Увеличиваю свой словарный запас. Надо ввести в обиход слова "параноидальная готика" - очень уж подходит это выражение для моих отношений с НН. Просто идеально, блин.
Ив Кософски Седжвик писала в "Эпистемологии чулана": "Под «параноидальной готикой» я имею в виду романы эпохи романтизма, в которых герой-мужчина состоит в тесных, часто убийственных отношениях с другим мужским персонажем, в каком-то смысле его «двойником», для которого его сознание является прозрачным" (1). Эти отношения в основе своей и гомоэротичны, и проникнуты страхом перед гомосексуальным желанием, а порождают "параноидальную готику" условия, характерные для викторианской и поствикторианской Англии — с одной стороны, поощрение гомосоциальных отношений между мужчинами (включая общение в клубах, увлечение спортом, особое почитание военных, моряков, путешественников-первооткрывателей), культ мужской дружбы и мужественности, поощрение романтической дружбы и терпимое отношение к гомосексуальным действиям между ровесниками в частных школах и университетах, а с другой — строгое осуждение явной гомосексуальности во взрослом мире, угроза уголовного преследования за содомию (а затем и за любые гомосексуальные действия), культ семьи и продолжения рода и т.д.
Прочел сейчас рассказик Домбровского "Смерть лорда Байрона".
"Хэнкель-Торкард - очень чистое и красивое место: цветут аккуратно подстриженные липы с шарообразными купами, в палисаднике около церкви играют дети и благоухают похожие на россыпи драгоценных камней чудесные английские клумбы.
И церковь, под плитами которой похоронен Байрон, чистая, нарядная и красивая.
В ней стоит статуя Байрона, а на могильной плите четко вырезано его имя, год рождения, год смерти.
Покойник может быть спокоен. Он попал в хорошее общество.
Впрочем, что касается покойника, то у него, кажется, было несколько иное мнение насчет своей могилы.
"Я надеюсь, писал Байрон, никому не придет в голову бальзамировать мое тело и тащить его в Англию. Мои кости будут стонать всюду, на всех английских кладбищах, и мой прах никогда не смешается с пылью вашей страны. Мысль о том, что кто-либо из моих друзей внезапно окажется настолько диким и безобразным человеком, чтобы перетащить даже мой труп в Великобританию, может вызвать у меня бешенство в минуту смерти. Помните, даже червей Альбиона я не согласен кормить!"
Впрочем, червям Альбиона досталось не все тело Байрона. Его сердце находится в Греции."
Юрий Домбровский
Все, что я читал про освободительную борьбу в Греции - это такой ужас, такой национальный греческий позор, что бедный Байрон, бедный Байрон! Греки совершенно не понимали, на фиг им это свобода и продавали освободителей любому, кто согласится заплатить, цапались, бунтовали, ссорились, торговались. А все кто приехал их освобождать, начитанные в древнегреческой литературе европейцы и русских офицеров до хрена, с тех пор сформировали о греках не самое лучшее мнение.
Байрон еще ничего, ему хоть мальчики греческие по душе пришлись.
Технические расчеты про книжкуЯ прикинул, что если я хочу выправить до лета Детство и Отрочество, всё, что у меня написано, то мне нужно раз в 7 быстрее работать. По 7500 знаков в сутки. Выкладывать на Прозу.ру по авторскому листу раз в 5 дней, вот так.
И теперь я буду пахать как Стаханов (нет, пахать как - блин, как ее там, Паша Ангелина, что ли, и рубить уголёк как Стаханов) - по крайней мере поначалу, чтобы успеть, п.ч. мне не хочется такой долг тащить на дачу. Там мне надо Миезу чертову выправлять до приличного состояния и Юность вовсю писать. Ой, плохо, плохо, я рассчитывал Миезу до лета скинуть, не хочу на лето такой долг, до Юности опять руки не дойдут.
А чего я, собственно, переживаю? Я летом ПИШУ по 8 тыс. знаков в день, неужели 7 500 не выправлю? Блин, такое впечатление, что я всю зиму груши околачивал.
Ф-фу, дописал главку наконец, взял себя в руки. Довольно большая получилась, что радует. Не над парой абзацев неделю чах, а все ж побольше. Опять же выложил без последнего просмотра, так что там могут оказаться опечатки, повторы и все такое. Буду очень благодарен, если мне на них укажут.
(Крепость в Кармании, зима 4-го года 113-ой Олимпиады, 325-324 гг. до Р.Х.)
Больше не буду так напиваться, никогда не буду.
Был во мне источник сумасшедшей отчаянной силы, который помогал неделями работать без сна – потом я, конечно, валился дохлой тряпкой, еле мог трясущимися руками дотянуться до чаши, и все, запой на пару дней. Но потом опять что-то разгоралось, словно чье-то мощное дыхание раздувало во мне жизнь.
Я завороженно смотрел в огонь, с сонной зачарованностью, словно сказки слушал. Что-то оттуда приходит, изнутри пламени, переливается из огня прямо в душу, мимо разума. Недаром в огонь смотрят пророки и ясновидцы в ожидании божественных откровений. Раньше и мне помогало, но теперь - нет … Нет, зряшные усилия. Ничего не дается в руки. Любой источник пересыхает, если вычерпать его до дна
Я вспоминал Гераклита: «Все обменивается на огонь, и огонь на все, как золото на товары и товары на золото. Огонь правит миром и судит его. Всё грядущий огонь будет судить и осудит.»
Через тысячу непостижимых лет – какой будет земля? Закрыв глаза, я могу представить и новый потоп, дельфинов, прыгающих вокруг шлема афинской девы, и, что мне, как ценителю Гераклита, ближе – трещины в земле, откуда польются огненные реки, вспыхнут, как сухая трава, македонские леса, закипит море, волки закружатся в огненном кольце, беспомощно скаля зубы, как в окружении собачьей своры, вспыхнут птицы на лету и упадут с небес горящими дневными звездами. Я видел в огне пересохшее дно морей и скелеты сирен и морских чудовищ.
Вдруг стало нечем дышать, и я распахнул ставни. Взметнулись ленты, звякнули колокольчики - птицы часто залетали ко мне в окно и чего я только не придумывал, чтобы их отпугнуть. За окном ничего не было, только черное небо без дна, дыханье спящего мира, звезды и невидимые волки.
Небо не отвечает на вопросы, как огонь, но если выпьешь побольше, это и ни к чему. Довольно и того, что оно слушает и смотрит всеми своими звездами, как будто ты что-то для него значишь. Я дышал морозным черным воздухом, пока не наступила почти неестественная ясность.
Игла входит в сердце – то холодная, то горячая, напоминанье о том, что у всего на свете есть конец.
- Вино тебя убьет, – говорит Александр.
- Зато сегодня оно поможет мне пережить этот день.
Любой, самый длинный день кончается. Чем он счастливее и радостнее, тем неожиданней нас застигает ночь. Но так ли это плохо? Иногда видишь, как в ожидании ночи загораются восторгом влажные от страсти любимые очи. Да и сам ни о чем думать не можешь, ничего делать не в силах, только ждать, сидя на ложе, как в тиши и темноте ты откинешь полог… Может и та ночь, которая стережет всех смертных, не хуже на вкус. Не попробуешь, не узнаешь.
*************
Наш род был не царский, а жреческий, не столько знатный, сколько древний, не столько прославленный, сколько известный, только вот чем – долго рассказывать. Мы были связаны родством со всей Элладой: с Аргеадами, Орестидами, линкестийскими Бакхиадами, фессалийскими Алевадами и с моллоским царским домом, и даже с иллирийским царем Бардилом - всё благодаря редкостной красоте наших женщин.
Наша история прежде шла особняком, вдали от Пеллы и Аргеадов, у нас в Орестиде были свои цари, свои деньги отливали, и говорили у нас в горах по-иллирийски, хотя поднимали и македонский. Но постепенно Македония, то и дело тянущая лапу в чужие владения, заставила с собой считаться. «Куда денешься?» - говорил дед, но все равно пути нашей семьи тянулись какими-то узкими горными тропинками, по самой круче, по самой чаще, по разбойничьим горным тропам, лишь изредка пересекаясь с большой македонской дорогой.
В детстве для меня не имело никакого значения, что корни нашей семьи в Орестиде, тогда я и знать не знал, что дед ходил в набеги вместе с иллирийцами на нижнюю Македонию, участвовал в паре-тройке заговоров против македонских царей, безуспешных в целом, но выгодных деду в итоге. Он виртуозно умел разжечь смуту и поддерживать войну в горах хоть столетьями. И когда цари это понимали (а дед помнил их чуть не дюжину, на македонском престоле долго не засиживались), начиналось время переговоров: дед торговался, как барышник, сдавая друзей и продавая союзников, получал полное прощение и большие отступные, отдавал детей в заложники и снова изменял. Многие бы хотели покончить с нами навсегда, да руки коротки; у себя в горах дед сидел как орел в гнезде – не дотянешься.
Наши родичи были горды и надменны, гордились же чем попало: если богаты – деньгами, если кого обманут – умом, а у кого ни того, ни другого – тогда красотой. Сами себя считали особой породой, смотрели на всех сверху вниз с высоты своего роста, головы высоко держали, спины прямо. Рассказывали семейные легенды о кровной мести, взаимных смертельных проклятьях, колдовстве и порче, предательских убийствах, о перебежчиках и подстрекателях – незачем вроде бы такими предками чваниться, но ведь похвалялись. В коварстве и измене тоже есть что-то чарующее, не всем доступное. В этой кровавой истории наше рода мне особенно нравился тот изворот, что будто бы мы происходим не от людей, не от царей, а от неведомого бога.
Прямо в лицо остальным смертным это говорить было не принято (да и боялись, что засмеют, меднолобые), но в семейном кругу упоминалось ближе к концу пира: да, мол, мы мы не такие, как все, мы по своим законам живем, а ваши нам не указ, и позволено нам куда больше, чем другим. Мне нравилось верить в это и я говорил: «Божественная кровь чище царской»! Отец отшучивался: «Цари, хоть и ненамного, а все ж понадежнее богов будут».
Я пребывал в счастливой уверенности, что мой отец самый храбрый воин и грозный полководец, особо отмеченный царями, и мало кто может равняться с нашей семьей по благородству породы и заслугам. Царь, конечно, на самом верху, но следующие сразу мы. И с кем бы меня жизнь не свела, я этим людям подарок делаю, что разговариваю с ними учтиво, как с равными. Отец над моей аристократической спесью посмеивался: «О, мы-то себя высоко ценим, только за нас никто эту цену не дает».
Род наш был знатный, богатый и по-царски широкой жизни, но в междоусобицах и кровной мести истощался и разорялся, и ко времени моего рождения мужчин в роду осталось немного: дед Деметрий, мой отец, и три моих двоюродных брата (сыновья дяди Алтемена, который умер рано и я его почти не помню. Одна из сестер отца была замужем за сыном иллирийского царя Бардилла, и я ее в глаза не видел и даже о ее существовании в детстве на знал – иллирийцев я считал врагами и зверообразными чудовищами, и уж родственниц им отдавать – все равно что Андромеду к скале привязывать проглоту на прокорм. Одиннадцать старших братьев отца погибли, не дожив до зрелых лет, также как несколько десятков моих двоюродных братьев – так что долгая жизнь явно не входила в число даров нашего бога.
Впрочем, порой и я чувствовал, что мы в Пелле не свои; была такая высокомерная отстраненность от тех, с кем приходилось соседствовать. И правильно, ведь по сути те из нашей семьи, кто жил в Пелле, были заложниками македонского царя, обеспечивающими верность деда или хотя бы возможность отомстить, перерезав нам глотки, если дед опять что-нибудь учудит. Дома то и дело слышалось: «Что за напасть среди жаб в болоте жить? Разве с этими низинными баранами договоришься? На этой плоской земле и души все плоские» . И я четко знал, где свои, где чужие. «Мы чужих не любим, - говорил отец с легкой усмешкой. – Мы и своих-то с трудом выносим».
Свои – отец, наша небольшая семья, старые слуги, десять конников из Аргосской илы, горцев нашего рода, которых мы снаряжали в армию Филиппа, и отслужившие свое ветераны, которые жили у нас в доме скорее как родичи, а не как слуги. Это была обязанность этеров царя – поставлять своих людей в конницу и фалангу, вооружать их достойно. Наши служили в коннице, это было в несколько раз дороже. Содержать десять человек и коней - обременительная обязанность, которая стала совсем непосильной, когда отец разорился, но мы скорее с голоду бы сдохли, чем сократили число наших дружинников, ведь по ним определялось достоинство и сила всего рода. Уж на это даже наш прижимистый дед всегда деньги с гор присылал. Дружинники были и ядром нашей личной маленькой армии, последним рубежом обороны, если бы Македония, как не раз бывало в истории, неожиданно пошла бы в разнос, оборвалась бы в смуту. Двадцать обученных бойцов в смутное время – неплохой шанс выжить и заставить себя уважать, а ведь были еще и табунщики, и конюхи, и рабы-фракийцы, с которыми отец прекрасно ладил. С таким отрядом можно было бы через всю Македонию пробиться, а там – в родные горы, и хрен достанешь.
Отец был широк, отважен, сочувственно любопытен к новому и незнакомому, но и он говорил: «Мы живем в этом мире, как в осаде, на все четыре стороны бой ведем», так что я с детства привык интересоваться происхождением и всегда четко знал, кто элимиот, кто тимфаец, кто эмафиец, кто линкест, с кем у нас в горах союзы, а с кем – отложенная при Филиппе, но не отмененная навек кровная месть.
Но чем становился я старше, чем больше сливалась моя жизнь с жизнью Александра, я я становился здесь своим и уже Пеллу воспринимал как родину, а горцев, как смешную дальнюю родню, которая невесть по каким обычаям живет. Время всё меняет, иногда себя и не узнаешь, как взглянешь назад.
********
Последнее восстание в Орестиде было, когда мне было лет шесть. Где-то через год у нас в доме появился Пердикка, сын нашего последнего орестийского царя Оронта, – взволнованный, красивый, горбоносый паренек лет тринадцати, с прекрасными манерами, полный уважения к старшим и тайной надежды на то, что случится чудо и его здесь не убьют.
Его родня предпочитала не слезать с гор, не доверяя Филиппу, но тот требовал гарантий послушания, и ему кинули Пердикку, как кость злому псу. Царь попросил отца взять Пердикку под свое крыло: негоже юноше царского рода быть одному при дворе. Тем более, он был наш родич, мне он приходился двоюродным братом, его мать была сестрой моего отца.
Он был испуган, растерян, по-спартански смиренно опускал глаза и прятал руки под новеньким нарядным гиматием с еще не разгладившимися морщинами. Представляю, как на подъезде к Пелле его переодели в праздничное, умыли и причесали. Жертвенный ягненок. Отец очаровал его влегкую, Пердикка позже всегда вспоминал его со слезами благодарности в карих телячьих глазах. Он был застенчивый, чувствительный и мечтательный, сходу влюбился в отца, но любовниками они не стали, отцу хватало с ним забав в платоническом стиле. Впрочем, может чего и было; я к таким вещам не особенно внимателен, мне бы в своих делах разобраться.
- Для тебя существует лишь одна опасность, - мягко говорил отец, а я вертелся рядом и с жадным любопытством заглядывал в лицо Пердикке – речь ведь шла о его смерти, и мне хотелось почувствовать это.
– Одна опасность – месть, - говорил отец, полузакрыв глаза, словно стихи сочинял. - Филипп любит тебя и желает тебе только добра, он будет счастлив и горд твоей верностью, он будет воспитывать тебя как своего родича, возвышать настолько, насколько царь может возвысить своего друга. Ведь нет ничего более дорогого, чем друг, который мог бы стать смертельным врагом, но избрал дружбу и верность. Кто был любимейшим другом царя Аминты? Дерда линкестид, сын его злейших врагов. А кто ближайший друг Филиппа? Махата, сын Дерды. Не бойся, только ничего не бойся, и доверяй царю.
Я узнавал те воркующие интонации, которыми отец успокаивал животных, предназначенных в жертву, когда вел их к алтарю.
Отец как-то проболтался, что на восстание Оронта подталкивал мой дед. Со смертью Оронта в бою кончилось и восстание. Оставшиеся в живых сдались и признали царя Филиппа. Дед торговался, как барышник, насчет условий сдачи и сумел выторговать для себя очень многое; ведь Орестида показала, что может еще доставлять неприятности Македонии, с ней надо считаться и, первым делом, стоит улестить и переманить на свою сторону самых влиятельных людей в горах. А влиятельней моего деда людей там не осталось. Выходило так, что царь Оронт погиб, чтобы дед получил в свое ведение управление серебряным рудником, оружейные склады и эргатерии на границе с Иллирией и часть доходов от них.
Я не помню, что отец хоть недолго беспокоился по поводу того, что дедову голову насадят на пику на крепостном мосту или что его приволокут в цепях в Пеллу с петлей на шее. И не мне одному, наверно, приходило в голову, что дед договорился с Филиппом задолго до восстания. Оно было обречено на поражение изначально и окончательно передавало Орестиду в подчинение Македонии. Филиппу это было очень выгодно, да и дед в накладе не остался. Молодой царь Оронт умом не блистал, но думаю, он догадывался, что вся эта затея плохо для него кончится, и ему совсем не хотелось ввязываться в безнадежное дело, но что он мог поделать? Как он мог сказать «нет» восьмидесятилетнему старцу в ореоле седин, вдохновенному и пылкому, как юноша, который готов был идти в бой, как простой воин, и сложить седовласую голову за свободу Орестиды. Дед словно плескал своей скудной кровью на жертвенник свободы и предлагал царю Оронту сделать то же самое, а вокруг стояли и смотрели наши боги, жаждущие крови, смуты, резни, и наши горы, всегда готовые к войне.
Пердикка, конечно, знал, что Филипп убил его отца и разорил его дом, знал, что мой дед использовал его отца как ступеньку к серебряным рудникам, обманул, против воли вовлек в восстание, а потом бросил… Бедный парень! Невинность, доверчивость и покорность мало кого от смерти спасают, но Пердикку спасали именно они.
Он, конечно, выбрал верность. От родни своей шарахался, к отцу льнул, Филиппом восхищался. Пердикка вскоре стал царским оруженосцем и ужасно этим гордился, и то, что он был при этом еще и заложником, он предпочитал не замечать. Обычай набирать себе оруженосцев из мальчишек самых знатных родов Нижней и Верхней Македонии, разумное обращение с ними, царский блеск и громкие победы часто делали сыновей кровных врагов Филиппа его вернейшими сторонниками. Вот у Александра это получалось хуже, у него не находилось времени на дрессировку породистых щенков.
Отец объяснил Пердикке: не надо думать, что кругом враги, Филипп милосерден, великодушен и хочет только одного – чтобы все забыли прошлые распри. Пердикка с облегчением поверил. Нести в одиночку груз родовой вражды с Аргеадами ему было явно не по силам. Было в нем желание обольщаться и упрямо верить в то, что все хорошо, до тех пор, пока плохое не свалится ему прямо на голову и не расплющит в лепешку. Обласканный царем, он с огромным облегчением выбросил из головы все, чем его пичкала горская родня. Филипп не собирался его убивать без повода, и Пердикка отвечал ему преданностью и обожанием.
*********
Даже странно, что при таких предках у меня ни разу не возникало даже искушения изменить своему царю – ни Филиппу, ни, тем более, Александру. Я прекрасно могу вообразить и прочувствовать волнующее ощущение тайной власти, свойственной предателям и заговорщикам: вот, ты спишь не знаешь, что месть уже на пороге… удовольствие смотреть честным сияющим взглядом в глаза того, когда собираешься предать и убить, и знать, что он не видит ни хрена, кроме честности и преданности, что ты уже обрек его на смерть в своем сердце, а он этого не знает, и вот он удивится, когда увидит клинок у себя внутри живота, а потом, подняв глаза, мое торжествующее лицо: что, не ожидал?
Внутри у меня есть какой-то узкий колодец, где утоплены все эти темные возможности – предательство, зависть, ревность, ненависть, страх, отчаяние, жажда крови…
Представить это все я могу, и не только это, а кучу всяких других вещей похуже, но вот изменять… Нет, я свою гордость утверждаю в верности, хотя знаю, что это дело не выигрышное, провальное. Кто ценит верность? Каждый хочет видеть себя окруженным верными людьми, которые счастливы будут заслонить его своей грудью, приняв на себя смертельный удар. Вот только к таким самоотверженным друзьям уважения нет ни на обол. На что они годны? Они предназначены для того, чтобы кинуть их судьбе, как отступное, как захромавшую кобылу догоняющей волчьей стае.
Сейчас я обижен на царя смертельно и в ярости грызу ногти: «Он меня не ценит совсем, мать его так, я для него грязь под ногами, а где он, на хрен, другого такого дурака найдет, готового за него каждый день в лепешку расшибаться и жилы рвать?» Самое отвратительное в этом – четкое осознание бессилия всех этих жалоб. Единственно возможный выход - вдолбить царю в голову, что он без тебя не проживет, а заставить его раскаяться можно только умерев по-настоящему. Вот тогда и поплачет. Мило, но хотелось бы все же услышать это собственными ушами и порадоваться, а радостных покойников я что-то не встречал. В общем, умирать погожу, не дождетесь.
(Пью чашу за чашей и упреки все горячей, сердце все ожесточенней).
Есть кот. В коте десять килограммов. Есть кровать. У кровати высокая мягкая спинка шириной 10-15 сантиметров. И есть хозяева кота, которые спят на этой кровати.
Ночью кот запрыгивает на спинку кровати и ходит по ней. У кота ночной променад. Но поскольку кот в прошлой жизни был коровой и некоторые особенности перенес в нынешнюю инкарнацию, на четвертой-пятой ходке он теряет равновесие и шмякается вниз. Если мне везет, кот падает рядом. Если не везет, на мою голову приземляются десять килограммов кота, причем почему-то всегда задницей.
Вопрос: как отучить кота от этой привычки?
Были перепробованы: - липкие ленты, разложенные на спинке кровати. (В итоге полночи отдирали их от ополоумевшего кота, чуть без скальпа его не оставили). - нелюбимый котом аромат иланг-иланга. (Кот наплевал на то, что аромат у него нелюбимый). - мандариновая кожура в больших количествах (Кот брезгливо посшибал шкурки мне на голову, в процессе упал за ними сам).
Что еще можно сделать? С брызгалкой под подушкой я уже спала. Кот удирает, затем возвращается.
Фото кота для осознания масштабов проблемы прилагается.
Я люблю простые и легко реализуемые идеи. Поэтому предложения прибить полочку к кровати, к коту, к своей голове, чтобы ему было удобно на нее падать, были отложены на потом.
Для начала я взяла у ребенка шесть воздушных шариков, надула и зажала пимпочками между стеной и кроватью. Получилось очень красиво. Мы с мужем полюбовались на них и легли спать.
В середине ночи грохнул выстрел. Спросонья я решила, что муж застрелил кота (хотя единственное оружие в нашем доме - это водяной пистолет). Когда включили свет, кот сидел на полу в окружении ошметков синего шарика и недовольно щурился. Ему дали пинка, сдвинули шарики и снова легли спать. Это была наша стратегическая ошибка, доказывающая, как мало мы знаем о котах.
Второй и третий шарики он взорвал минут через двадцать и ускакал, издевательски хохоча. Муж настойчиво попросил меня все убрать и закончить на сегодня с экспериментами. Пока я прятала шарики в шкаф, кот подкрался к самому большому и стукнул по нему лапой.
В чистом итоге: минус четыре шарика, минус два часа сна, минус восемь метров нервных волокон на двоих взрослых. Плюс развлечение коту.
Тогда в дело пошел запасной вариант. Вся спинка кровати была проложена фольгой в несколько слоев, чтобы шуршало громче. Я заверила мужа, что теперь он может спать спокойно: на фольгу кот точно не сунется - побоится.
В общем, почти так и случилось. Кот пришел через пару часов, когда мы заснули. Прыгнул со шкафа на фольгу. Фольга зашуршала, кот страшно перепугался, взвился в воздух и упал на мужа.
В чистом итоге: минус десять метров фольги, минус сорок капель пустырника на двоих взрослых. Плюс развлечение коту.
Вот так он смотрел на нас утром, пока мы пытались приготовить завтрак трясущимися руками.
Итак, у меня была проблема, с которой я пришла в сообщество.
После того, как фольга и шарики не сработали, я стала думать в другую сторону: как не пускать кота по ночам в спальню.
Первым был использован отпугиватель котов. К сожалению, кот не понял, что это отпугиватель. Зато понял муж, который морщился, принюхивался и в конце концов попросил проветрить комнату. Так что у меня теперь есть отпугиватель мужей, кому нужно -- могу отдать.
Примерно такой же глупостью оказался тазик с водой. Мы поставили его с тем расчетом, что кот будет плескаться и забудет про кровать (он любит воду). Расчет оправдался наполовину: кот плескался, но про кровать не забыл. Ночью он прискакал к нам, тряся мокрыми лапами. Мне спросонья показалось, что их у него двадцать две. Десятью он наступил мне на лицо, остальными пробежался по одеялу и простыне. Напоследок звонко поцеловал мужа в нос, ткнувшись в него мокрой мордой, с которой капала вода.
После этого муж сказал, что черт с ним, с интерьером, он согласен на полочку.
Принес вечером лакированную доску с бортиком, возился два часа, ругал безвинную кровать и, наконец, присобачил. Я хотела сказать, что пусть лучше на нас падает кот, чем эта фиговина (из-под нее живым бы никто не вылез). Но посмотрела на лицо мужа и решила промолчать. Ладно, думаю, одну ночь поспим -- а потом я ее сниму от греха.
Вдобавок перед сном прибежал ребенок и набросал на нее свои игрушки. Я махнула рукой и не стала ругаться, потому что размышляла, кто из родственников будет растить ребенка, если нас погребет под полочкой.
(Надо сказать, что волновалась я зря: как выяснилось, муж приколотил ее на совесть).
Ночью на полку пришел кот. Вальяжно прогулялся до середины полочки и тронул лапой одну из игрушек. Это оказался интерактивный хомяк "жу-жу петс".
От прикосновения кошачьей лапы хомяк включился. Призывно воскликнул: "Абузююююю-зы!" и побежал на кота, светясь любовью.
Я бы с радостью рассказала о том, что было дальше. Но врать не стану: мы этого не видели. И вообще кота до утра больше не видели. Хомяк добежал до края полочки и самоубился, как лемминг, прыгнув со скалы в тазик с водой.
Результат: полочку мы сняли. На спинке кровати теперь сидит сторожевой хомяк. Кот в комнату не заходит. А если ему случается увидеть хомяка в приоткрытую дверь, он раздувается до размеров манула и в ужасе отступает.
Смотрю кино «Святая кровь» Алехандро Ходоровски. В палате дурки стоит дерево, и голый мужик сидит на самой вершине, а потом спускается спать в кошачью корзинку. На груди у него – красно-синий татуированный орел. Это главный герой, которого зовут Феникс.
Здорово, я раньше Ходоровского не смотрел. Церковь такая с бассейном крови. Мученица-пионерка нарисована в луже крови и отрубленные руки рядом. Прихожане стараются, чтобы ее не снесли, с гитарами гордо поют, и цветочки в руках. Мать мальчика, циркачка, самая главная там.
Потом трагически умер слон, у него из хобота кровь хлестала. Торжественная похоронная процессия – гроб по росту, все циркачи в цирковых костюмах, только черных, идут, рыдают, в трубы играют. А потом торжественно и с музыкой вываливают его на помойку, куда сразу же кидаются его драть на части голодные люди.
Мать, застукав мужа с похотливой татуированной женщиной, выливает ему между ног здоровую банку серной кислоты. Отец (метальщик ножей) обрубает ей руки, как ее пионерке, а потом перерезает себе горло. Тут же набегают куры клевать отрубленные руки и собачки – лакать кровь.
А выросший мальчик Феникс живет в дурдоме на дереве в окружении жизнерадостных друзей даунов.
Это только первая половина фильма. Вторая мне понравилась куда меньше, потому что призрак безрукой матери стал заставлять героя работать ее руками и убивать всех девушек. Такие навязчивые символизмы я не очень люблю, что-то такое похожее на мораль стало появляться, в смысле: чему нас учит эта история? а эта история нас учит, что надо сбросить с себя груз религиозных и родительских установок бла-бла-бла. И вообще я смотрел вторую половину сквозь сон. Но картинка красивая. И главный герой мне понравился, что-то такое в нем утонченно-мученическое.
По условиям эксперимента участник соглашался провести восемь часов (непрерывно) в одиночестве, сам с собой, не пользуясь никакими средствами коммуникации (телефоном, Интернетом), не включая компьютер или другие гаджеты, а также - радио и телевизор. Все остальные человеческие занятия — игра, чтение, письмо, ремесло, рисование, лепка, пение, музицирование, прогулки и т. д. — были разрешены.
В эксперименте приняли участие 68 подростков в возрасте от 12 до 18 лет — 31 мальчик и 37 девочек. Довели эксперимент до конца (то есть восемь часов пробыли наедине с собой) ТРОЕ подростков — два мальчика и девочка.
Семеро выдержали пять (и более) часов. Остальные — меньше.
Причины прерывания эксперимента подростки объясняли весьма однообразно: «Я больше не мог», «Мне казалось, что я сейчас взорвусь», «У меня голова лопнет».
У двадцати девочек и семи мальчиков наблюдались прямые вегетативные симптомы: приливы жара или озноб, головокружение, тошнота, потливость, сухость во рту, тремор рук или губ, боль в животе или груди, ощущение «шевеления» волос на голове.
Почти все испытывали беспокойство, страх, у пятерых дошедший практически до остроты «панической атаки».
У троих возникли суицидальные мысли.
Новизна ситуации, интерес и радость от встречи с собой исчезла практически у всех к началу второго-третьего часа. Только десять человек из прервавших эксперимент почувствовали беспокойство через три (и больше) часа одиночества.
Героическая девочка, доведшая эксперимент до конца, принесла мне дневник, в котором она все восемь часов подробно описывала свое состояние. Тут уже волосы зашевелились у меня (от ужаса).
Что делали мои подростки во время эксперимента?
— готовили еду, ели;
— читали или пытались читать,
— делали какие-то школьные задания (дело было в каникулы, но от отчаяния многие схватились за учебники);
— смотрели в окно или шатались по квартире;
— вышли на улицу и отправились в магазин или кафе (общаться было запрещено условиями эксперимента, но они решили, что продавцы или кассирши — не в счет);
— складывали головоломки или конструктор «Лего»;
— рисовали или пытались рисовать;
— мылись;
— убирались в комнате или квартире;
— играли с собакой или кошкой;
— занимались на тренажерах или делали гимнастику;
— записывали свои ощущения или мысли, писали письмо на бумаге;
— играли на гитаре, пианино (один — на флейте);
— трое писали стихи или прозу;
— один мальчик почти пять часов ездил по городу на автобусах и троллейбусах;
— одна девочка вышивала по канве;
— один мальчик отправился в парк аттракционов и за три часа докатался до того, что его начало рвать;
— один юноша прошел Петербург из конца в конец, порядка 25 км;
— одна девочка пошла в музей Политической истории и еще один мальчик — в зоопарк;
— одна девочка молилась.
Практически все в какой-то момент пытались заснуть, но ни у кого не получилось, в голове навязчиво крутились «дурацкие» мысли.
Прекратив эксперимент, четырнадцать подростков полезли в социальные сети, двадцать позвонили приятелям по мобильнику, трое позвонили родителям, пятеро пошли к друзьям домой или во двор. Остальные включили телевизор или погрузились в компьютерные игры. Кроме того, почти все и почти сразу включили музыку или сунули в уши наушники.
Все страхи и симптомы исчезли сразу после прекращения эксперимента.
63 подростка задним числом признали эксперимент полезным и интересным для самопознания. Шестеро повторяли его самостоятельно и утверждают, что со второго (третьего, пятого) раза у них получилось.
При анализе происходившего с ними во время эксперимента пятьдесят один человек употребляла словосочетания «зависимость», «получается, я не могу жить без…», «доза», «ломка», «синдром отмены», «мне все время нужно…», «слезть с иглы» и т.д. Все без исключения говорили о том, что были ужасно удивлены теми мыслями, которые приходили им в голову в процессе эксперимента, но не сумели их внимательно «рассмотреть» из-за ухудшения общего состояния.
Один из двух мальчиков, успешно закончивших эксперимент, все восемь часов клеил модель парусного корабля, с перерывом на еду и прогулку с собакой. Другой (сын моих знакомых — научных сотрудников) сначала разбирал и систематизировал свои коллекции, а потом пересаживал цветы. Ни тот, ни другой не испытали в процессе эксперимента никаких негативных эмоций и не отмечали возникновения «странных» мыслей.
- Не цепляет. "Сто лет..", да и Маркес вообще. Литературный язык, пожалуй, интересный. Но события, и мысли, и герои - нет. И вечная эта злобная бабушка и Эрендира во всех дырах раздражает. И что Маркесу в этом образе? nВпрочем, jedem das seine.
- Н-да-а... если Маркеса сравнить с апельсинами, то я, стало быть, буду свиньёй. Имхо, чем Маркеса читать, лучше в грязи лежать и жёлуди грызть. Да и то, на кокаине я круче сюр загну. Только зачем? Как и большая часть нобелевцев, Маркес - фигня для снобов и совсем уж мозгом повёрнутых. P.S. Ну, а если уж сюр, то такой вот сюр (см. ссыку ниже) и уму и сердцу кое-что даёт. Столяров или Анчаров или... да много их.
- Хосе Аурелиано, Хосе Аркадио, Аркадио Хосе, Аурелиано Хосе, Хосе Аркадио Второй, Аркадио Хосе Третий, Аркадио, Аурелиано, Аркадио, Аурелиано, Хосе, Хосе, Хосе, Хосе... Я запутался, кто чей сын, кто чей брат и у меня нет желания выяснять это. Если соберетесь читать эту книгу, готовьтесь создавать картотеку персонажей, иначе запутаетесь как я. О каком же Хосе Аркадио речь?..
- Маркеса не читал, но... Не понять мне людей, которые предпочитают читать нудные книги, и говорят что все остальные "не доросли" до настоящей литературы.
- За что присуждать звание лауреата нобелевской премии, вообще непонятно. Какой-то дикий набор этнических сказок, рассказов и рассуждений. Какая-то девочка, набивающая карманы платья известью, чтобы потом тайно её поедать, потому что она с младых ногтей ничего кроме этого не ела. Такое ощущения, что писатель многие свои книги писал в состоянии тяжкого опьянения. Или хуже... Мне кажется, что наиболее достойны внимания Виктор Астафьев, Ион Друце, Чингиз Айтматов, в конце концов Валентин Пикуль, или Генрик Сенкевич. Но это моё субъективное мнение.Каждый сходит с ума по-своему.
- Согласен с Hexar, чужой менталитет. Осилил 25%, больше не смог.
- Не понял. Вообще ничего. Всё время, после очередной главы так и тянуло спросить невидимого автора: "Ну и что?" Случилось то-сё, ну что? Вот этого "что" я и не смог найти. Поэтому не понял. Иногда казалось, что я читаю "Хождение по мукам" в латиноамериканском розливе, да ещё с лёгкой добвакой сюрреализма. Иногда - "Всемирную историю низости", сконцентрированную до одной семьи. И не скажу, что не понравилось, скорее понравилось. Но не зацепило. Совсем. Посмотрел на чужую неинтересную унылую и бессмысленную жизнь. Посмотрел-подсмотрел... А зачем? Как будто своей мало...
- Книга действительно для русскоязычно-советскокультурного человека не несёт никакой смысловой нагрузки. Впечатления "не зацепило", "ну и что?", "отстой", "занудно" - нормальная реакция. Не верьте "ценителям настоящей литературы", которые (также ничего не поняв) надувают щёки со словами "ах! какой экстаз!". Для понимания Маркеса - надо не просто читать в оригинале, надо ещё понимать местную латиноамериканскую действительность, жить там, варится в местной культуре. Да, перевод многое убивает, но и стопроцентно правильный перевод не даст понимания, что хотел сказать или намекнуть автор. Эта книга для них, а не для нас. Нобелевская премия, к сожалению, дана за произведения для сугубо местного читателя. Это не умаляет качества писателя, это дискредетирует премию, как признание _общемировых_ заслуг.
- Я ничего не понял. Те кто тоже не поняли, что всех так радует - вы не одиноки, нас много на самом деле))))
- Не понравилось. Совсем! После дюжины положительных отзывов ожидала большего.
- Вот бывает ложишься спать нормально, а во сне вдруг поднимается температура и начинают сниться такие яркие-яркие сны, бредовые-бредовые и просыпаешься от них уже только утром с головной болью и совсем больной. Так и с этой книгой. Маркес, конечно, Мастер Слова (именно вот так, с большой буквы), но тем хуже, так как до последней страницы на что-то надеешься, а имеешь только головную боль. А ведь я потратила на нее два дня своей жизни, время из которого можно было извлечь гораздо больше пользы и удовольствия и которое уже, к сожалению, не вернуть.
P.S.: для "энтилектуальной илиты", которая любит утверждать, что, дескать, не всем хватает мозга, чтоб понять Мэтра, хочу напомнить, что искать глубинный смысл в бреду обязаны лишь психиатры и то лишь по долгу службы. Остальные тоже могут, если хотят, ничего плохого в этом нет. Такая себе "игра в бисер", бесплодная по своей сути, хотя и вполне безобидная, как кроссворды разгадывать в общем то. Нечем тут особо гордиться.
Солидарен с Экстази. Понимаете, какое дело, громадяне, я не страдаю литературным мазохизмом. И не комплексую при необходимости констатировать, что король, в сущности, голый. Кроме того есть разница между "мочь" и "хотеть" (это к вопросу об элитарности и способности понимания данного текста).
- говно. унылое. с претензией. пытается извлечь смысл из анализа кала. афтар не родственник коэльо часом?
В части литературы и в отечестве нашем говна подобного типа хватает. Вот взять к примеру "Низший пилотаж" - туева хуча поклонников!. Есть такое психологическое отклонение - копрофилия называется. Но и среди копрофилов есть "истиные либерасты", для которых импортное говно куда как вкуснее говна посконно-отечественного.
Вот так. А про их сраный фичок, альтернативку или слэш и слова не скажи, загрызут - "спервадобейся".
Посмотришь вокруг, для многих точно не существует ни плохого, ни хорошего, ни добра, ни зла, вернее, границы так растянуты, что уже и не разглядишь, чем они там различаются. Такое равнодушное существование, направленное на экономию эмоций: не нравится - не смотри (отвернись), все имеет право на существование. Это ужас, Антихрист идет - будет в мире одна страна, одна власть, все будут приятно смуглявенькие, лепетать по-английски и показывать печать 666 на ладошке в очереди за получением гамбургера. Ну ладно, я утрирую, хотя с этой толерантностью Антихрист точно проскочит без проблем, как намыленный.
И я буду бегать по руинам цивилизации с воплями: "А я предупреждал! Я знал, сука, что так и будет!"
Какой же я тупой от недосыпа, сам себе противен, а меньше надо тетрисом глаза добивать и мозги сапером взрывать - это все, предел падения, игрушки.
Смыслы слов и мыслей, как запах, - вокруг носа вьются, а в руки не даются. Ничего писать не могу.
Думаю об изгойстве и элитарности, что это одно и тоже, потому - НЕ НОЙ, СУКА!!!
Ну какой из меня средний класс, я не буржуа и никогда им не стану, и не мещанин. Я какой-то, блядь, прям люмпен-аристократ, нах! С голоду порой у собаки сухарики ворую, но полусухое шампанское даже на халяву пить не буду, только брют, нах!
Я так радовался недавно, какой я молодец - Олень уехал, а я только пару дней квасил с горя, а потом работать засел, и все так хорошо пишется. Трудную главку (нынешнюю) за пару дней практически написал, осталось только просмотреть и блох выловить - и неделю не могу. Может, потому что заболел? Ненавижу это, и так хреново, башка тяжелая, да еще есть психологическая отмазка ни хрена не делать! А сегодня еще спал мало, Гуга будила, а я от недосыпа ваще не человек. Позор!
Elena: заговор - это вообще хорошо. меня коллега недавно чуть до истерики не довела, когда рассказала, что ходила в церковь молиться об успешной сдаче экзамена по научному атеизму.
Баю-баюшки баю, Не ложися на краю Придёт серенький волчок И укусит за бочок!
читать дальшеА потом придёт медведь И отхватит ножки треть, Ручку вынесет лиса! Зайка высосет глаза! Черви заползут под ногти Рысь запустит в сердце когти А какой-то рыжий кот Горло вмиг перегрызёт! Кишки рогом вспорет бык. Лоси вырвут твой язык. А собачка со двора Сгложет косточку бедра! Кошка вылижет глазницы. Вепрь откусит ягодицы. Печень будет кушать крот. Бык порвёт копытом рот! Ёж утащит язычок. Мозг проточит червячок. Череп дятел раздолбит. В лёгких моль уже сидит. Сердце зажуёт барсук. Уж поселится в носу! А весёлые цветочки Прорастут тебе сквозь почки... Вот и будет от ребёнка Лишь хребет да селезёнка. Кровь стекает с потолка, Смерть, конечно, не легка!
Ощущение дежавю (déjà vu — уже виденное) знакомо каждому человеку: оказываясь впервые в какой-то обстановке или обстоятельствах, человек чувствует себя так, словно этот момент времени уже был в его жизни.
Жамевю (Jamais vu — никогда не виденное) — обратное чувство, когда, находясь в знакомой обстановке, ситуации, в окружении знакомых людей, человек вдруг начинает чувствовать себя так, словно впервые в жизни всё это видит. Встречается разновидность жамевю, когда сказанное или написанное слово вдруг ненадолго кажется совершенно незнакомым и непонятно что означающим.
Жамевю хотя бы раз в жизни испытывали около 60% людей. Частое повторение жамевю может свидетельствовать о психических нарушениях.
"Если я скажу, что в русской прозе 30-х годов было четыре великих стилиста: Гайдар, Добычин, Платонов и Житков, это вызовет понятный ужас, смех и негодование. Хотя, например, Александр Величанский, известный нам, к сожалению, только по песне «Под музыку Вивальди…», когда-то в одной из своих статей пророчески написал: «Лет через сто будет очевидно, что Добычин был великим писателем, а Булгаков – хорошим беллетристом времён Добычина». Я не стал бы утверждать таких радикальных вещей, но со значительной долей уверенности сказал бы, что стилистов, равных Гайдару, российская проза не знала, пожалуй, со времён Грина."
Я порадовался, потому что из советской литературы у меня тоже самые большие любимцы это Платонов и Гайдар. Гайдара всю жизнь люблю до соплей, и никто меня не понимает. Я "Судьбу барабанщика" вообще шедевром всех времен и народов считаю. К сожалению, Гайдару подражать нельзя, не выходит. Платонову еще кое как можно, только плохо получается. Я нарочно не подражаю, но иногда, когда начитаюсь кого-нибудь, невольно стиль перенимаю - ну в дневниках, записках, конечно, в книжки я этого не пущаю.
Бориса Житкова хвалят многие я его недавно скачал и собираюсь читать ("Борис Вавич"). А вот Добычина полез скачивать по наводке Быкова. Наверняка хорош. Хотя Грина я на дух не переношу и не вижу ничего общего с Гайдаром.
Заболел я совсем, жизнь - сука, спина болит, как Гугу потаскаю, так снова и болит, Катя говорит по телефону, надо носить корсет "Лорд Байрон" какой-то пояс специальный. Кашель такой дебильный кхе-кхе-кхе, который остановить невозможно. Пью чай и малины купил.
Опять по городу мотался. Я ненавижу человечество, особенно тех, которые смеют себя называть "Белой гвардией" за то что покатались по Садовому кольцу на своих машинках, побибикали и друг друга пофотографировали, и таперича на всех смотрят в стиле: "Им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни". А они, блядь, гордыми буревестниками ждут, когда о их безумстве храбрых народ споет песни. Буржуйская революция, не отрывая жопы от сиденья БМВ.
преподаватель: П - Читаете фэнтези-то в метро? С - (робкие студенты) Нет. П - А я читаю. С - (чей-то голос с надеждой) А какое? П - Любое! К какому притиснут, то и читаю!
xxx: Мы с папой иногда играли в игру под названием "Мавзолей". Выглядело это так: папа ложился на диван в комнате и был Лениным, а я стояла у двери и должна была никого не пропускать, играя охранника. Играли по часу или два. Мне не нравилась эта игра. И посещало странное чувство, что мена объебали...
ххх: Утро YYY: ghbdtn ххх: да, именно это говорят утром ххх: а потом ползут в ванную
madonna22007: надо завести кота sukapiatka: заглох что ли?
Надо хорошенько намотать себе на ус все нижесказанное. Я математику уважаю.
Это только в литературе один шанс на миллион выпадает в девяти случаях из десяти. А в жизни математика рулит. Особенно один ее раздел — математическая статистика и теория вероятностей. Однако хуже всего приходится тем, кто пытается руководствоваться этой наукой, используя всеобщие заблуждения по ее поводу. «Рано или поздно происходит любое событие». О да. Но есть нюансы.
Миф 1. С каждой неудачей шансы повышаются
читать дальшеНапример: Вы ждете автобуса, но нужный номер никак не появляется. Приходят и тринадцатый, и двадцать первый, и даже редкий 157-экспресс. Вы начинаете думать, не взять ли вам такси или пойти пешком, но остаетесь на месте. Потому что чем дольше вы ждете, тем меньше осталось, верно?
Кто виноват? Виноват О. Бендер, вбивший в голову Кисе, а заодно и всем нам, что «с каждым пустым стулом наши шансы растут». И он прав, если мадам Петухова наверняка спрятала сокровища под обивкой. Если существует хоть малейшее в этом сомнение, ситуация принимает неприятный оборот.
На самом деле: С точки зрения математики, если вероятность события менее 100% (а в жизни только такие и бывают), то с каждой неудачей вероятность успеха уменьшается. То есть Чем дольше вы ждете автобуса (ищете работу, пытаетесь жениться или найти клад), тем меньше у вас шансов получить желаемое.
Что делать? Пользоваться первым приемлемым вариантом. Дальше будет только хуже.
Миф 2. Если шансы 50 на 50, выиграть может кто угодно
читать дальшеНапример: Вы играете в рулетку, ставя только на красное и черное. Шансы, конечно, чуть ниже, чем половинные, потому что есть еще зеро, ну да и ладно, не станем усложнять. Пусть будет «либо выиграл, либо проиграл», с равными шансами. И вы рассчитываете если не сорвать банк, то хотя бы выйти в ноль.
Кто виноват? Казино, конечно. В своей пропаганде они намеренно учитывают только один параметр: вероятность выигрыша в отдельно взятой игре. Кинул кости — разбогател, вау! Но никто не кидает кости только раз. И никто не учитывает еще одну важную переменную: количество денег у каждого из противников.
На самом деле: При «безобидной игре» — той, в которой шансы на выигрыш и проигрыш в одном отдельном раунде равны, — гарантированно побеждает тот, у кого больше денег. То есть Вы можете выиграть, поставив на красное. Вы даже можете выиграть несколько раз подряд. Но чем дольше вы играете, тем ближе ваше банкротство.
Что делать? Чтобы в среднем уходить при своих, нужно играть в игру, где вероятность выигрыша 67%, то есть 2/3. Таких игр нет. Даже самые крутые стратегии в блэкджек дают максимум 53%. Играйте с такими же, как вы. Оставьте казино миллиардерам.
Миф 3. Если уж взялся за дело, надо довести его до победного конца
читать дальшеНапример: Вы работаете младшим продавцом (или зам. коммерческого директора). Рвете задницу в расчете на повышение. А его все нет и нет. Но вы упорствуете, на другую работу не идете, хотя вакансии есть. Ждете, что однажды вас-таки повысят.
Кто виноват? Миф о корпоративной верности вперемешку с исконным человеческим консерватизмом. А также уже помянутой всуе надеждой.
На самом деле: Как уже было сказано выше, со временем вероятность неблагоприятного исхода возрастает. То есть Надо знать, когда соскочить. Потому что вкладываться без результата можно бесконечно долго.
Что делать? Определите, сколько еще времени и сил вы готовы отдать этой конторе. Например, еще год. После этого начинайте рассматривать вакансии и делайте это треть срока. В нашем случае это четыре месяца. Через четыре месяца соглашайтесь на первое предложение, которое будет лучше любого из предложенных. Если, конечно, вас за это время не повысят. И если предложение о повышении будет самым выгодным. Желающие знать, почему так, — набейте в поисковике «задача о выборе наибольшего приданого».
Миф 4. Тише едешь — дальше будешь
читать дальшеНапример: Вы открываете свое дело. Вам нужны станки, компьютеры, секретарша и прочие орудия труда. При этом вы не знаете, выгорит дело или все прахом пойдет. И, как хороший мальчик, начинаете подкапливать и вкладываться постепенно. Выбираете, в общем, эволюционный путь. В надежде, разумеется, что так сможете приманить удачу.
Кто виноват? Наши предки. И те, кто придумал про «тише едешь», и те, кто назвал пугливую философию крепостного крестьянина «народной мудростью».
На самом деле: Осторожный подход снижает шансы на благоприятный исход вчетверо по сравнению с рискованным подходом «поставить на кон сразу все». То есть Вкладывать по рублю куда менее выгодно с точки зрения теории вероятностей, чем вложить сразу миллион.
Что делать? Кинуть в бой все войска, в авангарде — секретаршу. Так вы куда вероятнее завоюете место под солнцем.
Это я не сам сочинил, а где-то взял. В Эсквайре, наверно
Тут почитал о сексуальных нравах разных животных. Вот здесь В голове не умещается! Блин, я теперь это все буду представлять в реальности с участием себя. Это ужос! Никогда, никогда не буду заниматься такими вещами! Никакими! Пусть пчелки трахаются, а я в завязке!