Дурацкий тест

В который раз натыкаюсь на этот тест, он меня так достал, что я тоже решил на него ответить.

Я не быдло, если... (само название тянет заявить сразу, не глядя дальше, что я быдло и этим горжусь).
Отмечаю п/ж, с чем согласен.

Я не пью чай из пакетиков - Пью. Все равно какой
Я не пью растворимый кофе - Пью и много (гранулированный). От эспрессо в таких же количествах у меня бы давно сердце лопнуло
У меня нет ковра на стене - Нет. Стены книжными полками заставлены
У меня нет телевизора - Есть. Включаю каждый день, чтобы узнать, какое сегодня число.
Я не ем покупной майонез - Ем. А чего, его нужно самому делать? Я не повар.
Я не ношу босоножки (сандалии) с носками/колготками - Не ношу.
Я не покупаю одежду и обувь на вещевых рынках и вообще там не бываю - редко (предпочитаю сэконд-хэнды, а еще таскаю то, что дизайнеры дарили)
Я не кладу кетчуп в борщ при варке - Я его сразу в банке покупаю. Только воды добавить и 5 минут варить
Я не сохраняю "про запас" полиэтиленовые пакеты, пустые контейнеры из-под еды и стеклянные банки - Большие пакеты из винного сохраняю для мусора
Я не заглаживаю стрелки на рукавах рубашек - Я вообще глажу только когда уж совсем нельзя без этого обойтись, и то - предпочитаю вешать в душ на вешалке, чтобы само расправилось
Я не ем в макдональдсе - В поездках обычно там и ем, потому что быстро. А еще лучше на ходу.
Я не ем чипсы - Люблю, хотя знаю, что дрянь. Где-то раз в неделю ем.
Я не пью кока-колу и аналогичные лимонады - Нет
Я не пью пиво (или пью, но только не пиво отечественного производства) - Изредка. Не люблю тип пивного опьянения. Яр-пиво или Левенбрау.
У меня нет аккаунта вконтакте/на одноклассниках - Нет
Я не интересуюсь Евровидением - Нет
Я не фотографируюсь на фоне достопримечательностей в турпоездках - Нет
Я никогда не делал фотографий себя вида "я и вспышка в зеркале" или "я втянул щеки и снял себя мобильником" - Было пару раз
Я не езжу отдыхать в Турцию и Египет - В Турции был и дико понравилось, только я не на пляже лежал, а Стамбул, Пергам, Эфес, Троя, и т.д. Там очень много всего интересного есть. И в Египет давно хочу, и тоже не на пляж.
Я не читаю глянец - Нет
Я не читаю массовую литературу: женские романы, иронические детективы и т.д. - Читаю, потому что хороших книг реально мало, мне кажется, я их все прочел уже лет до 18.
Я не использую слово "кушать" - Никогда. Это для меня чужой язык, как и "супруга".
Я не путаю -ться и -тся - Надеюсь, что нет. Пару раз видел у себя - ужасался и сразу исправлял.
Я не употребляю в повседневной речи матерную лексику, хотя хорошо умею ею пользоваться - Употребляю довольно часто.
Я умею готовить соус песто - Я не повар.
Я предпочитаю минеральную воду без газа и льда с лимоном - Я предпочитаю красное вино, а воду из-под крана пью
Я знаю рецепты и правила приготовления как минимум пяти алкогольных коктейлей - О, куда больше! От Сучьего потроха и Слезы комсомолки через Черный каблук и Кровавую Мэри к коктейлям собственного изобретения, когда все, что есть, сливается, как в помойку - такие вот были экстремальные забавы, вспомнить страшно
У меня есть любимый паб, любимый ресторан и любимая кофейня - Сейчас я редко в такие места хожу, раньше были, теперь нет.
Я знаю, чем бордо отличается от порто - Да.
У меня есть зеркалка - Да, пленочная Яшика. Зато цифровой мыльницы нет.
Я читаю Newsweek, Эксперт или Коммерсант - Вообще газет не читаю
Я не поддерживаю ни одну политическую партию - Мне бы очень хотелось найти свою партию, но чего-то пока не видно. Не отмечаю, что согласен, п.ч. если была бы, какая мне нравится, - поддержал бы.
У меня плохо с нервами (МДП, невроз, социопатия, синдром Аспергера и т.д. или хотя бы депрессия) - Да. (А вот бы было здорово, если бы нервные расстройства были только у тех, кто читает Коммерсант)
У меня есть хотя бы один девайс Apple - Что это?


На самом деле, в таких вопросах я принципиальное быдло.

@темы: Тест

---

Перепост ради благого дела

15.09.2011 в 22:05

Пишет  kaiman:

15.09.2011 в 21:40

Пишет  Турмалин:

14.09.2011 в 19:08

Пишет  Моаййнас:

Оригинал взят в Тот случай, когда перепост действительно необходим

Пожалуйста, помогите распространить информацию!

24-25 сентября в Санкт-Петербурге, в ДК имени Горького пройдёт первая,организованная волонтёрами,выставка-раздача бездомных животных "ДОРОГА ДОМОЙ".

Появился спонсор, который оплатит аренду зала. Но, помимо аренды, еще необходима и реклама мероприятия. ОТ РЕКЛАМЫ И ЗАВИСИТ УСПЕХ ВЫСТАВКИ! Чем больше людей распространит это сообщение, тем больше хвостатых уедут домой.

---

И еще одна осенняя картинка с того же сайта. Там столько художников, которых я не знаю. Это - Леонид Афремов

@темы: Картинки

---

Только что проходил мимо магазинов Posterlux (аж в двух местах - на Большом Каретном и на Сретенском (вроде) бульваре, и нечаянно на их сайт наткнулся. Репродукции и фотопостеры У них их больше 500 тысяч. Ужасно люблю картинки смотреть.

Вон сразу какую красоту нашел:

Бывают же такие чудеса на свете.

---

Про начало конца света и про Пушкина

Ходил трудиться над восстановлением своей прежней деклассированности, и по дороге прогуляться решил. Блин, лучше б этого не делал. Как будто в начало Апокалипсиса попал. Во-первых, вся Москва в дохлых голубях. В моем очень коротком переулке - три дохлых лежат и штук десять на подходе. Один прямо с карниза брякнулся башкой об асфальт передо мной. Во-вторых, какая-то бешеная сцена в метро была - полицейская овчарка как будто взбесилась, рвалась все куда-то с остервенелым лаем, менты с ней справиться не могли, растерянные и испуганные (час пик, народ шарахается). В-третьих, уже на подходе к дому свалился с лесов строитель, опять же на моих глазах. И я тоже на фиг часик погулять решил по Москве, фотоаппарат взял, прошелся по бульварам, потом свернул куда-то в сторону Больших каретных, заблудился тут же, (опять же все в дохлых голубях), добрел до метро - еле живой, прям инвалид, впечатление такое, что Сергун меня целый день гонял гусиным шагом и отжиматься заставлял. Не вздохнуть ваще. В общем, мне не понравилось.

Может, чума какая началась, а мы и не заметили? Ну и правильно, лучше не замечать.

Правда, устал я, может, от злости. Перед выходом чего-то вспомнил один эпизод из бунинских дневников про то, как он на каком-то парижском фуршете столкнулся с Анри де Ренье, кажись, и тот мило улыбаясь, сказал, что он-де родственник Дантеса, и мол, "знаю, знаю, он убил вашего поэта Пушкина (причем произнес как "Пуськин"), но что делать? это ведь была дуэль, он защищал свою жизнь". Бунин молча взбесился, и я тоже вдруг так распереживался. Всю дорогу пока по Москве болтался, возмущался и бормотал под нос: "Пуськин, твою мать! Я тебе покажу пуськина, зараза! Да я б с родней Дантеса под одним кустом бы не присел, не то что за стол. Да я б тебя мордой об стол, хороняка дантесовская..." В общем, очень переживал и расстраивался, что у меня руки коротки до Дантеса с его потомками дотянуться.

Зато потом к Олечке заехал - рассказал ей все, и она стала меня утешать. Рассказала очаровательные вещи - как праздновали двухсотлетие Пушкина. Про демонстрацию у посольства Нидерландов с плакатами типа "Верните нам наше всё". Про фильмы - "Пушкин и кошки", "Пушкин в Вятке", "Митьки и Пушкин" - эх, вот бы посмотреть где, судя по всему - такая прелесть!

@темы: Жизнь

---

Убегаю сейчас. Пытаюсь соскочить с гендиректорства, извелся весь, ненавижу все это. Коля смирился и рукой махнул, что из меня ничего толкового не выйдет (акулы бизнеса). Теперь переоформляться надо, что ли. Не, я ни на что такое не годен. Я могу только думать, писать и читать.

К тому же, я Васю встретил, он мимо проезжал, меня на тротуаре выцепил и даже подвез. Похоже, он на нашу ссору забил, зовет подработать в его агентстве. Я журналистику не выношу, но там такая работенка непыльная, что можно дома все делать и по почте пересылать. Интересно, его нацики в охране тоже позабыли мои пьяные вопли? Будут они меня мочить в сортире, когда я припрусь? Посмотрим. "Я люблю врагов, хотя и не по-христиански" (Лермонтов).

@темы: Жизнь

---

О церковной жизни

Натолкнулся на один дневник  kaiman, который мне очень понравился и сходу сразу столько всего интересного по ссылкам там увидел – и замечательная статья о околоцерковных суевериях с православного сайта Богославие Завета, и немецкий сайт с анимированными реконструкциями здесь.

К вопросу об умных священниках - их очень много, но, к сожалению, очень мало людей мозги включают, когда речь идет о вере. Считается даже, что излишнее разумение вредно. Какая-то бабуля в церкви меня убеждала, что тот, кто Библию целиком прочтет, непременно с ума сойдет, а когда я сказал, что читал и не раз, она от меня бочком-бочком - с такой сочувственной извиняющейся улыбкой, вроде как от заразного больного. И с одной знакомой женщиной пришлось раззнакомиться, она всегда очень строго меня осаживала, когда я пытался с ней на какие-то церковные темы пофилософствовать. Обрывала высокомерно и с гордостью: "У меня вера детская, как у чистого ребенка". Типа, она блюдет свой разум в невинности, а я на него покушаюсь. Даме лет 40, очень корпулентное дитя на 120 кг. Она нашла старца какого-то и теперь достает его проблемами типа "Батюшка, а какой фирмы мне унитаз ставить" и "Батюшка, благословите котика кастрировать". Я утрирую, но где-то так и есть. Причем, на мой взгляд, большинство старцев - совершенно в этом не виноваты, сами от таких стонут. Я нескольких слушал в церкви - прекрасные люди. Особенно об одном афонском старичке вспоминаю часто - я ему исповедовался, никогда не забуду.

О церковном умилении и млении я уже писал, насколько мне все это чуждо, когда именно ради этих эмоций в церковь идут (что-то мне это эмоциональную мастурбацию напоминает, такой экстаз св. Терезы). И еще очень не люблю, когда из-за национализма в Церковь приходят - церковь таким довеском идет, типа "русскому человеку положено", а то и вообще вроде политической партии рассматривается.

Копирую то, что мне кажется очень важным. Собственно, я все это знаю, но тут очень четко выражено, умные люди писали. И еще я радуюсь, что все ж мои взгляды вполне согласуются с церковной позицией, а то меня временами шпыняют как еретика - если я за собак и ИНН заступаюсь и не ужасаюсь, что крестик на цепочке носят, а не на шнурке из натуральных материалов. Один раз я брякнул, что священник, мол, не оракул, и его слушаться необязательно, если он чушь несет (опять же насчет собак, что ли, разговор был) - так интеллигентная дама меня закрещивать начала, типа "изыди, сотона".

Тут очень важные вещи

Отец Георгий Иоффе: «Множество околоцерковных суеверий порождены совершенно неверными представлениями о Боге. Один из наиболее известных теологов нашего времени Карл Ранер (1904 — 1984) заметил: “Слава Богу за то, что слова 60-ти или 80-ти процентов наших современников о том, что такое Бог, не соответствуют действительности”.

То, что мы знаем о Боге, бесконечно меньше того, чего мы о Нем не знаем. Наше знание всегда неполно и фрагментарно. Но каким бы близким к истине не становилось бы наше знание о Боге, Бог всегда будет его превосходить и никогда не будет в нем умещаться. У величайших богословов перехватывало дыхание, когда они старались изречь слово о невыразимом Боге. По слову святого Василия Великого “Неизреченное да будет почтено молчанием”.

Существуют представления, образы и мнения о Боге, диапазон которых — от ущербных или недостаточных до проблематичных и неприемлемых. Вспомним наиболее известные из них:

1. Незлобивый седовласый старец, “боженька”. Добрый дедушка с длинной бородой или персонаж рисунков Жана Эффеля, который все понимает, все принимает, ни о чем не спрашивает. Будучи очень удобным, этот образ популярен у многих, потому что вера в такого “боженьку” ни к чему не обязывает и не предполагает никакой личной ответственности. При нынешней религиозной индифферентности это заблуждение, пожалуй, самое распространенное.

2. “Высшее Существо”, “Высшая Сила”. Это вершина пирамиды, которую выстраивает наш рассудок, размышляя об устройстве мироздания. Холодный, бесстрастный, безличный, безразличный, не имеющий никакого отношения к нам. К нему невозможно обратиться, как невозможно и чего-либо ждать от него. Такое божество либо вовсе непричастно нашему миру, либо растворено в нем. Все оккультные и псевдомистические учения от гностицизма до теософии, включая современное рерихианство и движение Нью Эйдж, базируются на этом ложном представлении. Да и у многих православных, увлекавшихся до своего обращения оккультизмом, йогой, экстрасенсорикой и т.п., подобные идеи изживаются весьма нескоро.

3. Самый страшный образ – соглядатай, шпион, контролер и палач. Он надзирает за нашей жизнью, его интересуют наши ошибки. Он выжидает, как бы застигнуть нас на месте преступления. Это бог-страшилище для “непослушных”, им пугают смельчаков, его боятся новоначальные, да и многие на первый взгляд воцерковленные прихожане, он отпугивает колеблющихся, когда они пытаются приблизиться к православию. А может быть, кто-нибудь встречал и пастырей, исповедующих подобные взгляды? Именно на этом образе свивает гнездо младостарчество, в связи с этим образом нагнетаются апокалиптические настроения, и возникает псевдоправославное сектантство.

4. “Бог из машины” – “deus ex machina”. В древнегреческой трагедии появление бога в финале приводило ее к развязке. Это явление бога происходило с помощью особого механизма. Отсюда пошло выражение “бог из машины”, означающее искусственное разрешение проблем. Это “подпорка”, “скорая помощь” в трудную минуту. Мы призываем его и ищем его помощи только тогда, когда что-нибудь не так. А когда все в порядке, мы забываем о нем. “Пока гром не грянет, мужик не перекрестится”, “Как тревога — так до Бога”.

5. Близкий к этому образу – бог-гарант. Ритуальными действиями, обетами и приношениями ему можно обеспечить себе его защиту. Он — воздаятель. “Разумные”, “порядочные”, “послушные” могут быть уверены в его наградах. Его имеет в виду и тот, кто недоумевает: “Что же я сделал плохого, что он меня так наказывает? Всегда у меня все было в порядке”. Эти образы (“гарант” и “подпорка”) питают магические представления о духовной жизни.

6. Бог порядка и богатства. По преимуществу, бог власть имущих. Он на стороне преуспевающих, важных и значительных. Он — покровитель сильных мира сего. Тот, кто хочет изменить существующий порядок вещей, попадает в его немилость. Особенно любят прибегать к нему диктаторы, деспоты и тираны. Характерный пример использования таких представлений – современное неохаризматическое движение с их “теологией процветания”. Проникают подобные взгляды и в церковную среду.

7. Бог обрядов, радостных или печальных: свадеб, крестин, похорон, молебнов; бог помпезных, дешевых, пустых и безжизненных речей. Бог как простое украшение жизни. Вспомним так называемых “подсвечников”, едва скрывая зевоту, отстаивающих церковные службы на Пасху и Рождество.
Бог в этих и подобных случаях оказывается скроенным по человеческим меркам. Он мало похож на истинного Бога христиан.

Истинный Бог — Бог любви и жизни — “везде сый и вся исполняяй”. Он на стороне страдающих и жертв, Бог всех без исключения. Он ни к кому не безразличен. Он не ужасный и неприступный некто, живущий вдали от нас. Он не желает нам ни смерти, ни несчастья, ни бед. Он не оставляет нас, в каком бы аду мы ни находились.

Бог никому не мстит и никого не карает с целью погубить. Бог наказывает, т.е. научает, вразумляет заблудшего человека. Чтобы ограничить злую деятельность человека и направить его на путь спасения, Бог может использовать и наказание, если все другие возможности для вразумления уже исчерпаны. Однако, в Своем наказывающем действии Бог являет Свою любовь к человеку, подобно врачу, который вынужден причинить боль ради спасения жизни больного.

И вот, из ложных представлений о Боге рождаются все те ложные мнения, которые, применительно к нашей сегодняшней теме, можно уместить в два слова: магизм и обрядоверие.»

Здесь статья полностью

Отец Александр Пикалев: «В списке церковных суеверий на особое место надо поставить геронтоманию — поиск старцев, а если быть точнее — вещунов и волхвов, которые удовлетворили бы жажду духовного рабства, взяв на себя заботу о чужом спасении. Тем более, что сейчас мы переживаем время очередного эсхатологического психоза в виде ИННенизма и авторитет т.н. «старцев», которые противопоставляют себя и свою доктрину Церкви и ее учению.»

Больше здесь.

@темы: Жизнь

---

 Якут,  Las armas secretas. Добро пожаловать. Я Вам очень рад.
А это картинка для Вас

---

"Аристотель катает Филиппа"

Так статуэтка называется. Почему - не знаю. Филиппа не узнаю, особенно удивляет его декольте и местоположение его левой руки. Но в целом - мне дико нравится! Я прям в восторге.

@темы: Александр, Картинки

---

Розовый монстр из семейства котов

Не верю, что такие бывают.

А это красотка из семейства собачьих

@темы: Картинки

---

Наткнулся на фотографию Жорж Санд и даже испугался:



Как-то они с Шопеном рядом не очень смотрятся

@темы: Картинки, На фига козе баян, она и так веселая.

---

Сегодня с утра глаза продрал и сел первые главы править. Медленно дело идет, целый день работал - страницу выправил (даже не написал). Вспомнил по этому поводу «Чуму» Камю, тамошний графоман все над первым предложением книжки работал, хотел, чтобы редактор, прочтя его, встал и снял шляпу. Там было что-то вроде «Прекрасная амазонка скакала на великолепном жеребце по весенним аллеям Булонского леса» - и стопиццот тыщ вариантов этой амазонки. Вот и я тем же кончу.

Правда, большей частью я хронику составлял и энциклопедию, как летом придумал. Мне нужно все по 325-324 годам и 350-346. Полно чисто технической работы, но без этого не обойдешься. С этой своей энциклопедией я сам себе вечный геморрой заполучил.

Зато название книжке придумал, нормальное. У меня с этим всегда проблемы – наскоро забиваю какую-нибудь фигню, а потом исправить забываю. Повестуху так и напечатали, до сих пор со стыда сгораю. А какие-то рассказики даже подписать забыл, редактор, которому они попали, откуда-то издалека звонил, спрашивал, не расслышал толком – так их ваще под другой фамилией напечатали. Гонорар, правда, мне прислали.

Теперь я нарочно рабочие названия делаю такими дебильными, чтобы даже мне, дураку, было ясно, что людям его показывать нельзя. У моей нынешней книжки было «Как я провел жизнь. Воспоминания македонца». Сейчас, вроде, получше придумал.

В общем, башка забита какими-то зороастрийцами, Белуджистаном, пеликанами и бегемотами (я на них натыкался в поисках и любовался), и я сейчас не человек. Оторвался на полчаса – слушал «Stabat Mater», Башмет дирижировал, сопрано и меццо. Ну и на свидетелей Иеговы отвлекся – запарился их с лестницы сталкивать, цепкие, гады, утомили.

@темы: Жизнь, О моей книжке

---

О "Свидетелях Иеговы"

Только что спихнул с лестницы свидетелей Иеговы (интеллигентно), это они, гады, в дверь ломились, трезвонили минут пять, пока я им дверь не открыл. Почему у них всегда такой кастратский вид? Эти костюмы с галстучками, дресс-код сектантский. Ага, это как миссионеры аборигенов в Полинезии одевали – негров в сюртуки и цилиндры, негритянок – в корсеты, панталоны и длинные юбки. Чтобы просветленного и цивилизованного отличить от дикарей.

Колбасит меня от них – все время вспоминаю этого парня из группы «Ноль», который пел «Иду, курю» и «Человек и кошка», - как он, обдолбавшись, своей подружке-наркоманке кишки выпустил, а потом обратился и теперь с этими вместе брошюрки впаривает. Хочется в морду дать, когда они свои песенки заводят, чтобы магнитофон у них внутри вырубить. По-другому и не заткнешь. Но смотрю на их просветленные скопческие физиономии и чую, что им это только в радость будет, пострадали, типа, за веру, им за фингал лишний трудодень запишут. Удержался.

Брошюрку как-то их просматривал - прикалывает американский подстрочный перевод, типа преклоните СВОИ колени... Влез к ним на сайт, поржать захотел. Вот, цитат надыбал: "Все свои молитвы следует произносить во имя Иисуса. Этим мы показываем, что уважаем положение Иисуса", "Из образцовой молитвы видно, что следовало бы молиться об имени Иеговы и о его намерении. Также можно попросить о необходимой материальной поддержке", "Возвещать благую весть можно разными способами. Часто такая возможность представляется в беседе с друзьями и знакомыми. Некоторые пишут письма или рассказывают благую весть по телефону", "Посещая филиалы, типографии и жилые здания Свидетелей Иеговы, люди часто восхищаются чистотой, которая там царит. Регулярно мыться и одевать чистую одежду — обязательное требование для добровольцев, которые работают и живут в этих центрах". Особенно приятно, что на русском сайте "Сторожевой башни" печатаются статьи американцев, написанные для Камеруна. "Почему чистота - дело важное?" Просветители туземцев, блин!

Читал еще книжку одного из них - толстенный такой томина обо всем сразу. Автор считал себя новым воплощением Булгакова, потому что: "и я тоже ПИСАЛ РОМАН О ПИЛАТЕ!!!! Больше того, дело происходило в ПОДВАЛЕ!!!!!" Потом я смекнул по разным фразам из текста, что мужик сперва долго болтался у саентологов (всех, кто ему хоть слово поперек скажет в ПИНы записывает, потенциальные источники неприятностей), а потом к Свидетелям Иеговы переметнулся, проповедует о субботе, потрясая выборочными цитатами из Ветхого Завета. И в Обществе анонимных алкоголиков тоже, наверно, побывал. Теперь с пеной у рта утверждает, что чудо Христово в Кане Галилейской никак не могло быть претворением воды в вино - какое вино???? виноградный сок!!!! Евангелие гнусные алкоголики неправильно перевели.

Шизуха на шизе и шизюшкой погоняет. Чего он только не понаписал: например, что все, кто пользуется духами и одеколоном - скрытые копрофаги. И еще помню, про Софью Андреевну, графиню Толстую. Там у него целая наука насчет того, что дочь непременно должна во всем следовать сценарию матери. Мол, у Софьи Андреевны тринадцать детей было, пятеро умерли, а у ее матери на одного меньше. И вот графиня, чтобы исполнить мамин сценарий, придушила маленького Ванечку - а как иначе, а то цифирки не сходятся. Доказав это несложными подсчетами младенцев, автор начинает люто-бешено возмущаться, какой же надо быть стервой-лицемеркой, чтобы еще оплакивать собственноручно убитого ребенка. Вагон восклицательных знаков.

В общем, я к тому, что они все такие. Их всех, похоже, в дурках и вытрезвителях набирают.

@темы: Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

---

Придется аватар с бычьими рожками менять. Александр себе стащил, а я инкубаторских не люблю.

---

Всю ночь пытался выправить Гефестиону глаз на бронзовой маске. Мне чужие варианты не нравятся, слишком гладенькие и гламурненькие, я все-таки хотел сохранить как можно больше от реальной статуи, только вмятины выправить. Но я косой и кривой, ни хрена не получается ровно сделать.
Вот все, на что я способен:

@темы: Александр

---

Правду Белочка пишет - какой-то сегодня день бестолковый. Ничего не пишется. Завтра новую жизнь начну.

---

 Noolmoroz добро пожаловать! Я очень рад. Правда, я боюсь, что Вам может не понравиться, что я иногда пишу (я Ваш дневник посмотрел, кое в чем мы совпадаем, кое в чем - нет) - но тогда без обид, лады?

---

Я приехал! Гуга героически перенесла переход под дождем, и всякие встречные лестницы. Сейчас спит, и я отдыхаю. Теперь каждый день здесь сидеть буду. Как я рад!!!

---

Убегаю. На следующей неделе, наверно, окончательно в Москву перееду, каждый день буду Вас, дорогих, видеть.

---

Сокуров Золотого льва за Фауста получил. Ура! Люблю его. Особенно "Тельца" и "Русский ковчег".



Вон какой у него маркиз де Кюстин классный был.

@темы: Кино