Я не червонец, чтоб быть любезен всем
"Вот доктор Беттельгейм в книге «Просвещенное сердце» описывает случай в концлагере. Эсесовец замечает двух работяг, работающих вполсилы. Он закипает гневом и приказывает этим двум копать могилу и лечь в нее. Те исполняют. Потом эсесовец ищет исполнителя казни, и находит взглядом некоего польского князя из «бывших». (Люди с отметиной благородства в Содоме выживают хуже всех. Их быстро замечают и быстро уничтожают. Содому нужны только представители усредненного человечества)
- Закапывай их, - говорит офицер бывшему князю.
- Не буду, - отвечает узник.
Следует удар прикладом в лицо.
- Закапывай!
- Не буду.
Еще удар. Поляк непреклонен. «Хорошо», - говорит офицер. «Вы двое – марш наверх». Те вылезают. «Ложись!», - звучит команда, и поляк ложится на место тех двух.
«Закапывайте его!» Приказ обращен к тем двум, которые только что лежали в вырытой ими могиле. Они бодро забрасывают землей поляка. Когда тот уже совсем покрыт комьями грунта, звучит команда: «Хальт!»
«Ты», - обращаясь к поляку, говорит немец, - «Вылезай»
«Вы двое – обратно в могилу!»
«Закапывай их», - опять говорит поляку немец. И на сей раз, только что вылезший из земли поляк, закапывает этих двух до конца, до смерти, под завязку. Цель достигнута. Цель – не просто убить одного человека, а сломать другого человека и заставить людей убивать друг друга. Это – Содом. Это умное и холодное торжество зла."
- Закапывай их, - говорит офицер бывшему князю.
- Не буду, - отвечает узник.
Следует удар прикладом в лицо.
- Закапывай!
- Не буду.
Еще удар. Поляк непреклонен. «Хорошо», - говорит офицер. «Вы двое – марш наверх». Те вылезают. «Ложись!», - звучит команда, и поляк ложится на место тех двух.
«Закапывайте его!» Приказ обращен к тем двум, которые только что лежали в вырытой ими могиле. Они бодро забрасывают землей поляка. Когда тот уже совсем покрыт комьями грунта, звучит команда: «Хальт!»
«Ты», - обращаясь к поляку, говорит немец, - «Вылезай»
«Вы двое – обратно в могилу!»
«Закапывай их», - опять говорит поляку немец. И на сей раз, только что вылезший из земли поляк, закапывает этих двух до конца, до смерти, под завязку. Цель достигнута. Цель – не просто убить одного человека, а сломать другого человека и заставить людей убивать друг друга. Это – Содом. Это умное и холодное торжество зла."
Протоиерей Андрей Ткачев, статья целиком здесь.
Причем при каждом рассказе, из этого следует та или иная, но очень поучительная мораль!
Ну что вы! История сконструирована так, что прямо давит на мозги своим чорнобелым пафосом : ). Что, разумеется, еще не значит, что она выдумана : ). Но она, как бы сказать, поднята на такой высокий уровень морализаторства, от которого до реальности уже дотянуться сложно, да и неинтересно...
Испорченный телефон? Беттельгейм говорит про польского аристократа и называет фамилию - Стшаска.
17 с половиной миллионов убитых наших мирных граждан дают основания для подобных представлений о зле, и я их вполне разделяю.
да, скажем так, некоторые основания имеются ))
Уважаемый хозяин дневника, если мое появление вам неприятно, я немедленно уйду.
Я убежденный антифашист, и все же надеюсь, что у нас больше общего, чем кажется на первый взгляд.
Право же, это было бы крайне невоспитанно с моей стороны.
Я совершенно не собираюсь ни с кем ругаться, тем более что в виртуальности от этого мало проку. Просто я считаю, что фашизм есть зло. И не одобряю того, кто его одобряет. На том стою и не могу иначе (с) Ян Гус.
Ну а далее - Ваша воля. Я же все-таки надеюсь, что мы теперь все выяснили и не станем устраивать скандала.
волчок в тумане,
Извини пожалуйста, что невольно поставила тебя в такое неловкое положение.
Ну конечно же : ) скандал - всегда лишнее. Рада, что он оканчивается, не начавшись! : )
L.C.Felix, благодарю за заступничество, но маленькая личная просьба: давайте свернем разговор. Нет смысла разводить дискуссии на эту тему, да и оффтопик это.
ваша Лиза, думаю, процент хороших и плохих людей везде одинаков, просто с кем-то нам, наверно, проще и понятнее иметь дело, а кого-то мы хуже понимаем и поэтому больше непоняток и обид выходит.
правда, стоит начаться резне - откуда все берется.
Очень точно подмечено. Тем более, что им тоже с кем-то проще иметь дело, а с кем-то сложнее. Видимо, добродушие, равно как и злобность, не то что бы с национальным характером не коррелирует совсем, просто вещь очень уж относительная и обусловленная слишком многими факторами. Вроде того - свой ты или чужой, если чужой, то насколько, с какой стороны стоишь, и началась ли уже резня )) как-то так )