастливее меня,
Ведь дама твоя так красива,
Если бы ты мне ее даровал,
Я бы взял её себе.

Сир, если бы вы не были королём,
Сир, если бы вы не были королём,
Я бы отомстил за это
Но так как вы король,
Вам повинуюсь я.

Маркиз, не сердись
Маркиз, не сердись,
Я награжу тебя, маркиз:
Тебя возведу я
В маршалы Франции

Прощай, моя милая, прощай, сердце моё ,
Прощай, моя милая, прощай, сердце моё ,
Прощай, моя надежда,
Ведь мы должны служить королю,
Расстанемся мы с тобой.

Королева приказала собрать букет,
Королева приказала собрать букет
Из прекрасных цветов лилии,
И запах этого букета
Погубил маркизу...

@темы: Музыка

---

Американский фотограф Sally Mann

Медитативное видео



И куча демонических фотографий. По-настоящему хорошие фотографии детей уже автоматом воспринимаются как зло педофильское, один только бездарный кич невинен, вне подозрений.

@темы: Картинки

---

Сестрица меня с ума сведет. Вот недавно ушла она в церковь ребенка крестить, а вернулась с

вот таким вот

мужиком на прицепе. А она вся

типа вот такая

.

Я как увидел - блин, «чудовище жилец вершин с ужасным взглядом, схватило лилию долин с прелестным взглядом» - вылетел спасать, огонь изо рта, дым из ушей, бензопила наперевес. Хотя мог бы и привыкнуть - на нее вечно такие монстрюги клюют, а Олень к ним благосклонно относится, говорит, что еще в детском саду мечтала о таком с виду дружке, чтобы за все ее обиды всем головы отгрызал. У нее теперь друзей такого вида человек двадцать, а на кухне разделочная доска с картинкой и пояснительной надписью: "Черт коряклый и красавица, люди его боятся, а ей он нравится".

Правда, все эти железобетонные эриманфские вепри при ней все такие кроткие, интеллигентные, трепетные, с тихими, взволнованными голосами и собачьими взглядами. И этот тоже, говорил всё о воскресной школе и что его недавно на звонницу пустили, разрешили в колокол ударить и как он после этого счастлив был. А я совестью мучаюсь, что хорошего человека за плохого принял.

Купил себе рубашку и штанцы из темно-серого льна. Буду летом рассекать под мексиканского повстанца, герилья, Панчо Вилья, все такое.

@темы: Жизнь, На фига козе баян, она и так веселая.

---

Знакомые японки 11 века и не только. И сон про грудь, футуристов и красный террор

Что-то мировая литература становится внезапно, как кабак, где я всех знаю - даже как-то неловко. Вот читал Аристофана, смеется он над каким-то Мицголом. А я ж знаю этого мужика! Недавно только читал совсем в другом месте, что он человек благородный и порядочный, но слабость у него к кифаредам и кифаристам, таскается вечно в их окружении - ну привычка у него такая, что поделать. Или читаю, скажем дневник Мурасаки-сикибу, придворной японской дамы 11 века (вот уж где не ожидаешь встретить знакомых), ругает она кормилицу при дворе - мол, такая она сякая, а я внезапно возмущаюсь - ты на кого хвост поднимаешь, это ж Сэй-Сёнагон, она в сто раз лучше тебя книжки пишет.

И вот еще. Прочел одну милую повесть об убитых в 1915 году австрийских гусарах, как раненый герой случайно залетел в смерть вместе со своим погибшим эскадроном, сдвинутая реальность посмертного мира. А герой там странствует по тем местам, где с другой стороны "железные стрелки" воевали. Призрачный Сан в лунном запредельном сиянии, вместо бурной воды, словно груды стекла бьются, развоплощающийся постепенно гусарский эскадрон, золотой мост на ту сторону - а я все жду, что с той стороны появится Марков с Тимановским, Митя Образцов, Деникин, сердце колотится, в ушах звенит... Мои полусны проникли в книжку и очень усилили впечатление, чуть не до галлюцинаций, до сих пор потряхивает.

Сон. Двадцать лет после коммунистической революции, глава большевиков - смесь Луначарского и Калигулы. Какой-то конь в Реввоенсовете, головы насажены на решетку Летнего сада и прочие ужасы террора, но моя подружка, интеллигентная девушка, его защищает: "Он же устроил выставку футуристов в Политехе!» А я прям взбесился и как стал орать, как на митинге: «Двадцать лет террора и одна выставка футуристов! Да любой библиотекарь за пару дней такую выставку сделает! Да чтоб вы все сдохли, твари большевистские! Футуристов им подавай!» В результате так разошелся, что влез на фонарь и стал призывать к бунту.

А у девушки этой под платьем большая грудь ерзала и шевелилась, а потом она расстегнула пуговки и оттуда вылетели два белых голубка. Правда, того, что осталось тоже было достаточно. Несмотря на эту грёзовскую сентиментальность с голубками и грудью, сон был страшный: была резня и ее груди не поздоровилось.

@темы: О книгах, Жизнь, Сны

---

Шкловский. Техника писательского ремесла

Это статья 20х годов для рабкоров, как я понял. Вот странно, филологическая школа, которую основал Шкловский, мне нравится, а сам он совершенно не интересен, сколько его ни читал. Почему-то еще восприятие его как конъюнктурщика – прицепил литературоведение к социологии, чтобы в глазах большевиков не выглядеть буржуазным интеллигентом. Может, у него и была основная задача – выбить для филологии право на существование в Совдепии, но из этого потом много всего важного и интересного получилось.

- В одной книге описывалось, как солдат, возвращающийся с фронта, едет на крыше поезда, и про то, что ему так холодно, что он даже завернулся в газеты. Горький исправил это место так: «Мне было очень холодно, несмотря на то, что я завернулся в газеты». Тут получается так: человек, завернувшись в газеты, как будто думает, что он очень хорошо устроился, а бедственность его положения замечает не он сам, а читатель.

- Дама написала рассказ о тесноте в комнате рабочего, перечислила все вещи. Ей сказали: «Не получается тесно». Она ответила: «Ну, как вы не понимаете, я с муфтой не могла туда войти». «Вот так и напишите, тогда получится.»

Если трудно начать, начинайте с середины, с того места, в котором вы знаете, что написать. Когда напишите середину, тогда найдется начало и конец, или сама середина окажется началом. – Я про это сто лет знаю, но постоянно забываю и утыкаюсь на час-два-день-другой-третий в первые предложения.

- Нужно уметь досиживать. Гоголь говорил, что если ничего не выходит, то сиди и пиши о том, что ничего не выходит, но не уходи от стола. Самая лучшая работа у писателя идет после того, как преодолеешь первую усталость. За ней идет подъем и настоящая работоспособность.

- Самое важное знание, которое имеет писатель, это то, что писать трудно и написать по вдохновению невозможно, что писательство – это ремесло, требующее определенной квалификации.

- Создавая сюжетный рассказ, нужно понять сущность приема, который основан на том, что в середине рассказа отношение к вещам, благодаря изменившемуся положению, само изменяется. Сюжетный рассказ дает разностороннее освещение предмета, заставляет несколько раз заново пережить его.

- Параллелизм. «Два гусара» и «Три смерти» Толстого. Или параллелизм линий: Анна Каренина – Вронский, Китти – Левин, разное осмысление в каждой из этих линий вопросов любви и жизни.

- Просто построены романы Тургенева, Толстого. Достоевского же упрекали в слишком сложном построении романа. И во времена Пушкина рассказ строился довольно сложно.

- Мало придумать сюжетную схему, нужно сообразить сотни возможностей осуществления этого сюжета и из этой сотни выбрать одну. Об этом громадном количестве комбинаций, от которых все время приходится отказываться во имя одной, постоянно пишет в своих письмах Толстой. Достоевский подготавливал подробнейшие конспекты сцен романов и прикидывал: что если бы не Шатов дал пощечину Ставрогину, а наоборот. Начинается длинный ряд продуманных комбинаций, в корне изменяющих роман.

- «Изобразить Лондон или Париж в новом свете, освещенным лишь страхами и фантазиями героев рассказа, незнакомых с этим городом». (Диккенс)

- Материал, которым развертывается сюжет, не просто развивает его, но иногда как бы борется с ним.

- Было время, когда в литературном произведении людей не интересовали герои. Герой был, как щепка на волне, щепка, брошенная для того, чтобы можно было увидеть движение волны. («Декамерон», «1001 ночь»). – Сейчас, кстати, в развлекательной литературе все по тому же принципу.

- Не заставляйте героя претерпевать несчастья и муки прежде, чем читатель не привыкнет к вашему герою, потому что иногда читателю героя не жалко, и сколько бы раз он ни умирал – читателю все равно. – Из-за этого я одинаково зеваю над развлекаловым и Фаулзом с Эко. Никого у них не жалко.

- Дело не в том, чтобы все описать, а нужно описывать только то, что работает в данном произведении.

- Чехов: лунный свет бьет в окна так, что видны даже пуговицы на сорочке. – Степень яркости света дана деталью, типичной для спальни.

- Почему нехорошо пользоваться банальными или отглагольными рифмами? Когда мы читаем рифму, то вспоминаем предыдущую строку стихотворения – рифма нас возвращает обратно, вызывает воспоминание о предыдущей строчке. Банальные же рифмы не заставляют нас вернуться, они появляются ожиданно. А глагольные рифмы плохи тем, что рифмуются частями, которые характеризуют их грамматическую форму, а не сущность, и тоже не дают нам возвращения.

- Вы внесли в произведение какую-нибудь новую деталь, обогатили язык или развернули описание – прочитайте теперь всю вещь с начала до конца и посмотрите: из прежде написанного материала и нового куска не получилось ли какой-нибудь неувязки? Или, наоборот, не обогатилась ли вещь, не дал ли новый материал возможности заново осмыслить все произведение. Не обязательно убирать противоречащие детали – нужно сперва посмотреть, не оказалась ли вещь умнее вас. Очень часто в результате работы над вещью получаются положения гораздо более богатые, сложные и нужные, чем те, что были задуманы вначале.

@темы: О книгах, Цитаты