19:06

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Оригинал взят у "roman_shmarakov" в В объятиях дубов
Два мастера слова, Панюшкин и Мо Янь, так завели образованную публику, что она остановиться не может, как камень, брошенный с горы. За время золотое, потраченное на сочинение катехизисов атеиста, полезнее было бы какую-нибудь книжку по православной догматике, что ли, почитать, а то все опять на уровне "ангелов нет, зуб даю", "я гордый и независимый ум", "религия основана на вере, а наука - на доказательствах" и "Ньютон-та в бога не веровал". Скучно, девушки!

:ps: Да, флэшмоб от Панюшкина пользуется большим успехом. Ничего не читаю, ни вопросов, ни ответов. Вот одного Шмаракова прочел, и славно.


@темы: Православие, Цитаты

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Социологи Аналитического центра Юрия Левады провели в сентябре нынешнего года представительный опрос, касающийся религиозных предпочтений россиян. В нем приняли участие 1600 респондентов.

Согласно итогам опроса, самая массовая религия в России — православие. Его последователями считают себя 79% опрошенных. 6% — составляют мусульмане. К другим религиозным направлениям (католицизм, протестантизм, иудаизм и др.) относит себя в каждом случае не более 1% респондентов.

С 2010 года количество православных в стране увеличилось на три процентных пункта, а мусульман — на два.

По данным исследователей, число тех, кто не причисляет себя ни к какому вероисповеданию, сократилось за то же время с 10% до 7%. Число атеистов осталось на прежнем уровне — 5%.

В ходе опроса в целом почти 70% респондентов подтвердили, что посещают религиозные службы с той или иной периодичностью — от нескольких раз в неделю (5%) до нескольких раз в год (23%). По признанию 29% опрошенных, они никогда не бывают на богослужениях.

Как ранее сообщал «Интерфакс» со ссылкой на данные «Левада-Центра», о поддержке деятельности Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в данный момент заявляют 69% опрошенных (28% не одобряют ее). Еще больше сторонников нашла в целом Русская православная церковь — 73% респондентов заявили, что поддерживают ее деятельность, 24% — что нет.

Тут больше

Таблица Левада-центра

@темы: Православие

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Слушаю Зализняка про Велесову книгу (спасибо,  Джейк Чемберз )

Я никогда в нее не верил, но подходил к этому с несколько другой стороны. Я ж долго и упорно фанатею на марковцах, а Изенбек, от которого Миролюбов будто бы те самые таблички получил, как раз был марковец-артиллерист.

+ + +


@темы: О книгах, Белое движение

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Это явление Матери Божией произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви.

В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (я его Житие читал и тут цитировал про райский сад), подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых.

Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».

Т.е. произошло это все в Византии, и народ там, кажется, молился о защите от славян, которые приступили к городу, но в Греческой Церкви этот праздник надолго забыли, только сейчас вспоминают. А вот у нас Покров стал одним из самых любимых праздников. (Кстати, св. Андрей Юродивый был славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту.)

В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери.

Что ж, значит, нам нужнее.

@темы: Православие

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Наконец-то видел сон, правда, только конец ухватил, но зато так четко.

С близким сердцу незнакомцем мы сперва ехали в автобусе, потом шли пешком, а «закадровый голос» объяснял: «И вот, пройдя второй лес, они вышли к океану». Это было так неожиданно, я вообще не знал, что в этой стране есть океан. Еще немного текста

@темы: Сны

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Жан Марэ похож на куклу Кена, смешной такой. Сейчас эффекта пластикового лица добиваются пластическими операциями и фотошопом, а у него оно от природы такое глянцевое.

Мария Казарес – как раз из тех фам фаталей, по которым я порой с ума начинаю сходить, мрачная и властная, и прекрасно одетая. Таинственно обшарпанный и просторный особняк Смерти.

Комично, насколько серьезно французы относятся к себе, тут им их остроумие отказывает. Тут же идиотически идеальная жена Эвридика - считает мужа гением, ноет и ноет, и не дает шагу ступить без присмотра. По-нашему, такая любовь – хуже петли, а им тешит самолюбие и никаких неудобств.

Здорово всё, что сюр. Особенно хороша смерть – Казарес с сигаретой, элегантная, в болеро, черных перчатках до локтя (а еще в отвратительных резиновых поверх черных, когда приходит убивать). "Смерть требует дисциплины безоговорочной, как на военном корабле". "В зеркале изо дня в день мы видим работу смерти." Орфей прилип к радио в машине, оно говорит: «Птица поет пальцами один раз».

Во владениях смерти и в промежуточном мире - облупившаяся штукатурка, как у меня дома, время от времени дорогу переходит стекольщик с криком: "Вставляю стекла". В смерть мертвые идут по-разному, то как на роликах катятся, то будто против сильного ветра, цепляясь за стену. "В нашем мире одни трибуналы да ритуалы", - говорит Смерть.

Орфей Эвридику совсем не любит, он любит Смерть, причем взаимно, но как-то не сложилось. У смерти на допросе спрашивают: "Вы любите этого человека? Вы приходили к нему в спальню смотреть на него спящего".

Эвридику отпускают с условием, чтобы он ее никогда больше не видел, поэтому она прячется под стол и там сидит. Орфей начинает беситься - не прошло и 5 минут после возвращения из ада. Но и это ничего, потому что Эвридику утешает шофер смерти по имени Астерикс или Мегабиз или Идефикс, как-то так.

еще чуть-чуть текста и 4 картинки

@темы: О кино

21:25

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Вот этот лев охраняет редакцию "Литературной газеты", я его сфотографировал, когда мы с Чижом гуляли. Второй лев еще хуже, но его почти не видно за помойкой.

осторожно, он страшный


@темы: Картинки

20:45

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
45 несерьезных правил русского языка, к которым следует отнестись очень серьезно

Пишу с чем не согласен.

4. Страдательный залог обычно должен быть избегаем. - Еще, блин, запретите законодательно! Это неотъемлемая часть русского языка, и просто нужно знать, когда его применение оправдано (так же можно сказать и обо всем прочем, включая русский язык как таковой).

5. Не забывайте про букву «ё», иначе не различить: падеж и падеж, небо и небо, осел и осел, совершенный и совершенный, все и все. - Правильно, потому что все такие дебилы, что из контекста значения слова ну никак не поймут. Из этой же серии написание "писАть" - пока эту буковку А не вижу, мне ж и в голову ничего такого не пришло бы.

читать дальше


Теперь возникает вопрос, на фиг я все это писал? :facepalm3:

Не выношу самозваных учителей "литмастерства". И так все пишут, как под копирку, один бесконечный фанфик коллективного интернетского разума, так еще правила им придумывают.

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Из дневника Романа Шмаракова:

В почтовый ящик бросили каталог "Полезные товары". На обложке нарисована S-образная японка с чем-то зеленым в руках и девиз: "Ловите миг блаженства и гармонии при помощи мочалки из Японии!" Понятно, что это не могло не привлечь такого человека, как я, которого хлебом не корми - дай половить гармонию мочалкой. Открываю.

"Карманный мини-вентилятор" ("маленький, но сильный", добавляют создатели текста, обращаясь к тем, для кого слова "карманный" и "мини" - лишь звук пустой). Давно пора, а то у меня в карманах невыносимая духота образовалась. Вентилятор, сообщают нам, можно повесить на шнурке на шею. Закажу два, один на спину.

"Сидушка прогулочная". С этим устройством можно сидеть и прогуливаться одновременно. Создатели дистиха о мочалке могли бы поместить здесь приличную "Песнь о моей Сидушке", но их неудержимо влекло дальше, к "Независимой электрической духовке" (работает 364 дня в году; узнайте, когда у нее день независимости, и не планируйте выпечку на это число).

"Акупунктурные чудо-тапки". Бывало, когда моя сестра разбросает булавки по полу, я ей, вытянувши все эти аксессуары из своих пяток, крепко давал по шеям - ан зря, оказывается. "Это коктейль, это по-европейски". "Отпугиватель крыс и мышей "Чистон". Какой-то персонаж Фонвизина, появляющийся с монологом для создания колоритного фона. "Турецкий коврик". "Есть вещи, которые создают радостное настроение", - задумчиво начинается текст. Таких вещей, как вы понимаете, одна - турецкий коврик. "Всегда и везде этот коврик одинаково уместен". Нам всем у него учиться надо, я скажу.

"Душевая насадка "Душенька". "Вы спросите, почему - "Душенька"?" - лукаво подначивают нас авторы. Только мы собираемся предположить, что эта насадка, видимо, во всех нарядах хороша, как нас осаживают: "Потому что это - настоящий праздник не только для тела, но и для души!" Черт, я же почти догадался!.. "Вода, аэрированная и ионизированная, а также пузырьки, бегущие по телу, дарят вам настоящее блаженство". Если гукнет рать святая: кинь ты Русь, живи в раю - я такой спрошу строго: а есть у вас там пузырьки, бегущие по телу? а?.. Что это за рай вообще у вас?..

"Устройство "Рем" для получения целебной воды". Лечит псориаз, гастрит, стоматит, перхоть, отведет ваших детей в школу, поздравит воспитателей с Днем воспитателя, не вызывает привыкания, при спаривании с Карманным мини-вентилятором способен защитить Джона или лично возглавить сопротивление машинам.

И, главное, все такое дешевое. Не знаю, с чего начать.


via

@темы: Можно сделайт отлишни шушель, Цитаты

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Взято у Льва Вершинина в его жж
Там у него много больших и интересных постов об Иване Грозном.

Примерно в это время (если точно, то в 1574-м) в бумагах последний раз мелькает имя Михайлы Воротынского, славного воина, соавтора еще взятия Казани. Что есть форменное чудо. Ибо, по Карамзину, - то есть, по Курбскому, - еще за два года до того «шестидесятилетнего героя связанного положили на дерево между двумя огнями; жгли, мучили. Уверяют, что сам Иоанн кровавым жезлом своим пригребал пылающие угли к телу страдальца. Изожжённого, едва дышащего, взяли и повезли Воротынского на Белоозеро. Он скончался в пути. Знаменитый прах его лежит в обители Кирилла». Однако ни Карамзин, ни курбский не в курсе, что на Белоозере схоронили вовсе не князя Михаила, а его брата, князя Владимира, постригшегося в 1562-м, когда его братья (Михайла и Александр) попали в недолгую опалу. Впрочем, считающих истерику Курбского источником, все это не смущает. А в результате картина наливается вовсе уж синюшными оттенками.

Судите сами:
в 1560 году Михаил сослан в Белоозеро, но в 1565 году вызван оттуда, и (Курбский свидетельствует!) пытан огнем при участии царя. Затем (это уже по Валишевскому, но опять со ссылкой на Курбского) умирает по пути в монастырь, но вскоре (по Платонову), хотя и замучен, получает от царя во владение Стародуб-Ряполовский. При этом, к слову, - опять Валишевский и опять со ссылкой на Курбского, - жалуясь царю из монастырского подземелья, что ему лично, его семье и дюжине слуг не присылают положенных от казны рейнских и французских вин, свежей рыбы, изюма, чернослива и лимонов, и царь реагирует приказом разобраться. После чего, в 1571-м, накануне нашествия Орды князь Михайло (то ли из могилы, то ли из заточения) руководит комиссией по реорганизации «засечной черты» (это признают все), а в 1572-м геройствует при Молодеях. Зато на следующий год, в апреле (это уже Зимин и Хорошкевич, со ссылкой, ага, на Курбского) ему опять «пригребает пылающие угли» жестокий царь и он опять умирает опять по пути в монастырь. Впрочем, старик силен. Даже вторая смерть не мешает ему (это снова Зимин и Хорошевич, со ссылкой на то же) еще через полтора года (16 февраля 1574) подписать новую редакцию устава сторожевой службы.

Короче, Курбский, как источник, рулит вовсю.


via

@темы: Опричнина

14:09

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Интересная статья о церковной архитектуре и о творчестве вообще.

Важно, потому что угнетает интеллектуальная и творческая робость и леность, которая возводится в некую даже добродетель. "Лучше пусть детки читают святочные рассказики 19 века - вот это временем проверено, точно соблазна не будет". Только от 17 года и всего последующего эти рассказы что-то никого не спасли. Ну да ладно.

Тут весы, где с одной стороны - страх соблазна, а с другой - осуждение за зарытый в землю талант, отказ от свободной воли и свободного разума. По-моему, на нетренированные-то мозги соблазн как раз сильней всего и действует.

@темы: Православие

13:51

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
О. Сергия Рыбко понесло. Кажется, идея, что его могут посадить в тюрьму за экстремизм, ему понравилась, и он тут сожалел в СМИ, что как священник не мог принять участие в погроме в гей-клубе.

Вот тоска ж, представляю (дай Бог, чтоб не сбылось) - вот батюшка возглавляет какой-нибудь погром в галерее или на рынке, его винтят, фотовспышки, грозная борода из дверей воронка - и все, новый великомученник, и толпы требующих его освобождения, и повторяется суд над Пусями с другим знаком, но с тем же дебилизмом, и через пару лет его сторонники начинают помаленьку выдвигать его в новые патриархи. :facepalm3:

Хорошо, что у церкви тысячелетиями наработаны меры борьбы с экстремизмом и политиканством внутри себя. "Строгий игуменский окрик" - и о. Рыбко либо замолчит и покается, либо пойдет в ИПЦ к Ардову и пр. Это радует.

@темы: Православие

13:03

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
12:16

Я не червонец, чтоб быть любезен всем


Неделя псу под хвост. Не делал ничего хорошего. Фотошоп кстати вчера скачивал два раза – первый оказался на корейском, а в иероглифах я ничего понять не могу, а второй – с вирусом и не открывался. Беда. Все стёр. Вообще-то, он мне и не нужен был, а вот день на него убил, да.

На улице уже холодно. Как будто чья-то рука за горло берет и слегка так по-хозяйски сдавливает. «Так поди же, попляши…»

Насчет картинки - это тех, наверно, мотивирует, у кого одна пятница такая, а у меня все дни такими могут быть, если я сам себя за горло не возьму, и мне на нее смотреть страшно, я ее себе в назидание поместил.

@темы: Жизнь, Жопа, вид спереди, Le zapoj

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Оригинал взят у tiomkin в СТРЕКОЗА И МУРАВЕЙ
      Друзья юаровцы не устают подгонять в почту разные забавности и бОяны. Данная шуточка известна, кстати сказать, в американском варианте, ну тут – южноафриканский. Паче, что кое-какие реалии там – фактически универсальные.

      СТРЕКОЗА И МУРАВЕЙ (вообще в англоязычном варианте THE ANT AND THE GRASSHOPPER – муравей и кузнечик – но Иван Андреевич настолько прочно застолбил клише, что…)

      СТАРАЯ ВЕРСИЯ:

      Муравей, не разгибая спины, трудится все лето: строит дом и делает запасы на зиму.
      Стрекоза полагает муравья дурачком, а посему все лето только и делает, что веселится и танцует.
      Приходит зима.
      Муравей живет в тепле и сытости.
      У стрекозы нет ни дома ни запасов еды – так что она умирает от голода и холода.

      МОРАЛЬ СЕЙ БАСНИ:

      Каждый сам кузнец своего счастья и все претензии в первую очередь предъявляй к себе.


НОВАЯ ВЕРСИЯ


@темы: Политика

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Очень качественная обнаженка. По-настоящему красивые женщины. Фигуры роскошные и без силикона. Хельмут Ньютон и его женщины - все замечательные. Там внутри молодые Шарлотта Рэмплинг и Сигурни Уивер, которые мне нравятся. У Шарлотты чудесное лицо и совершенно инфернальный взгляд, а Сигурни - хорошая женщина.

Много красоты.

@темы: Картинки

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Оригинал взят у "ivanov_petrov" в Что за художник чудил
и какого времени эти картины


ясно, что вопрос не на умение пользоваться поисковиком



Ответ будет в самом конце.

читать дальше


12:50

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Все бормочу себе под нос: нужно брать себя в руки, нужно рано просыпаться и сразу за работу. Нужно сны записывать, потому что, привыкнув уносить из сна сны, теперь, когда я просыпаюсь "с пустыми руками", горюю: "Зачем тогда вообще спать?"

Про грехи я уж и не говорю. Опять жду Великого поста, чтобы начать исправляться.

@темы: Жизнь