Курбский как исторический источник

[волчок в тумане]

Взято у Льва Вершинина в его жж
Там у него много больших и интересных постов об Иване Грозном.

Примерно в это время (если точно, то в 1574-м) в бумагах последний раз мелькает имя Михайлы Воротынского, славного воина, соавтора еще взятия Казани. Что есть форменное чудо. Ибо, по Карамзину, - то есть, по Курбскому, - еще за два года до того «шестидесятилетнего героя связанного положили на дерево между двумя огнями; жгли, мучили. Уверяют, что сам Иоанн кровавым жезлом своим пригребал пылающие угли к телу страдальца. Изожжённого, едва дышащего, взяли и повезли Воротынского на Белоозеро. Он скончался в пути. Знаменитый прах его лежит в обители Кирилла». Однако ни Карамзин, ни курбский не в курсе, что на Белоозере схоронили вовсе не князя Михаила, а его брата, князя Владимира, постригшегося в 1562-м, когда его братья (Михайла и Александр) попали в недолгую опалу. Впрочем, считающих истерику Курбского источником, все это не смущает. А в результате картина наливается вовсе уж синюшными оттенками.

Судите сами:
в 1560 году Михаил сослан в Белоозеро, но в 1565 году вызван оттуда, и (Курбский свидетельствует!) пытан огнем при участии царя. Затем (это уже по Валишевскому, но опять со ссылкой на Курбского) умирает по пути в монастырь, но вскоре (по Платонову), хотя и замучен, получает от царя во владение Стародуб-Ряполовский. При этом, к слову, - опять Валишевский и опять со ссылкой на Курбского, - жалуясь царю из монастырского подземелья, что ему лично, его семье и дюжине слуг не присылают положенных от казны рейнских и французских вин, свежей рыбы, изюма, чернослива и лимонов, и царь реагирует приказом разобраться. После чего, в 1571-м, накануне нашествия Орды князь Михайло (то ли из могилы, то ли из заточения) руководит комиссией по реорганизации «засечной черты» (это признают все), а в 1572-м геройствует при Молодеях. Зато на следующий год, в апреле (это уже Зимин и Хорошкевич, со ссылкой, ага, на Курбского) ему опять «пригребает пылающие угли» жестокий царь и он опять умирает опять по пути в монастырь. Впрочем, старик силен. Даже вторая смерть не мешает ему (это снова Зимин и Хорошевич, со ссылкой на то же) еще через полтора года (16 февраля 1574) подписать новую редакцию устава сторожевой службы.

Короче, Курбский, как источник, рулит вовсю.

via

@темы: Опричнина

Comments

[Белка Челли]

Нда, закручено. Конечно, мы всегда догаждывались, что Курбский, сидя в Литве, писал по слухам, подпитанным собственной фантазией... и при всем при этом возникается вопрос: так какова же была судьбв Воротынского на самом деле?

[волчок в тумане]

Белка Челли, ну если в 1574 г. он был жив и при делах, значит, предыдущих ужасов не было.
Вообще, у Вершинина интересно. У него там уже девять постов про Ивана Васильевича, отбивается от его ненавистников. Он отличный писатель, мне у него книжки про диадохов очень нравятся и стихи хорошие.

[r0di0n]

О, наконец-то ещё кто-то нормально про Грозного пишет.
Благодаря Курбскому наша история обогатилась собственными «сожжёнными» Коперниками и Галилеями.

[волчок в тумане]

r0di0n, Курбский шпионил на поляков за бабло, когда его на этом поймали, сбежал с деньгами, бросив семью, в эмиграции писал заказные антирусские памфлеты, отрабатывая содержание, ходил с поляками в набеги на Россию, жег и разорял православные церкви, и его у нас держат за первого диссидента, который истину царям говорил. Беда!

[ваша Лиза]

волчок в тумане, вообще сей диссидент, как источник мне доверия не внушает хочу поболе узнать о другой переписке Ив.Грозный vs Васюк Полонянник

[волчок в тумане]

ваша Лиза, она очень милая, печатались письма И.В. Васюку - душевные такие - в ПЛДР, да и здесь, наверно, найти можно. Вершинин считает, что они друзьями были, но мне по письмам кажется, что как раз Васюка Иван постоянно ногами пинал, чтоб место свое знал.

[Sangha]

Курбский шпионил на поляков за бабло... жег и разорял православные церкви
О, а расскажи поподробнее - я этого не знала 0_0

его у нас держат за первого диссидента, который истину царям говорил.
И поэтому к нему все никак не зарастет народная тропа ))) Действительно, прямо даже удивляют все эти произведения, в которых Курбский предстает положительным героем. Особенно удивил меня в этом плане роман, кажется, Плотникова - там Курбский до конца жизни мучается угрызениями совести по поводу погибшей по его вине семьи. Видимо, когда он убегал в Литву, он и представить себе не мог, что его семью за это убьют.

[волчок в тумане]

Sangha, у Скрынникова в двухтомнике про Ивана Грозного приводятся документы из Рижского архива, расписки, отчеты и все такое - это насчет его шпионства. А про то, что церкви жег - его Иван, кажется, в одном из писем упрекает, а тот в ответ отмалчивается.

[Sangha]

расписки, отчеты и все такое
Обалдеть Я-то думала, он расправы опасался и потому сбежал. А какие именно сведения он полякам сливал, не помнишь? Интересно даже )))

А про то, что церкви жег - его Иван, кажется, в одном из писем упрекает, а тот в ответ отмалчивается.
Ну... по-моему, это не доказывает, что он непременно жег церкви. Может, он потому отмалчивался, что церкви-не церкви, но на русские земли он походами таки ходил, и по существу возразить ничего не мог. Все-таки он, если я не ошибаюсь, веру в эмиграции не переменил, и потому сжигание православных церквей выглядело бы как-то странно. Хотя кто его знает, конечно.

[r0di0n]

Видимо, когда он убегал в Литву, он и представить себе не мог, что его семью за это убьют.

По-моему, семью Курбского царь отпустил вслед за ним в Литву.

[волчок в тумане]

Sangha, что конкретно сливал - не написано, но он же воеводой был как раз на западе в это время, так что пользу мог реальную приносить. А церкви сам, наверно, не жег, но поляки, с которыми он вместе на Русь ходил, могли запросто, в том числе и те, кто был под его командованием. В Польше и Литве тогда еще, кажется, католицизм вовсе не был основной религией, там и протестанты укреплялись, как и во Франции, и православная эмиграция была очень большая, по-моему, большая часть Литвы тогда еще была православной.

r0di0n, я тоже думаю, что ничего с его семьей не сделали, жена наверняка была из хорошей семьи - зачем Ивану против себя ее родственников настраивать, уж лучше против Курбского, который ее бросил. Просто вроде бы в Литве Курбский женился на ком-то другом, суровая дамочка оказалась, но это наверняка после смерти русской жены.

[Белка Челли]

А, кстати, интересный вопрос - что сталось с семьей Курбского? Всех переказнить, а меньшого сынка - лично Федя башкой об стенку (как Пикуль пугает мирное население) - это навряд. Уж про такое Курбский бы не смолчал, кричал бы на всех углах и писал бы во всех письмах - а ведь плачется-то Курбский без конкретики. С другой стороны, далее в Литве Андрей Михалыч действует как холостяк, русские его дети вроде бы нигде не фигурируют (а как минимум один ребенок-то должен быть, разве что у оставленной жены на нервной почве выкидыш сделался или что-то в этом роде). Вот так по здравому размышлению, Грозному бы логичнее всего было всех куда-нибудь в монастырь спровадить... но, с третьей стороны, от Грозного всего ожидать можно.

[волчок в тумане]

Белка Челли, я уже выбился из темы, подробностей не помню, но заглянул в Википедию и вот чего прочел:

"В России тяжелая участь постигла близких к нему людей. Курбский впоследствии пишет, что царь «матерь ми и жену и отрочка единого сына моего, в заточение затворенных, троскою поморил; братию мою, единоколенных княжат Ярославских, различными смертьми поморил, имения мои и их разграбил».

Курбский жил недалеко от Ковеля, в местечке Миляновичи (нынешняя территория Украины). Он и его потомки использовали герб Леварт (Лев II)[4]. Судя по многочисленным процессам, акты которых сохранились до настоящего времени, он быстро ассимилировался с польско-литовскими магнатами и «между буйными оказался во всяком случае не самым смиренным»: воевал с панами, захватывал силой имения, посланцев королевских бранил «непристойными московскими словами» и прочее.

В 1571 г. Курбский женился на богатой вдове Козинской (Kozinska), урождённой княжне Гольшанской, но скоро развелся с ней, женившись в 1579 г. на небогатой девушке Семашко, и с ней был по-видимому счастлив,[5] так как имел от неё дочь Марину (1580 г.р.) и сына Димитрия[6].

В 1583 году Курбский скончался. Так как вскоре умер и его авторитетный душеприказчик, православный князь Константин Острожский, правительство, под разными предлогами, стало отбирать владения у вдовы и сына Курбского и, наконец, отняло и город Ковель. Димитрий Курбский впоследствии получил часть отобранного и перешёл в католичество."

Не очень я этому доверяю, как раз о Курбском статья гнилая. Но жена его значит умерла до 1571 года. Бывает, может от тоски, может с перепугу.