Внезапно встала проблема самоопределения, уж и не знаю, с чего. Может, п.ч. я сейчас сплю по два-три часа ночью и по часу днем. Стал наркоманом сна. Среди дня говорю себе «а сейчас можно поспать» - и такой вожделенный греховный трепет, на койку смотрю, как торчок на полный шприц, трясусь, губы облизываю. И стараюсь как можно дольше удерживаться на грани между сном и явью: там такое бродит. Границы размываются, дверь между сознанием и подсознанием нараспашку - кайф такой. Сон - милосердие жизни к слабому человеку, другая и более комфортная для меня реальность, несмотря на все кошмары. Я это и в бодрствующую жизнь хочу перетащить.
Тем не менее, всю жизнь я старался открещиваться от дионисийства, мол, обойдусь без ваших экстазов и оргий, но не выходит. Профессионально меня тянет к Аполлону, к прекрасной ясности, кларизму - со словами по-другому нельзя. Но по жизни, хаос уютнее и вдохновеннее, чем строгий порядок, стихийность и инстинкты важнее для понимания жизни, чем здравый смысл и холодный рассудок, а образы и эмоции отображают происходящее вернее, чем схемы, каталоги и абстракции. Мир воспринимаю как нечто зыбкое, без определенных границ, целостное и неразделимое, а любые попытки классификаций, разведения по категориям - мне кажутся игрой ума, не имеющей отношения к действительности. Тем не менее, от Аполлона я не отрекаюсь, и в традициях дионисийства приемлю всё.
В общем, лучше книжку поцитирую:
Там написано, что сейчас - время земли (элемента, враждебного Дионису). А ее определяющие качества - материальность, «сухой и холодный лед, минерал, металл и равным образом эмоциональная фригидность, ментальная сухость и ограниченность, прямолинейно-угловые схемы и расчеты».
- Когда говорят: некто «плавает» в той или иной дисциплине, некто легкомыслен и порывист, подразумевают нежелательное влияние воды, воздуха и огня. Если душа насыщена этими элементами, если душа чувствительна, свободна, экстатична — плохо ей живется в эту эпоху. Современный социум построен на нормативных осях, любое отклонение — безумие, кошмар, перверсия, оргия и т. д., современная «коллективная» душа отравлена страхом и его производными — рацио, расчетом, отчуждением.
- Фатум двоичной системы: работа-отдых, добро-зло, мечта-реальность. Убожество современной эротики: самоотверженная любовь — хорошо, содомия — плохо, ласково-энергичный массаж — хорошо, кровавый удар — плохо. Регуляция, пограничные полосы, межевые столбы: этот свет — тот свет; жизнь — смерть; сон — реальность. Стабильность, безопасность — желанная цель. Случайная проявленность из небытия, терпеливое продвижение по тернистому пути работы-долга-ответственности, дежурная гибель в пропасти небытия — финита…
- Доминация земли предполагает истолкование времени в духе темпоральной последовательности «прошлое-настоящее-будущее» при неуловимом настоящем. Этимологически неверная трактовка Кронос-хронос обусловила странную интерпретацию мифа: если Кронос — всепожирающее время, каким это образом он — царь золотого века? Одно из недоумений, коих предостаточно. Вера в хронологическую последовательность рождает другие нелепости, к примеру: причинно-следственную связь, «объяснение» исторических событий, жизненный опыт и т. д.
- В данную эпоху наслаждение и страдание суть рациональные оппозиции, недаром Фрейд считал, что человек ориентирован на антистрадание при поиске наслаждения. Современный человек убежден: жизнь — одноразовый процесс здесь и теперь. При таком положении дел кратковременные каникулы надлежит использовать разнообразно-усладительно, стараясь избегать потрясительных для здоровья эмоций. Глубокого сладострастия, высокого наслаждения современный человек не знает и даже побаивается. Ницше: «Сладострастие! Для всякой зловонной тряпки, для всякого гнилого сучка — клокочущая печь, но великое обещание для сильных натур».
А в дионисийстве так: «Границы, контуры, очертания сохраняются весьма недолго, вещи, звери, люди, растения, звезды растворяются, размываются в смутных трансформациях, нет ни порядка, ни периодичности, ни фиксированных пунктов ориентации — таков мир Диониса, где опьянено все: и наблюдатели и наблюдаемое, это страна чудес Алисы и морской простор навигаций Пантагрюэля. Нет, скажем мы: это сны, фантазмы, просто хаос. Нет. Это вселенная в доминации «воды», с которой мы соприкасаемся иногда в так называемых снах.»
О Древней Греции:
- Манифестации не детерминированы, они возникают и пропадают: Ифигения всходит на жертвенный холм, Эней покидает Дидону. Это не имеет никаких причин и никаких следствий. С нашей точки зрения, греки ужасающе легкомысленны.
- Герои живут и действуют в ситуации новых горизонтов, новых пейзажей, постоянных метаморфоз. Поскольку нет «установленного порядка вещей», нет «чудес», то есть нарушений подобного порядка, нет надобности в жизненном опыте и аналитическом размышлении — мгновенные перемены рождают мгновенные решения, те или иные мировоззрения основаны на эвристических гипотезах.
(Из книжки про Диониса Вальтера Ф. Отто и его комментатора Евгения Головина)