Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Тут сперва Шнитке рассказывает, а сама музыка с 8.00. Очень люблю ее.
суббота, 07 февраля 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
пятница, 06 февраля 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Отсмотрел вчера все короткометражки Евгения Юфита. Жанр такой был в конце советской власти - питерский некрореализм. Весело и зажигательно.
"ЛЕСОРУБ", 1985, и пр. - реж. Евгений Юфит. - 8/10
"По чаще экскурсировал лже-турист-неудачник" - сообщают титры. Топает такой по сугробам среди елок в трусах и купальной шапочке с раскрывающимися чемоданами. И тут из кустов выскакивает толпа злых граждан и убивает его. Но, походу, не до конца. Жанр такой, что все слегка запутано. Где-то на юге муравьи едят голову гадюки. Потом дети пускают голубей, а бабка смотрит скорбно. "Но дело его не забыто", - сообщают титры под конец. Все это под шизофреническо-душераздирающие звуки.
"САНИТАРЫ-ОБОРТНИ", 1984, - 7/10
Тут такой сюжет. Молодой моряк сходит с поезда и углубляется в лес. В руках у него пила. В лесу, не обращая на него внимание, беснуются граждане с дворницкими большими лопатами, разбрасывая снег из сугроба в сугроб. А за моряком из засады ползут санитары оборотни. Молодой человек влезает на дерево и падает вниз, прямо в подставленное санитарами спасательное одеяло. Злодеи волокут относят его на одеяле гражданам, убирающим в лесу снег, и те дружно забивают его лопатами. Бескозырка в крови. А где-то в море - белый пароход и волна за волной себе бегут. Все под веселую музыку.
"ВОЛЯ", 1994 - 7/10
Тут какая-то куча не совсем дохлых трупов и голые пидора бегают. Недобитый ГГ пошел выгуливать доску на веревочке, пидора все резвятся, потом, видимо, поймали его, п.ч. он вдруг оказался без порток и утомленный. Пошел и сбросил себе на голову здоровенный камень. И умер. Половина луны на небе. Снято очень красиво. Юфит разжился хорошей камерой. Звука нет вообще.
"ЛЕСОРУБ", 1985, и пр. - реж. Евгений Юфит. - 8/10
"По чаще экскурсировал лже-турист-неудачник" - сообщают титры. Топает такой по сугробам среди елок в трусах и купальной шапочке с раскрывающимися чемоданами. И тут из кустов выскакивает толпа злых граждан и убивает его. Но, походу, не до конца. Жанр такой, что все слегка запутано. Где-то на юге муравьи едят голову гадюки. Потом дети пускают голубей, а бабка смотрит скорбно. "Но дело его не забыто", - сообщают титры под конец. Все это под шизофреническо-душераздирающие звуки.
"САНИТАРЫ-ОБОРТНИ", 1984, - 7/10
Тут такой сюжет. Молодой моряк сходит с поезда и углубляется в лес. В руках у него пила. В лесу, не обращая на него внимание, беснуются граждане с дворницкими большими лопатами, разбрасывая снег из сугроба в сугроб. А за моряком из засады ползут санитары оборотни. Молодой человек влезает на дерево и падает вниз, прямо в подставленное санитарами спасательное одеяло. Злодеи волокут относят его на одеяле гражданам, убирающим в лесу снег, и те дружно забивают его лопатами. Бескозырка в крови. А где-то в море - белый пароход и волна за волной себе бегут. Все под веселую музыку.
"ВОЛЯ", 1994 - 7/10
Тут какая-то куча не совсем дохлых трупов и голые пидора бегают. Недобитый ГГ пошел выгуливать доску на веревочке, пидора все резвятся, потом, видимо, поймали его, п.ч. он вдруг оказался без порток и утомленный. Пошел и сбросил себе на голову здоровенный камень. И умер. Половина луны на небе. Снято очень красиво. Юфит разжился хорошей камерой. Звука нет вообще.
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
АНГЛИЧАНЕ ПРИЗНАЛИ, ЧТО КОРОЛЬ АРТУР БЫЛ РУССКИМ КНЯЗЕМ
Легендарный король Артур, который является эталоном западноевропейского рыцарства, был русским князем, прибывшим в Англию со своей дружиной по соглашению с римским императором Марком Аврелием. Это сенсационное заявление сделал известный британский историк Ховард Рид. В ходе длительных исследований и Великобритании, Франции и России, Рид пришёл к выводу, что король Артур являлся одним из представителей племён, живших в Сарматских степях Южной России. Славившийся своими высокими и белокурыми всадниками, эти племена вышли в начале второго века к Дунаю и встретились с римскими легионерами. В ходе длительных переговоров Рим сумел найти с ними общий язык и ядро "варварской" армии было взято на имперскую службу. В 175 году от Н.Х.Л. около шести тысяч Русских воинов прибыли на Альбион. Работая в архивах петербургского Эрмитажа, Ховард Рид обнаружил многочисленную символику из захоронений на территории России, совпадающую с образцами на знаменах, под которыми сражались воины легендарного короля Артура.
q99.it/dWTUv3p
Легендарный король Артур, который является эталоном западноевропейского рыцарства, был русским князем, прибывшим в Англию со своей дружиной по соглашению с римским императором Марком Аврелием. Это сенсационное заявление сделал известный британский историк Ховард Рид. В ходе длительных исследований и Великобритании, Франции и России, Рид пришёл к выводу, что король Артур являлся одним из представителей племён, живших в Сарматских степях Южной России. Славившийся своими высокими и белокурыми всадниками, эти племена вышли в начале второго века к Дунаю и встретились с римскими легионерами. В ходе длительных переговоров Рим сумел найти с ними общий язык и ядро "варварской" армии было взято на имперскую службу. В 175 году от Н.Х.Л. около шести тысяч Русских воинов прибыли на Альбион. Работая в архивах петербургского Эрмитажа, Ховард Рид обнаружил многочисленную символику из захоронений на территории России, совпадающую с образцами на знаменах, под которыми сражались воины легендарного короля Артура.
q99.it/dWTUv3p
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
06.02.2015 в 10:57
Пишет Джейк Чемберз:гармония жеста
...В одном из отрывков писаний великого подвижника, святого Исаака Сирина говорится, что вечное занятие ангелов – это танец. Вы знаете, что такое танец. Как он может быть вечным занятием? Святой Исаак Сирин в другом месте поясняет, что танец укоренен в глубочайшем молчании, которое можно выразить только молчанием, но еще его можно передать жестом, гармонией, красотой движений, не нарушаемых звуками, мыслями, словами. Я это вспомнил, когда встретил лет сорок назад одного греческого богослова. Он работал во Всемирном Совете Церквей и, по возвращении из первой поездки в Россию, мне сказал: «Теперь я знаю, что такое молитва». Я удивился, потому что он преподавал богословие, был человеком крепкой веры, человеком, которого я уважал за его цельность. Я его спросил: «Где вы об этом узнали: в одной из церквей, в одном из монастырей? Или вы встретили кого-то, кто являл собой веру и молитву?» Он сказал: «Нет, я понял, что такое молитва, когда пошел на балет и увидел, как танцевала одна балерина. Она несла в себе абсолютное молчание, и это молчание выражалось в совершенном жесте и движении».
Это современная иллюстрация того, что было сказано в VII веке. Даже в танце мы можем искать откровение истины. Разумеется, танец, как и музыка, как мысль, как пение, как речь, может отвлекать, становиться для нас преградой, но, оказывается, есть такая глубина молчания, которую возможно выразить только в гармонии жеста.
Митрополит Антоний Сурожский "Уверенность в вещах невидимых"
URL записи...В одном из отрывков писаний великого подвижника, святого Исаака Сирина говорится, что вечное занятие ангелов – это танец. Вы знаете, что такое танец. Как он может быть вечным занятием? Святой Исаак Сирин в другом месте поясняет, что танец укоренен в глубочайшем молчании, которое можно выразить только молчанием, но еще его можно передать жестом, гармонией, красотой движений, не нарушаемых звуками, мыслями, словами. Я это вспомнил, когда встретил лет сорок назад одного греческого богослова. Он работал во Всемирном Совете Церквей и, по возвращении из первой поездки в Россию, мне сказал: «Теперь я знаю, что такое молитва». Я удивился, потому что он преподавал богословие, был человеком крепкой веры, человеком, которого я уважал за его цельность. Я его спросил: «Где вы об этом узнали: в одной из церквей, в одном из монастырей? Или вы встретили кого-то, кто являл собой веру и молитву?» Он сказал: «Нет, я понял, что такое молитва, когда пошел на балет и увидел, как танцевала одна балерина. Она несла в себе абсолютное молчание, и это молчание выражалось в совершенном жесте и движении».
Это современная иллюстрация того, что было сказано в VII веке. Даже в танце мы можем искать откровение истины. Разумеется, танец, как и музыка, как мысль, как пение, как речь, может отвлекать, становиться для нас преградой, но, оказывается, есть такая глубина молчания, которую возможно выразить только в гармонии жеста.
Митрополит Антоний Сурожский "Уверенность в вещах невидимых"
четверг, 05 февраля 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Напротив светится зеленое окно – праздничная иллюминация в аквариуме. Должно быть, там гуппи устраивают прием в честь золотых рыбок, пьют шампанское и в немой тишине кружатся в танце, волоча высохшие хвосты по паркету.
Опять по переулку пурга катит – как цунами или пыль от взрыва, огромные стремительные клубящиеся валы. И впечатление, что это только предвестие, что за этой полубесплотной снежной пылью явится что-то огромное и жуткое, пройдет, сминая дома железными боками.
Опять по переулку пурга катит – как цунами или пыль от взрыва, огромные стремительные клубящиеся валы. И впечатление, что это только предвестие, что за этой полубесплотной снежной пылью явится что-то огромное и жуткое, пройдет, сминая дома железными боками.
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Я в нем был, только давно, а сейчас что-то влез на сайт и любовался всякими средневековыми штуками
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
1. Декабристы отнимают у Иосифа Бродского 360 ведер водки.
Из жж I-Latta Nyarova Ciryana: "Читая про восстание Черниговского полка обнаруживаю потрясающую подробность: после подавления восстания и сбора жалоб с населения выясняется, в частности, что трактирщик Иосиф Бродский сожалеет о реквизированных у него восставшими солдатами 360 ведрах водки."
Из жж I-Latta Nyarova Ciryana: "Читая про восстание Черниговского полка обнаруживаю потрясающую подробность: после подавления восстания и сбора жалоб с населения выясняется, в частности, что трактирщик Иосиф Бродский сожалеет о реквизированных у него восставшими солдатами 360 ведрах водки."
среда, 04 февраля 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Вчера в вихре метели за окном летал белый голубь, как будто он все это и устроил и крыльями машет пурге: «Вперёд! В атаку!», вертится через голову, такой берсёркер февральский - нажрался сосулек и карнизы в ярости грызёт.
В 17 веке тоску, меланхолию и склонность к самоубийству лечили слабительным и горячими ваннами. Может, попробовать?
Сейчас (вечер) мир в снегу и очень красив. Чисто, пушисто, тихо, безлюдно. Фонари выглядят по дореволюционному. Далёкая луна сквозь летучую прозрачную дымку, которая предшествует облаку. Дымка и высокая луна дают впечатление сильного холода, а пышный снег повсюду - тепла. Любовался ночью на это все из окна, а там снегоочистительная машина по сугробам гоняет, маленькая такая, быстрая, верткая, разноцветные огни на крыше во все стороны вертятся и жужжат, похожа на психоделического шмеля. Вот она, моя любимая профессия! Не о том я в детском саду мечтал!
Весну начнут вороны разбойничьими воплями.
Может быть, мы доживём до того времени, когда птицы будут петь по утрам. Или не доживём. Я заметил, что где-то раз в день я говорю Чижу: "Давай посмотрим, может там война началась", - включаю телевизор и луплюсь в экран, палец на кнопке, чтобы вовремя звук выключить – не всё я могу смотреть и слушать, не только лишь всё, а мало что из всего. А без звука сразу лучше – как будто мир захвачен ордой жизнерадостных глухонемых.
* * *
Оказывается, Достоевский очень хорошо и стойко вел себя на следствии по делу петрашевцев, никого не сдал, ни одного слова не сказал, которое могло бы повредить его товарищам, и, возможно, поэтому получил смертный приговор. Не то что декабристы.
В 17 веке тоску, меланхолию и склонность к самоубийству лечили слабительным и горячими ваннами. Может, попробовать?
Сейчас (вечер) мир в снегу и очень красив. Чисто, пушисто, тихо, безлюдно. Фонари выглядят по дореволюционному. Далёкая луна сквозь летучую прозрачную дымку, которая предшествует облаку. Дымка и высокая луна дают впечатление сильного холода, а пышный снег повсюду - тепла. Любовался ночью на это все из окна, а там снегоочистительная машина по сугробам гоняет, маленькая такая, быстрая, верткая, разноцветные огни на крыше во все стороны вертятся и жужжат, похожа на психоделического шмеля. Вот она, моя любимая профессия! Не о том я в детском саду мечтал!
Весну начнут вороны разбойничьими воплями.
Может быть, мы доживём до того времени, когда птицы будут петь по утрам. Или не доживём. Я заметил, что где-то раз в день я говорю Чижу: "Давай посмотрим, может там война началась", - включаю телевизор и луплюсь в экран, палец на кнопке, чтобы вовремя звук выключить – не всё я могу смотреть и слушать, не только лишь всё, а мало что из всего. А без звука сразу лучше – как будто мир захвачен ордой жизнерадостных глухонемых.
* * *
Оказывается, Достоевский очень хорошо и стойко вел себя на следствии по делу петрашевцев, никого не сдал, ни одного слова не сказал, которое могло бы повредить его товарищам, и, возможно, поэтому получил смертный приговор. Не то что декабристы.
Внезапно вспоминал, какие книжки я в детстве писал
воскресенье, 01 февраля 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
© Сергей Кухто
(1959-1999)
Домик в овраге
1996
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Проснулся с такой тяжестью на душе, что-то щемящее, томительное, чисто физически крутило от тоски, прям хоть на стены бросайся. Утром была гроза, гром и молния. Сейчас за окном, как и вчера, какой-то сумеречный мокрый инфернальный туман. Как будто в Лимбе живём.
Всё перечитываю евангельские чтения недельной давности для утешения:
«Если Бог за нас, кто против нас? Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.» (Рим., 8. 31-38)
Всё перечитываю евангельские чтения недельной давности для утешения:
«Если Бог за нас, кто против нас? Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.» (Рим., 8. 31-38)
суббота, 31 января 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
А какие у нас теперь фигуристки. Весь медали взяли на чемпионате Европы. И еще две олимпийских чемпионки в запасе.
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Вагинов - один из моих любимых русских писателей 20 века.
Как обычно у В., герои - мечтательные и безответственные мерзавцы, бездельники, бывшие и лишние люди, которым в этой жизни места нет, слабые, безвольные, которым еще крышу сдвинула дикая мораль 20х годов, но каждый со своим талантом, сверхценной идеей, жизнь в воображении реальнее, чем в реальности ("деньги вас не интересуют, служебное положение вас не интересует, удобства жизни вас не интересуют, слава в вас вызывает отвращение, старый мир вы презираете, новый мир вы ненавидите. Стать циником вы тоже не можете"). Очень мне все это близко. И потом у него много о природе творчества такого, что еще никто не писал (в "Трудах и днях Свистонова" да и здесь тоже, только не прямо). Чем-то похож на Веничку Ерофеева, также мил, добрый и слабый.
Тема снов. Тут один из барахольщиков торгует чужими снами:
В пьянстве он тоже толк знает:
"Выпустили водку, все живое и нализалось. Лошадь травку щиплет, а травка уже проспиртовалась, пощиплет, пощиплет, - танцевать начнет, хвостом будто от мух отбивается, подымет голову, прислушается - ржать с аппетитом начнет, а затем по улице носится пьяных кур-петухов и людей давит. Пьяный ворон на ветке сидит и вдруг свалится и из травы встать не может. Собака подойдет, хочет схватить птицу, а ноги у нее разъезжаются, а кругом стрельба, кто девицу тащит, кто комод волочет, кто пуд сахару, кто с осовелыми глазами золото требует, кто немцев языком громит, кто себя страдальцем за Русь святую и вшивым мясом называет. Козявки и те пяны были. С грязью водка текла. Было время, чистого спирту попили".
* * *
Еще байки из Вагинова. Очень здорово время показывают. Он умер в 34, и писал, соответственно, о 20х годах. Это время накрепко забито последующими сталинскими годами и романтичными фантазиями шестидесятников, а оно было совершенно уникальным по вывернутой наизнанку морали и т.п., шизофреническая дичь. В литературе совсем немного осталось - "Гадюка" Толстого, Лавренёв, Лев Гумилевский, Собачье сердце, ну и воспоминания некоторые.
А еще Вагинов несколько дворовых песен приводит. Думаю, это он их и сочинил. Слишком уж они комичные, выверенные. Вагинов у Гумилева учился вместе с Василием Федоровым, автором «Бубличков», так что это у них давняя традиция – народные уличные песни сочинять.
Как обычно у В., герои - мечтательные и безответственные мерзавцы, бездельники, бывшие и лишние люди, которым в этой жизни места нет, слабые, безвольные, которым еще крышу сдвинула дикая мораль 20х годов, но каждый со своим талантом, сверхценной идеей, жизнь в воображении реальнее, чем в реальности ("деньги вас не интересуют, служебное положение вас не интересует, удобства жизни вас не интересуют, слава в вас вызывает отвращение, старый мир вы презираете, новый мир вы ненавидите. Стать циником вы тоже не можете"). Очень мне все это близко. И потом у него много о природе творчества такого, что еще никто не писал (в "Трудах и днях Свистонова" да и здесь тоже, только не прямо). Чем-то похож на Веничку Ерофеева, также мил, добрый и слабый.
Тема снов. Тут один из барахольщиков торгует чужими снами:
читать дальше
В пьянстве он тоже толк знает:
"Выпустили водку, все живое и нализалось. Лошадь травку щиплет, а травка уже проспиртовалась, пощиплет, пощиплет, - танцевать начнет, хвостом будто от мух отбивается, подымет голову, прислушается - ржать с аппетитом начнет, а затем по улице носится пьяных кур-петухов и людей давит. Пьяный ворон на ветке сидит и вдруг свалится и из травы встать не может. Собака подойдет, хочет схватить птицу, а ноги у нее разъезжаются, а кругом стрельба, кто девицу тащит, кто комод волочет, кто пуд сахару, кто с осовелыми глазами золото требует, кто немцев языком громит, кто себя страдальцем за Русь святую и вшивым мясом называет. Козявки и те пяны были. С грязью водка текла. Было время, чистого спирту попили".
* * *
Еще байки из Вагинова. Очень здорово время показывают. Он умер в 34, и писал, соответственно, о 20х годах. Это время накрепко забито последующими сталинскими годами и романтичными фантазиями шестидесятников, а оно было совершенно уникальным по вывернутой наизнанку морали и т.п., шизофреническая дичь. В литературе совсем немного осталось - "Гадюка" Толстого, Лавренёв, Лев Гумилевский, Собачье сердце, ну и воспоминания некоторые.
Несколько баек из Вагинова, в разном стиле, уголовном, героическом, солдатском, коммунистическом
А еще Вагинов несколько дворовых песен приводит. Думаю, это он их и сочинил. Слишком уж они комичные, выверенные. Вагинов у Гумилева учился вместе с Василием Федоровым, автором «Бубличков», так что это у них давняя традиция – народные уличные песни сочинять.
Пример песенки, там таких полдюжины
пятница, 30 января 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Мы с Чижом болеем, поэтому я здесь нечасто появляюсь.
четверг, 29 января 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Подвиги сержанта Огурцова
вторник, 27 января 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
- Работая над хорошей прозой, нужно пройти три ступени: музыкальную, на которой она сочиняется, архитектурную, на которой она выстраивается, и, наконец, текстильную, на которой сплетается ее ткань
- Произведение – это посмертная маска замысла.
- Быть счастливым – значит уметь без страха заглянуть в себя
- Во сне я видел «дом с плохой репутацией». «Гостиница, где балуют зверей. Почти все пьют только избалованную звериную воду». Я расслышал во сне эти слова и тут же вновь вскочил. Безмерно утомленный, я бросился на кровать, в одежде, не выключив свет, и сразу же уснул на несколько секунд
- Произведение – это посмертная маска замысла.
- Быть счастливым – значит уметь без страха заглянуть в себя
- Во сне я видел «дом с плохой репутацией». «Гостиница, где балуют зверей. Почти все пьют только избалованную звериную воду». Я расслышал во сне эти слова и тут же вновь вскочил. Безмерно утомленный, я бросился на кровать, в одежде, не выключив свет, и сразу же уснул на несколько секунд
понедельник, 26 января 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Сон. Был внутри дождевого червяка. Не так это противно, как может показаться. Он был пористый, шершавый и сухой, никакой слизи. Я прорубался на волю ножом, помню, что стенки червяка были толще ножа, приходилось делать что-то вроде подкопа, вырезать из него куски величиной с кулак. Впрочем, это было нетрудно, материал вроде пористой мягкой резины, как некоторые детские игрушки. Червяк себя никак не проявлял, только время от времени сглатывал слюну. Потом он куда-то пополз, я держался за стенки, чтобы не трясло, – в принципе, он был мне почти как раз, я там вертелся с боку на бок свободно, дышалось нормально. Я опасался, что окажусь под землей, когда вылезу, но обошлось – червяк ползал поверху. Я выбрался из него в саду, вывалился на зеленую травку под яблоню. Червяк с дырой в боку спокойно жевал траву, не обращая на меня внимания. Он был розовый, с миловидной и невинной мордой, словно пони без ушей и чёлки, я помню его длинные ресницы. Ума не приложу, как я в него угодил.
суббота, 24 января 2015
Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Наше небо с другими звездами вместо солнца. Медитативный ролик от Роскосмоса