О нищих, революции и Ладонях Аристокисяна

[волчок в тумане]

"Ладони" Артура Аристокисяна. - 9/10

Гениальный фильм, камера, картинка, но не текст. Текст всему мешает. Подчеркнуто шизофренический, выпендрежно литературный и вместе с тем графоманский, да еще прочитанный проникновенным и жалостным, насквозь лживым голосом, от которого меня передергивает, как от железа по стеклу.

Автор наполняет жизнь нищих своими революционно-постмодернистскими смыслами, и тем отбирает у них единственный, их собственный смысл.

Мне интересно, сам себя Ариостокисян искренним считает? Циник он прожженный или это такие экстазы святой Терезы и он сам себя истерически взвинчивает до нужного градуса. Глянул в одно из его интервью - кажись, циник.

Недавно читал такой же взвинченно слезный его текст о Пусси Риотс как христианских мученицах, которых волокут на казнь, в пасть львам православные извращенцы, мечтающие лично выпороть светлых прекрасных юных девочек и т.д. Угы, и это радостно цитирует Марат Гельман весь такой просветленный и революционный (для таких и писалось), ловкий делец, который хорошо знает, где и почем это все продается.

Да провалитесь вы все! (Кстати, вместе с теми, кто мечтает пороть - не знаю, есть ли такие, наверно, есть, на свете всякого дерьма полно.)

С другой стороны, Аристокисян - брат Андрея Платонова по больной гениальности, надрывной жалости и бесчеловечности. Мучительное сочувствие слабым, убогим, умирающим.

Платонову это не мешало поддерживать красный террор. Ну это тоже закономерно. Революция увеличивает число обездоленных в геометрической прогрессии, она во имя нищих и голодных только на словах (бесстыжих). А на деле - во имя новых хозяев, чтобы Лиля Брик могла в голодной Москве рассекать в шелковых чулках на французской машине, и чтобы Лариса Рейснер в танцевала в издыхающем от голода Петрограде на собственном балу в бесценном платье из мейерхольдовского "Маскарада".

Левое искусство сперва радостно жиреет на революции, а потом его закономерно режут к очередному празднику. И они всю дорогу вспоминают, как сначала все было прекрасно и справедливо, а потом вдруг стало ужасно и не справедливо, и не понимают, что одно с другим связано напрямую.

А что нищим революция дает? Она их убивает оптом и закапывает экскаватором, но перед этим дает мгновенную злую радость увидеть рядом с собой в грязи и вшах того, кто раньше проходил мимо в начищенных ботинках. Стоит ли оно того?

@темы: О кино, Я такой нежный, нах мне это показывают?

Comments

[Noolmoroz]

А что нищим революция дает? Она их убивает оптом и закапывает экскаватором, но перед этим дает мгновенную злую радость увидеть рядом с собой в грязи и вшах того, кто раньше проходил мимо в начищенных ботинках. Стоит ли оно того?

. Революциями движет не зависть - хотя и она может поучаствовать и попировать в дележе, революциями иногда движет и желание создать сильное и социальное государство, восстановить в нём попранную справедливость и необходимый порядок моральных вещей, например - определённым образом поступить с предателями ( и возможно с распоясовшимися гомоменьшинствами - в том числе!).
И ещё есть морально-нравственная революция внутри человека, а есть просто война на которой он знает - за что умирать и что есть враг. Это разные вещи - но бывают и гражданские воины. Иногда человек просто идёт на войну, потому что так ему велит его нравственный и гражданский долг.

[волчок в тумане]

Когда хоть раз в истории революция создала сильное социальное государство, а не была отброшена на 50 лет и на несколько миллионов жизней назад? То что такие лозунги используются - понятно.
И чего-то про гомоменьшинства мне надоело. Ты их вообще много видел? Они что, так вокруг тебя и кишат и жить тебе не дают. Где они вообще? Где на фиг эти кошмарные их парады и все такое? Неужели страшней пидора зверя нет?
А я вот палачей на дух не выношу, которые миллионами жизней туда-сюда швыряются. Я лучше буду смотреть, как Борис Моисеев жопой вертит, чем на виселицу. Вот такое у нас несходство вкусов.

[Noolmoroz]

волчок в тумане, Насчёт меньшинств - я имел ввиду питерский парад, пусть тебя это и раздражает, но это так - не важно, что там католический храм. Больше не буду подымать эту тему - комментарий мой можешь убрать. Ни хотел задевать - если честно.

Я лучше буду смотреть, как Борис Моисеев жопой вертит, чем на виселицу. Вот такое у нас несходство вкусов.

- не нужно на меня обижаться, и при чём тут вкусы. Сама революционная тема очень брутальна, сама тема революционного насилия такова, взял для примера - причём ты сам лучше меня понимаешь - о чём речь. Не о Моисееве - да хрен сним, не об этом, а о тяжёлом моральном выборе. Когда приходится быть нетерпимым, когда у тебя душа болит от того что ты видишь ежечасно - как враг разрушает страну. Извени если обидел - не хотел.

P.S ( CCCР - увы, был социальным государством). Всё.

[волчок в тумане]

Noolmoroz, я не обижаюсь, ты меня прости, голова сильно болит, вот и огрызаюсь. Я думаю, у нас несходство больше в расстановке приоритетов, что важнее, а не в том, что добро и что зло - тут мы, наверно, больше похожи.