Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Листья вдруг заговорили – сухие, звонкие, капли по ним сверху, как по барабану. Надо узнать, на каких семи холмах Москва стоит. Я как раз на горе живу с текучей Неглинкой под ногами, и потому меня продувает на семи ветрах и укачивает на воде.
Ходил смотреть на черного великана в Даевом (там время от времени на стене его силуэт черным пятном проступает, и призрак шляется, впрочем, безобидный. Пятна нет (недавно все реставрировали), а призрак, вроде, был, правда, не особо крупный - видали мы лилипутов и покрупнее. Чиж упирался и не хотел в ту сторону идти.
+ + +
Сон про женщину из параллельного мира.
Я подобрал ее в лесу у писательских дач. Она свободно говорит по-русски и весьма независима, простое круглое лицо с маленьким носиком и выгнутыми черными бровями, румяная, с короткой шеей, в меру миловидная, прямодушная, серьезная. Она быстро пробивается наверх, становится одной из жен хана (он же председатель Союза писателей и главный редактор крупного журнала – вроде Фадеева или Твардовского). Он и ее делает редактором. Писатели взвыли - она правит «ивовые заросли» и «сосновую рощу» на «ивовые луга» и «сосновое поле». Еще она очень беспокоится о том, что писатели могли написать в дневниках о ее появлении, и с парой автоматчиков делает у них обыски, вырывает страницы из дневников и диктует им, что надо написать. Логика совершенно непонятна: «справную бабенку» вычеркивает, бесится, что кто-то написал, что она у них обедала и ела жареные грибы, вместо этого у одного требует, чтобы он написал, что она вышла «с верхней стороны дороги» и у нее в руках был треугольник.
Она со всеми воюет, утверждается в жизни, бесхитростно, но настойчиво, со мной же у нее что-то вроде дружбы: никакой симпатии, но она, словно по обязанности, рассказывает мне о своей борьбе с писателями и про свой мир. «А у нас из кирпичей подкладки для плащей делают» - «Не тяжело носить?» - «Нет, они тонкие и мягкие». Ей нравится, что она сюда переместилась: «У нас все черно-белое, я всегда хотела узнать, какого цвета лимонная вода».
* * *
Сон явно связан с тем, что я читал про Катаева и одесситов в Москве, а еще лекции Бибихина о дневниках Льва Толстого.
Хорошо, что лекции почти невыправленные, интереснее всего работа мысли, интуитивное нащупывание, повторы, косноязычие, пропущенные звенья, непоследовательность, ассоциативность - как Бибихин вытягивает мысли наугад, осторожно, как рыбу из темной воды, водит их кругами, приманивает. Необыкновенно интересно следить за процессом.
Хочу больше читать такого: отрывочных дневников, записных книжек, стенографических записей, где все еще невнятно, не оформлено, все живое и растущее, непричесанное и невыхолощенное. Мне до смерти надоел нынешний литературный язык - как будто один автор за всех пишет.
Походу, стало некомильфо играть с языком, проявлять себя в языке. Диалекты вымерли, как мамонты, и даже отголоски их исчезли, прабабушки, которые еще говорили по-своему, а не по-телевизионному, поумирали. Если раньше язык, на котором человек говорил, был чем-то интимным, личным, с отпечатком семьи, круга общения, - теперь из-за телевизора и интернета все у всех общее, словечки и шутки у всех одни и те же, с мысли и темы обсуждения, соответственно, тоже - языковой коммунизм, унификация, глобализация. Жутко читать ленты в интернете - все пишут об одном, как школьное сочинение на заданную тему. Прежде каждый человек свою мысль думал, а теперь сообща, что-то муравьиное в этом есть, роевое, коллективный разум, пусть и разделенный на пару-тройку лагерей.
Все прут по шоссе или по рельсам, потому что гладко, удобно и, более того, -цивилизованно, а на самом деле свой путь человек должен нащупывать в тумане, в чаще проламывать.
Из-за этого тянет читать что-нибудь старинное, допушкинское, полупонятное, или какие-нибудь сказки народов Полинезии, - только без литературной обработки, в жопу литературную обработку и переводчиков школы Норы Галь, которые всё пересказывают так, как читателю привычно, - я как раз непривычного хочу, незнакомой системы образов, подстрочников, стенографических записей. Лучше оригинальное косноязычие, чем усредненная обезличенная гладкость.
+ + +
Ходил смотреть на черного великана в Даевом (там время от времени на стене его силуэт черным пятном проступает, и призрак шляется, впрочем, безобидный. Пятна нет (недавно все реставрировали), а призрак, вроде, был, правда, не особо крупный, видали мы лилипутов и покрупнее. Чиж упирался и не хотел в ту сторону идти.
Надо узнать, на каких семи холмах Москва стоит. Я как раз на горе живу (с Неглинкой под ногами), и меня продувает на ветру и укачивает на воде.
Денек нынче такой, что будто его и нет вовсе: ни солнца, ни дождя, ровный тусклый свет, неподвижность - некая сфера мнимостей за оком, картонный экран. Дни, когда невольно становишься соллипсистом - все говорит о том, что ничего за пределами меня не существует. Но вот выхожу на улицу: холод, капли воды на еще зеленой траве, хитрый взгляд вороны - "отомри!" - вдруг все включилось и ожило.
Цитата из книжки, которую я сейчас дочитываю:
«Утренняя Москва встретила их суматохой Казанского вокзала, двуглавыми орлами, сжимающими в лапах рубиновые звезды, и желтым баннером над входом в метро «Комсомольская»: "Всякий раз иди прямо, или вместо тебя под лучи Солнца выйдет то, что не должно ступать по земле".
А книжка - АНДРЕЙ АРЕВ. "МОТЯ" - приятная смесь Пелевина и Успенского с Лазарчуком. Абсурд-нуар про некро-пионеров и Адама Кадмона.
Еще цитаты:
Папина мама вообще пугала Мотю. Она говорила, например: не будешь слушаться — превратишься в косулю, и таким же серым вьюжным днем в конце ноября за тобой приедут на УАЗике четыре пьяных клоуна, и ты будешь убегать, плача и сбивая ноги о наст, только хрен что у тебя получится; или: не будешь слушаться — придут китайцы и увезут тебя в свой специальный пластмассовый китай; или: не будешь слушаться — родишься лавровым деревом, и все будут бросать твои листья в суп.
Мотя представила президента Медведева, которого Путин запер в Спасской башне, чтобы он держал руками стрелки курантов, дабы устранить бардак со Съеденным временем, который начался еще во времена СССР, когда шахтеры Кузбасса что–то там колдовали с календарем, чтобы приблизить Новый год. Медведев пытался спасти положение, меняя часовые пояса, но ничего не получилось. Тогда Спасскую башню обшили досками, будто для ремонта, а на самом деле там прикованный цепью к самым главным государственным часам Медведев сжимал стрелки курантов руками так, что из–под ногтей текла кровь. Говорят, когда становилось невмоготу, Медведев танцевал там под песню «Одинокий парень»...
«Там солнце улыбалось бетону, кирпичу, и Лазарь Каганович нас хлопал по плечу»
Человеку после наступления коммунизма ничего не нужно будет, вообще. Низменные страсти отомрут, а все высокие цели мы достигнем. И наступит вечное Ничего и вечное Теперь.
В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа осеннего месяца хешвана в крытую колоннаду брошенной княжеской усадьбы вошел полковник Изенбек…
— Разворачивайтесь в марше!
Хватит шептать: God bless them.
Тише, пасторы!
Ваше
Слово,
товарищ Ван Хельсинг!
О кино:
ЗЛОВЕЩИЕ МЕРТВЕЦЫ - 2/10
Редкостная дрянь, вопли утомительные, как зубная боль, актеры-дебилы, режиссер, кажется, тоже, все ужасно глупо и дико неестественно. Есть интересные детали, но работа с актерами просто ужасная. Не понимаю, почему это считается классикой. Наверно, самый плохой фильм о зомби из всех.
ЧЕРНАЯ МЕССА (МОГИЛЫ СЛЕПЫХ МЕРТВЕЦОВ), 1972, реж. Амандо де Оссорио. – 7/10
О зомби-тамплиерах. Очень красиво, зомби не слюнявые и гниющие, а сухие, мумифицированные, в паутине, с рыцарскими мечами, некоторые на конях. Они неубиваемые, медленные, слепые, но слышат даже биение сердца. Немножко эротики, ладные итальянские девчонки, крепкие, гладенькие, глаз отдыхает от замученных фитнесом тел. (Вот я думаю, на что бы я поставил: немного жира и целлюлита или жилы, кости, морщины и борцовские мышцы. Наверно, это зависит от многих других факторов, но живописнее первые, только Микеланджело любил мускулистых). А вот мужики в семидесятые годы реально смешные, белые штаны в обтяжку, прически с длинной челкой, уложенной набок, бакенбарды и морды квадратные.
Хорошо и необычно то, что здесь все зомби-действо не в городе, а на природе и в заброшенном пустом средневековом городе монастыре, где все ласкает глаз. Место восхитительное, я бы там с радостью пожил, пусть даже вместе с зомбями. Девчонка устраивается в одном из полуразрушенных зданий монастыря, на полу у камина, в спальном мешке, в пижамке, разжигает огонь, книжка, сигарета, музыка из приемника - идеал уюта. Поспать ей, правда, не дают.
Серебряная лунная ночь, скачка мертвых тамплиеров по дивно красивым местам. А еще магазин манекенов (у меня странное отношение к манекенам, нездоровый интерес и симпатия). Лягушонок прыгает в луже крови. И старый поезд в горах. В общем, милейшее кино.
В ТЕНИ КИЛИМАНДЖАРО – 5/10
Начал смотреть в надежде на красивые пейзажи. И снято в документальной манере. Тут еще стройные, прямые кенийцы, отряд красавцев-масаев с копьями, носороги (морды у них совершенно динозаврьи и смешные задницы с маленькими хвостиками), гепарды и бабуины-людоеды. Занятно, что это все по реальным событиям. Чудесные места - красные пески, какие-то ржавые водокачки, старые африканские отели с тусклыми огнями, ночные костры, низкие стелющиеся туманы, огромная низкая луна, пустота пустыни, прекрасный, совершенный силуэт горы. А бабуины жуткие - они, кажется, ближе всех к людям, и это очень жаль, они бешеные, истеричные, злые. Гориллы намного благороднее.
И все же в Африке в эти времена - еще идиллия, некая иллюзия равенства и взаимоуважения черных и белых, нет истеричных обвинений, раздраженной готовности на скандал из-за любого пустяка, просто от вида белой рожи, нет взаимного страха, ожесточенной безличной ненависти друг к другу из-за политики и экономики. Вот этот конкретный человек не сделал тебе ничего плохого р значит, можно жить с ним в мире и дружбе. А сейчас уже не так, каждый замурован в геополитику и чует на себе и обиды и раздражение всего своего народа и ненависть чужих народов. Интересно, от нынешних корпораций и демократических революций в Африке больше людей дохнет, чем от прежней работорговли, засухи и болезней? По-моему, значительно больше. В старые времена трудно было достичь настоящей массовости убийств - ну перестреляет десяток европейцев сотню негров, ну несколько сотен негров вырежут несколько десятков европейцев. Ни призывов по телевизору, ни твиттера, когда вдруг все миллионы хуту организованно начинают убивать миллионы тутси, эффективным оружием, а не палкой-копалкой или старинными мушкетами...
БАЛ, - 7,5/10
В детстве я его смотрел, был у нас в домашней коллекции. Кабачок и танцы, гротескные персонажи, разные эпохи В 30-е годы - Чарли-официант и традиционная мелодрама с зашедшей в кабачок аристократкой и апашем (под молодого Жана Габена), потом война, где с фашистом все отказываются танцевать и тогда он танцует с коллаборационистом, война в Алжире и расизм, хиппи, история любви и нелюбви – все без слов, только танцы. Простенький, но милый фильм.
11. ТАКОЙ КРАСИВЫЙ МАЛЕНЬКИЙ ПЛЯЖ, реж. Аллегрэ, Франция, 1949 – 6,5/10
Французский нуар с Жераром Филиппом. Трогательно, красиво, но излишне сентиментально, на мой вкус.
Ходил смотреть на черного великана в Даевом (там время от времени на стене его силуэт черным пятном проступает, и призрак шляется, впрочем, безобидный. Пятна нет (недавно все реставрировали), а призрак, вроде, был, правда, не особо крупный - видали мы лилипутов и покрупнее. Чиж упирался и не хотел в ту сторону идти.
+ + +
Сон про женщину из параллельного мира.
Она со всеми воюет, утверждается в жизни, бесхитростно, но настойчиво, со мной же у нее что-то вроде дружбы: никакой симпатии, но она, словно по обязанности, рассказывает мне о своей борьбе с писателями и про свой мир. «А у нас из кирпичей подкладки для плащей делают» - «Не тяжело носить?» - «Нет, они тонкие и мягкие». Ей нравится, что она сюда переместилась: «У нас все черно-белое, я всегда хотела узнать, какого цвета лимонная вода».
* * *
Сон явно связан с тем, что я читал про Катаева и одесситов в Москве, а еще лекции Бибихина о дневниках Льва Толстого.
Хорошо, что лекции почти невыправленные, интереснее всего работа мысли, интуитивное нащупывание, повторы, косноязычие, пропущенные звенья, непоследовательность, ассоциативность - как Бибихин вытягивает мысли наугад, осторожно, как рыбу из темной воды, водит их кругами, приманивает. Необыкновенно интересно следить за процессом.
Хочу больше читать такого: отрывочных дневников, записных книжек, стенографических записей, где все еще невнятно, не оформлено, все живое и растущее, непричесанное и невыхолощенное. Мне до смерти надоел нынешний литературный язык - как будто один автор за всех пишет.
Походу, стало некомильфо играть с языком, проявлять себя в языке. Диалекты вымерли, как мамонты, и даже отголоски их исчезли, прабабушки, которые еще говорили по-своему, а не по-телевизионному, поумирали. Если раньше язык, на котором человек говорил, был чем-то интимным, личным, с отпечатком семьи, круга общения, - теперь из-за телевизора и интернета все у всех общее, словечки и шутки у всех одни и те же, с мысли и темы обсуждения, соответственно, тоже - языковой коммунизм, унификация, глобализация. Жутко читать ленты в интернете - все пишут об одном, как школьное сочинение на заданную тему. Прежде каждый человек свою мысль думал, а теперь сообща, что-то муравьиное в этом есть, роевое, коллективный разум, пусть и разделенный на пару-тройку лагерей.
Все прут по шоссе или по рельсам, потому что гладко, удобно и, более того, -цивилизованно, а на самом деле свой путь человек должен нащупывать в тумане, в чаще проламывать.
Из-за этого тянет читать что-нибудь старинное, допушкинское, полупонятное, или какие-нибудь сказки народов Полинезии, - только без литературной обработки, в жопу литературную обработку и переводчиков школы Норы Галь, которые всё пересказывают так, как читателю привычно, - я как раз непривычного хочу, незнакомой системы образов, подстрочников, стенографических записей. Лучше оригинальное косноязычие, чем усредненная обезличенная гладкость.
+ + +
Ходил смотреть на черного великана в Даевом (там время от времени на стене его силуэт черным пятном проступает, и призрак шляется, впрочем, безобидный. Пятна нет (недавно все реставрировали), а призрак, вроде, был, правда, не особо крупный, видали мы лилипутов и покрупнее. Чиж упирался и не хотел в ту сторону идти.
Надо узнать, на каких семи холмах Москва стоит. Я как раз на горе живу (с Неглинкой под ногами), и меня продувает на ветру и укачивает на воде.
Денек нынче такой, что будто его и нет вовсе: ни солнца, ни дождя, ровный тусклый свет, неподвижность - некая сфера мнимостей за оком, картонный экран. Дни, когда невольно становишься соллипсистом - все говорит о том, что ничего за пределами меня не существует. Но вот выхожу на улицу: холод, капли воды на еще зеленой траве, хитрый взгляд вороны - "отомри!" - вдруг все включилось и ожило.
Цитата из книжки, которую я сейчас дочитываю:
«Утренняя Москва встретила их суматохой Казанского вокзала, двуглавыми орлами, сжимающими в лапах рубиновые звезды, и желтым баннером над входом в метро «Комсомольская»: "Всякий раз иди прямо, или вместо тебя под лучи Солнца выйдет то, что не должно ступать по земле".
А книжка - АНДРЕЙ АРЕВ. "МОТЯ" - приятная смесь Пелевина и Успенского с Лазарчуком. Абсурд-нуар про некро-пионеров и Адама Кадмона.
Еще цитаты:
Папина мама вообще пугала Мотю. Она говорила, например: не будешь слушаться — превратишься в косулю, и таким же серым вьюжным днем в конце ноября за тобой приедут на УАЗике четыре пьяных клоуна, и ты будешь убегать, плача и сбивая ноги о наст, только хрен что у тебя получится; или: не будешь слушаться — придут китайцы и увезут тебя в свой специальный пластмассовый китай; или: не будешь слушаться — родишься лавровым деревом, и все будут бросать твои листья в суп.
Мотя представила президента Медведева, которого Путин запер в Спасской башне, чтобы он держал руками стрелки курантов, дабы устранить бардак со Съеденным временем, который начался еще во времена СССР, когда шахтеры Кузбасса что–то там колдовали с календарем, чтобы приблизить Новый год. Медведев пытался спасти положение, меняя часовые пояса, но ничего не получилось. Тогда Спасскую башню обшили досками, будто для ремонта, а на самом деле там прикованный цепью к самым главным государственным часам Медведев сжимал стрелки курантов руками так, что из–под ногтей текла кровь. Говорят, когда становилось невмоготу, Медведев танцевал там под песню «Одинокий парень»...
«Там солнце улыбалось бетону, кирпичу, и Лазарь Каганович нас хлопал по плечу»
Человеку после наступления коммунизма ничего не нужно будет, вообще. Низменные страсти отомрут, а все высокие цели мы достигнем. И наступит вечное Ничего и вечное Теперь.
В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа осеннего месяца хешвана в крытую колоннаду брошенной княжеской усадьбы вошел полковник Изенбек…
— Разворачивайтесь в марше!
Хватит шептать: God bless them.
Тише, пасторы!
Ваше
Слово,
товарищ Ван Хельсинг!
О кино:
ЗЛОВЕЩИЕ МЕРТВЕЦЫ - 2/10
Редкостная дрянь, вопли утомительные, как зубная боль, актеры-дебилы, режиссер, кажется, тоже, все ужасно глупо и дико неестественно. Есть интересные детали, но работа с актерами просто ужасная. Не понимаю, почему это считается классикой. Наверно, самый плохой фильм о зомби из всех.
ЧЕРНАЯ МЕССА (МОГИЛЫ СЛЕПЫХ МЕРТВЕЦОВ), 1972, реж. Амандо де Оссорио. – 7/10
О зомби-тамплиерах. Очень красиво, зомби не слюнявые и гниющие, а сухие, мумифицированные, в паутине, с рыцарскими мечами, некоторые на конях. Они неубиваемые, медленные, слепые, но слышат даже биение сердца. Немножко эротики, ладные итальянские девчонки, крепкие, гладенькие, глаз отдыхает от замученных фитнесом тел. (Вот я думаю, на что бы я поставил: немного жира и целлюлита или жилы, кости, морщины и борцовские мышцы. Наверно, это зависит от многих других факторов, но живописнее первые, только Микеланджело любил мускулистых). А вот мужики в семидесятые годы реально смешные, белые штаны в обтяжку, прически с длинной челкой, уложенной набок, бакенбарды и морды квадратные.
Хорошо и необычно то, что здесь все зомби-действо не в городе, а на природе и в заброшенном пустом средневековом городе монастыре, где все ласкает глаз. Место восхитительное, я бы там с радостью пожил, пусть даже вместе с зомбями. Девчонка устраивается в одном из полуразрушенных зданий монастыря, на полу у камина, в спальном мешке, в пижамке, разжигает огонь, книжка, сигарета, музыка из приемника - идеал уюта. Поспать ей, правда, не дают.
Серебряная лунная ночь, скачка мертвых тамплиеров по дивно красивым местам. А еще магазин манекенов (у меня странное отношение к манекенам, нездоровый интерес и симпатия). Лягушонок прыгает в луже крови. И старый поезд в горах. В общем, милейшее кино.
В ТЕНИ КИЛИМАНДЖАРО – 5/10
Начал смотреть в надежде на красивые пейзажи. И снято в документальной манере. Тут еще стройные, прямые кенийцы, отряд красавцев-масаев с копьями, носороги (морды у них совершенно динозаврьи и смешные задницы с маленькими хвостиками), гепарды и бабуины-людоеды. Занятно, что это все по реальным событиям. Чудесные места - красные пески, какие-то ржавые водокачки, старые африканские отели с тусклыми огнями, ночные костры, низкие стелющиеся туманы, огромная низкая луна, пустота пустыни, прекрасный, совершенный силуэт горы. А бабуины жуткие - они, кажется, ближе всех к людям, и это очень жаль, они бешеные, истеричные, злые. Гориллы намного благороднее.
И все же в Африке в эти времена - еще идиллия, некая иллюзия равенства и взаимоуважения черных и белых, нет истеричных обвинений, раздраженной готовности на скандал из-за любого пустяка, просто от вида белой рожи, нет взаимного страха, ожесточенной безличной ненависти друг к другу из-за политики и экономики. Вот этот конкретный человек не сделал тебе ничего плохого р значит, можно жить с ним в мире и дружбе. А сейчас уже не так, каждый замурован в геополитику и чует на себе и обиды и раздражение всего своего народа и ненависть чужих народов. Интересно, от нынешних корпораций и демократических революций в Африке больше людей дохнет, чем от прежней работорговли, засухи и болезней? По-моему, значительно больше. В старые времена трудно было достичь настоящей массовости убийств - ну перестреляет десяток европейцев сотню негров, ну несколько сотен негров вырежут несколько десятков европейцев. Ни призывов по телевизору, ни твиттера, когда вдруг все миллионы хуту организованно начинают убивать миллионы тутси, эффективным оружием, а не палкой-копалкой или старинными мушкетами...
БАЛ, - 7,5/10
В детстве я его смотрел, был у нас в домашней коллекции. Кабачок и танцы, гротескные персонажи, разные эпохи В 30-е годы - Чарли-официант и традиционная мелодрама с зашедшей в кабачок аристократкой и апашем (под молодого Жана Габена), потом война, где с фашистом все отказываются танцевать и тогда он танцует с коллаборационистом, война в Алжире и расизм, хиппи, история любви и нелюбви – все без слов, только танцы. Простенький, но милый фильм.
11. ТАКОЙ КРАСИВЫЙ МАЛЕНЬКИЙ ПЛЯЖ, реж. Аллегрэ, Франция, 1949 – 6,5/10
Французский нуар с Жераром Филиппом. Трогательно, красиво, но излишне сентиментально, на мой вкус.
-
-
09.10.2016 в 17:24-
-
09.10.2016 в 19:55Как интересно!
Если раньше язык, на котором человек говорил, был чем-то интимным, личным, с отпечатком семьи, круга общения, - теперь из-за телевизора и интернета все у всех общее, словечки и шутки у всех одни и те же
Особенно убивают именно шутки. И ругательства. Мне трудно понять эту стандартность в проявлении эмоций.
Из-за этого тянет читать что-нибудь старинное, допушкинское, полупонятное, или какие-нибудь сказки народов Полинезии, - только без литературной обработки, в жопу литературную обработку и переводчиков школы Норы Галь, которые всё пересказывают так, как читателю привычно, - я как раз непривычного хочу, незнакомой системы образов, подстрочников, стенографических записей. Лучше оригинальное косноязычие, чем усредненная обезличенная гладкость.
Вот "сказки народов Полинезии", чтоб первобытное косноязычие из них перло, мне тоже давно хочется.
О зомби-тамплиерах.
О, этот тот самый фильм, где действие происходит в Португалии? А я сдуру поверил какому-то отзыву, в котором этот фильм обосрали. Надо посмотреть! Тема-то любимая - тамплиеры, Португалия.
-
-
09.10.2016 в 22:30ох, какие уж тут диалекты, куда там! тут уж жаргону впору радоваться, хотя настоящие чистые жаргоны тоже уже размываются. Начала было писать длинный плачевный текст о том, как всё у нас в этом деле плохо, не то что в старые добрые времена - и тут-то интеренет у меня и свалился! и ничего не сохранилось. Видать, мироздание намекает, что не все так фатально.
-
-
09.10.2016 в 22:55iragnarsson, Особенно убивают именно шутки. Да, какое-то неприятное впечатление, будто все одна семья, куда всех насильно затягивают. Меня еще бесят общие стилевые приемы, особенно из-за того, что невозможно сформулировать, в чем они заключаются.
сказки народов Полинезии", чтоб первобытное косноязычие из них перло, мне тоже давно хочется.
Я еще изо всех сил пытаюсь разыскать полный текст "Сказки сказок" Базиле - там такой классный язык!
действие происходит в Португалии Ага, он самый. Он просто старый, начало 70х, и дешевый, кровищи и кишок нет, - наверно, непривычно смотреть тем, кто к блокбастерам привык. А вообще - культовое кино, атмосфера просто восхитительная. Про тамплиеров там немного, но они очень выразительные, на мой вкус.
Белка Челли, уж жаргону впору радоваться, хотя настоящие чистые жаргоны тоже уже размываются А я и радуюсь, особенно историческим жаргонам - советскому арго, блатному 20-х. А нынешний интернет-жаргон не радует совсем, очень уж он массовый.
-
-
09.10.2016 в 23:03а массовое - это уже и не жаргон, это уже что-то другое
-
-
09.10.2016 в 23:11-
-
09.10.2016 в 23:17-
-
10.10.2016 в 00:05-
-
10.10.2016 в 11:26Меня, кстати, удивляет, как быстро и охотно люди в это затягиваются. И сами начинают "шутить" под копирку, выражать негодование совершенно одинаковыми сленговыми конструкциями, даже одинаково строить фразы и одинаково "ломать" строй речи в угоду - разговорности и неформальности, что ли? "Ага" эти в конце предложения, например. "Шутки", к слову, уже совершенно не воспринимаются как шутки, это уже какие-то устойчивые выражения, часто откровенно уродские. Я понимаю - кто-то когда-то извернулся, соригинальничал, другому понравилось, повторил. Но упорно повторять это лет 10 на разные голоса? Похоже на питание много раз кем-то переваренной пищей. Вот про семью - это точно. Потому что, по крайней мере, одну причину этого попугайства я выявил. Легче и активнее всего на интернет-фене начинают ботать люди, в обычной жизни, скажем так, немного потерянные. Им хочется в какую-то семью, стать своим для некой большой общности. К тому же, блогосфера - это такая ярмарка тщеславия, как правило, каждый выставляет лучшее, что у него есть, да еще приукрашивает в несколько раз (вспомнил, как одна девушка расстраивалась - "у всех моих интернет-знакомых такая интересная жизнь, я одна какая-то не такая"). А отождествить себя с общностью людей, жизнь которых легка, пестра и интересна, особенно приятно.
Я еще изо всех сил пытаюсь разыскать полный текст "Сказки сказок" Базиле - там такой классный язык!
Как интересно )
наверно, непривычно смотреть тем, кто к блокбастерам привык.
Да, видимо, отзыв писал любитель спецэффектов и кровищи по стенам.
-
-
10.10.2016 в 15:15-
-
10.10.2016 в 15:51Да, было такое ощущение.
-
-
10.10.2016 в 19:18Вот, вот это меня больше всего беспокоит. Что все эти корявости, которые сейчас «идут» как шутки, баловство, пусть и миллион раз повторенное, банальное до оскомины и вызывающее больше раздражения, чем смеха - для следующего поколения станут уже нормой. Потому что они это слышат постоянно, а вот смеха ответного (ибо см. выше), что позволило бы маркировать фразу как шутку - не слышат.
Сейчас вот вспомнилось, как лет несколько назад (хотя вообще-то уже даже много лет) прочла у одного студента в дипломе на полном серьезе написанное «имеет место быть». Притом что диплом на пятерку, студент умный, хоть и не без погрешностей в речи, но все-таки не из породы «чавой-чавой? а товой!».
Но, впрочем, не менее печальное явление - пуристы, которые восстают против всех таких выражений огулом, не видя их шуточную природу; возможно, дело в том, что распознать неправильность фразы человек может, а вот правильно эту неправильность истолковать, отличить шутку от ошибки - уже нет.
-
-
10.10.2016 в 21:25Честно говоря, мне кажется, что в обыденной жизни эти же люди говорят по-другому. Это именно интернет-речь, вернее даже - блого-речь. Даже не кажется, а знаю точно на многочисленных примерах. Как правило, у людей разный активный словарь для живого и интернет-общения.
-
-
10.10.2016 в 21:33-
-
11.10.2016 в 00:33-
-
11.10.2016 в 00:48-
-
15.10.2016 в 01:00-
-
18.10.2016 в 00:27Я у Негатина про зомбей в Литве читал, удивлялся на прибалтов - что они даже во время зомбоапокалипсиса не могут познакомиться с соседями и организовать совместную охрану поселка. Очень видна разница металитетов