воскресенье, 18 ноября 2012

19:05

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

URL

12:31

Доступ к записи ограничен

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

02:44

Кафка. Кино

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

"Кафку" посмотрел вместе с Колей. Очень страшный фильм, я грыз кулак, чтобы зубы не стучали, волосы дыбом, а Коля на меня смотрел, как на идиота, развлекался, ему не страшно. Может, у меня просто нервы истрепались. Что-то в последнее время и ночью кошмары и днем. Полукошмары.

Я Кафку читал мало, Насекомое и дневники, а Процесс и Замок начинал и бросал, не п.ч. скучно, а просто не хочу знать, что там дальше будет, мне и так от него тошно.

Снято отлично, в ч/б кино совсем другое отношение к изображению, намного более ответственное и осмысленное. Как обычно, больше нравится начало, там и страхи все были, необъяснимые. Когда у человека паранойя, а еще ходят вокруг революционеры, какая-то женщина с сильным прогибом в спине и агрессивной грудью, полиция, маньяк с куском выжранного мозга нападает, гробовщик, друзья в морге на каталке, два сумасшедших помощника – блин, это жуть, настоящая жуть.

А потом когда кино внезапно становится цветным, а Кафка внезапно становится Бондом, который спасает мир от доктора Зло, и все объясняется происками этого Зла, типа он хотел сделать из всех людей послушные автоматы – нет, ну на хрен мне все это. Не объясняли бы лучше ничего, чем такой фигней все концы увязывать. Досада. Но я сделал вид, как будто конца не смотрел, и без него все хорошо. Да, еще перевод дурацкий. «Авторитеты» вместо «власти».

Если посмотреть свежим взглядом на жизнь – она ужасна. Например, то, что люди едят, это ужасный процесс. И остальные процессы не лучше. Пойду лучше с ума сойду.

А вот тут я плакат портил к этому фильму (продолжаю фотошоп осваивать, слои и все такое), все кафкианские штампы налепил, фу-у. Тыц.

@темы: О кино

URL

суббота, 17 ноября 2012

22:58

Доступ к записи ограничен

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

15:34

Нелли Закс. Звездное затмение

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Книжку выложили на Флибусте Нелли Закс. Звездное затмение. Хорошие стихи в переводе Аверинцева. Я немецкий экспрессионизм люблю, жаль, его мало переводят. Стихи после Освенцима. Одно из самых частых слов - "рана", "израненный".

Мы изранены до того,
Что нам кажется смертью.
Если улица вслед нам бросает
недоброе слово.

Мертвое дитя говорит:

Мать меня держала за руку.
Тут поднял кто-то нож прощания,
и выпустила мать мою руку,
чтобы не попал он в меня.
Потом она еще раз тихо потрогала мои колени, —
и рука ее кровоточила.
И пополам перерезал нож прощания
кусок у меня в горле.
Нож взошел на рассвете вместе с солнцем
и в глазах моих начал заостряться.
В моем ухе уже оттачивали друг друга вода и ветер,
и голос утешителя колол меня в сердце.
Когда вели меня на смерть,
и в последнее мгновенье чувствовалось,
как обнажается великий нож прощания.

Еще два маленьких стихотворения

@темы: Стихи

URL

14:52

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Я прям знатный кулинар. Такое сейчас блюдо сочинил. Как всегда - есть хотелось, а кроме крупы в доме два яблока остались и кислые гады, а у меня и так с похмелья изжога. Так я их порезал на куски, посыпал корицей и сахаром и стрескал за милую душу. :gigi:

Всегда так теперь буду яблоки есть.

URL

14:25

Фотограф-прерафаэлит Джулия Маргарет Камерон

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

еще фотографии

@темы: Картинки

URL

13:07

Пиратское кольцо 1592 года

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Надпись на кольце "Жестокие моря. Помню, взял его в ноябре".
(“The cruel seas, remember, took him in November.”)

А тут еще два блестящих и переливающихся камешка на детский вкус, настоящие пиратские драгоценности, Правда, из второго я бы камень выковырял, а остальное выкинул

@темы: Картинки

URL

12:39

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Вчера пили - сегодня похмелье, но сижу книжку правлю, вот какой я молодец.

URL

пятница, 16 ноября 2012

12:45

Опять хичкок

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Снилось, как мы с Чижом шли по дороге, где гуляли всякие там утки и куры, и в какой-то момент они вдруг все метнулись мне под ноги, так что шагнуть было невозможно, и набросились на Чижа, мы с ним обалдели, он даже не разорался, потому что клювы у них тупые, толком его и ущипнуть не успели, я подхватил его на руки, пинками растолкал коварных гадов и ушел. А потом рассказывал какой-то деве, она переживала, спрашивала: "Как же тебе удалось спастись?" А я гордо отвечал: "Да что я, с утками, что ли, не справлюсь!"

@темы: Сны

URL

00:32

Посмертные маски

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Юлий Цезарь

Из поста про погребальные маски. Неужели? Порода видна куда больше, чем на привычных портретах. Классный мужик. Только мертвый.

Еще много

via Тут большой и прекрасный пост, втрое больше масок.

@темы: Картинки

URL

00:00

Вуали в скульптуре. Жутковато, особенно те, что в конце

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Оригинал взят у lj user="marinni" в Как это сделано?

Вуали в скульптуре.

Осторожно, очень много фоток

URL

четверг, 15 ноября 2012

22:29

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Какой гол Ибрагимович забил, с ума сдуреть!

@темы: Футбол

URL

20:58

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Очень полюбил я читать о. Андрея Ткачева:

"Тютчев в XIX веке писал о человеке: «Неверием палим и иссушен, / Невыносимое он днесь выносит./ И сознает свою погибель в нем,/ И жаждет веры, но о ней не просит».

Поэзия — это пророческий дар, в кратких словах гармонично объявляющий правду, которую легко запомнить, потому что она красива, и понять, потому что она звучит как неопровержимая истина.

Человек неверием палим и иссушен. Не только в XIX веке, но и в XVIII, и в XVII, и в XV, и в XXI, и в XXII, если доживем. Невыносимое человек выносит, будучи жертвой внутреннего ада, с которым он живет еще до того, как послан в ад посмертный.

Невыносимое выносит.

* * *
Смерть еще не приходила — а кто из нас не знает ее горького вкуса? Я хотел бы найти человека, который еще не умирал! Наш внутренних опыт: вкус греха, вкус разлуки, вкус отчаяния — это все вкус смерти. Это то, от чего вяжет во рту, как будто полынь жуешь.

Мы ее сердцем знаем — кто-то больше, кто-то меньше, но в смерти мы живем больше, чем в жизни.

Это мы жизнь не нюхали, это обояния жизни мы не ощущали и не знаем, что такое жизнь — что такое смерть, мы знаем больше.

Человек измучен сам собой — ничем другим, просто себя, такого, какой он есть, терпеть у него сил больше нет. Только для человека может быть так мучительно жить, когда он сам собой мучится, понимая, что должен быть другим.

Человек — нездешний житель. Ему потому и плохо здесь, что он для другой жизни создан. В этой жизни он, по сути, оказался в наказание — умер и продолжает есть смерть большой ложкой, потому что все, чем мы питаемся — это прах, по которому змей ползает, везде оставляя следы своего живота.

А когда человеку надоедает это, достигает его ушей Божье слово, и он воскресает из мертвых.

via

@темы: Православие

URL

18:35

Вода на театральной сцене

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Инферно, реж. Ромео Кастеллуччи

+ 9

@темы: Картинки

URL

17:52

Ругаю Цицерона в стопицотый раз

Я не червонец, чтоб быть любезен всем

Сейчас вроде за ум взялся, следующую главку правлю, надо срочно македонскую народную песню сочинить.

Еще книжку сейчас читаю: Бобровникова. Цицерон. ЖЗЛ

Читал ее книжку про Сципиона Эмилиана, тоже было смешно, но здесь еще круче. Только открыл – и понеслось, дама совершенно неадекватна в своей любви, умри все живое, сияй во веки Цицерон. Много кого мне напоминает, от Маккалоу до сетевых авторов с Мэри-сью всяких видов. И очень похоже на «Когда был Ленин маленький с кудрявой головой, он тоже бегал в валенках по горке ледяной».

Дальше я ожесточенно и привычно ругаю и автора и героя и риторов вообще и Рим в целом, на объективность не претендую, так что, кто их любит - лучше не читатьБобровникова рассказывает, как Петрарка искал по всем монастырям рукописи Цицерона, как сам переписывал от руки найденные его письма. Но вот только забыла сказать, как у него глаза после этих писем на Цыцыка открылись и как он горевал о разбитом идеале.

Поскольку я сам к Риму более чем холоден, ее восторги и подбор цитат меня здорово смешат: «Рассказывают, что когда один грек впервые увидал сенаторов, он воскликнул: «Это собрание царей!» - Гы-ы-ы. Нет, греки льстецы известные, но как же счастливо римляне это цитируют – все глотают, только давай. Чем грубее лесть, тем больше по нраву.

Все ж очень не люблю я этих всяких риторов и софистов. Природная лживость, слово используют не по назначению - не для того, чтобы свидетельствовать о правде, а чтобы делать белое черным и т.п. в своих интересах. Поэтому я их всех ценю невысоко и не уважаю (наверно, есть исключения, зарекаться не буду, может, и там честные люди водятся, только все забалтываются и ради красного словца не пожалеют и отца). Потом еще, по-моему, риторика совершенно не сочетается с литературным талантом (Цицерон – счастливое исключение, может, потому так в веках и прогремел, п.ч. больше греметь ему не за что, да и то великолепен он в прозе, а стихи были дрянь). Обычно адвокаты и всякие там телеведущие – совершенно бездарные писатели и книги их в руки не возьмешь, а записаные речи читать невозможно, смысла-то оказывается нет совсем (так все плевались перечитывая в газетах речи Родичева и Маклакова, над которыми рыдали, слушая вживую в Думе). От ораторов заслуженно мало что остается в веках.

Тогда работа адвокатская грязная была – например, все допросы рабов проводились под пыткой, а они на них настаивали, на этих допросах присутствовали, так что говорить об их нежной интеллигентной душе и гуманности лучше не надо. Это Цыц своего Тирона любил, а других пытал. Во-вторых, как и сейчас, защищали гадов, обвиняли невинных – исходя из своей личной пользы. В общем, я их в целом не люблю.

Еще хуже то, что Цицерон понимал под оратором совсем не то, что его современники. Нормальные люди считали, что ≪оратор — это просто человек, который умеет пользоваться в делах судебных и общественных словами, приятными для слуха, и суждениями, убедительными для ума. Кроме того, он должен обладать звучным голосом, умением красиво произносить речь и некоторым остроумием. Вот и все≫. Это адекватный взгляд, но Цыцу этого мало. Для него оратор — это некий всесильный маг, по единому слову которого вспыхивают и затихают войны, всякому жесту которого повинуются народы, ≪перед кем люди трепещут, на кого взирают потрясенные, когда он говорит, кем восторгаются, кого считают чуть ли не за бога среди людей≫ (De or., I, 263).

Вот оттого от Цыцыка и ему подобных вреда море. Хочется ему, чтобы по его слову войны возникали и люди трепетали, вот и требует миллиона голов, как Марат. Показательны симпатии Цыцыка к Марию – блин, вот таким он, похоже, хотел быть, чтоб море крови за спиной, страх от одного имени – жидковат был для такого, но чужой крови не боялся, как впрочем и все они, Робеспьер, Марат, Ленин, Троцкий – все ребята от одного корыта, болтуны, мечтатели, стервятники, жиреющие на падали.

Для объективности должен сказать, что пишет Бобровникова хорошо, занимательно, слог живой и вообще - не оторвешься.

@темы: О книгах

URL