Про всякую чертовщину. Чо-та навеяло

Это я не для дискуссий пишу. Вдруг почему-то в голове эта тема всплыла, решил вдруг опытом поделиться. Хотя свой опыт адекватно не передашь, но и меня фиг кто разубедит - я-то знаю, что я видел. Если отказываться верить своим глазам и прочим чувствам, тоже с ума спрыгнуть недолго. Можно, наверно, свалить все на внушение, галлюцинации, психоз и т.д. – но я ужасов в своей голове боюсь куда больше, чем посторонних ведьм, поэтому мне проще признать, что разное в жизни бывает и не заморачиваться. Тем более, что православному человеку колдуны и прочая шваль повредить не могут, пост и молитва против них очень эффективно действуют. «Да воскреснет Бог» и 90й псалом - и они бессильны.

В общем, в жизни я довольно часто сталкивался с разными необъяснимыми вещами. На самом деле так всегда с этим делом: живешь и знать ни о чем не знаешь, а стоит раз соприкоснуться и вся эта дрянь начинает липнуть постоянно. Это закон. Оккультизм, эзотерику, нью-эйджевские практики и все, что с этим связано, я не выношу, считаю это подлой дрянью и грязью, ну а в лучшем случае - тупым мошенничеством. Но вот прикинул, что со мной было, и обалдел - практически постоянно рядом что-то болтается и себя проявляет.

Первый факт не мой, но рядом. Мать и сестра столько раз в два голоса рассказывали мне о левитации шамана, что я будто бы сам это все видел (я и впрямь видел, но слишком маленький был, чтобы запомнить). На них это произвело очень сильное впечатление, и я им безусловно верю. Все это происходило публично, на фольклорном празднике в Коломенском. И он меня вылечил от чего-то серьезного. Водкой, что ли, в меня плюнул.

Мой самый близкий друг в школьные годы мысли читал легко и буквально, поразительные были способности и вообще уникальный человек. Он без проблем отвечал на незаданные вопросы (на самом деле это жуткое впечатление производило, очень эффектно – человек подпрыгивал от неожиданности на метр, когда Витюша вдруг ему его же мысли озвучивал), из Латинской Америки присылал мне книжки, которые я как раз настойчиво и безуспешно искал везде, а он никак знать об этом не мог, сам лечил себе туберкулез и даже довольно долго боролся с наркозависимостью. Но потом он с наркотиками не справился в конце концов, мы с ним постепенно разошлись, а он создал маленькую секту под себя, исключительно в утилитарных целях, чтобы его кормили, поили и ублажали. Я уже где-то здесь писал о нем. Хорошо, что у него нет честолюбия и он слишком ленивый, потому что с такой харизмой, телепатией и способностью ко внушению он много дел бы смог натворить. А ему от жизни совсем немного надо. При этом он сам совершеннейший циник, никакой эзотерики не признает, хотя кой-чего почитал, чтобы со своими хомяками на одном языке говорить. Я как-то в битву экстрасенсов смотрел – вот Витюша большую часть таких конкурсов проходил бы, не напрягаясь, он постоянно такие штуки делал. И кстати, я понимаю, что все, что там показывают, основывается на телепатии (если конечно не фуфло в чистом виде), они считывают информацию из голов людей вокруг, поэтому эти рассказы у них обычно совпадают, они только акценты на разных деталях ставят, а вот когда их спрашивают, о чем никто не знает – тут уж они начинают сочинять совершенно разное, кто в лес, кто по дрова, потому что считать неоткуда. Тут пытаются угадать то, что клиенту хотелось бы слышать.

Про дедулю я тоже тут писал, в реальности это давние и довольно навязчивые попытки общения, я сейчас научился отгораживаться, а раньше он меня куда больше доставал. Смысла его появлений тут открывать не хочу, тем более, что все это невнятно, на уровне спрессованных ощущений. Действует он через сны и еще бывает что-то вроде глюков при спутанном или затуманенном сознании, он такие моменты отслеживает и не упускает, является. Он мне вреда не причиняет, родня все-таки, и я к нему с тихой грустью отношусь, но довольно твердо сопротивляюсь, если чувствую, что он меня в каком-то направлении подталкивает. Но вообще, дедуля - это дело житейское, я к нему привык.

В школе в старших классах случай был с девкой-спириткой, которой на меня духи указали во время сеанса и сказали, чтобы она меня к этому приобщила. Я из любопытства решил посмотреть - и она при мне проводила сеансы. Совершенно точно она не могла бы придумать всего того, что ей духи говорили, она умом и воображением не отличалась, а они заставляли ее разные псевдо-молитвы за собой повторять – причудливые, поэтичные, и, хотя звучали безобидно (про сад, вертоград, голубей, про броню, про ключи), но что-то в этом чувствовалось подспудно кощунственное, хлыстовское, что ли, в стиле 18 века (язык такой был и образность). В общем, двух раз мне хватило и девицу я послал, она еще довольно долго меня доставала, вызывала на разговор, пересказывала наскоро самое важное, что ей духи насчет меня там говорили (угрожали, кстати, но я бы раньше Чебурашки испугался, чем этой девахи с ее духами).

Еще один мой знакомый, с которым я года полтора очень близко общался, учился на шамана, Кастанеда, все такое, ездил на Таймыр и в Туву для обмена опытом, играл на варгане – вот он всякие такие штучки в духе Вольфа Мессинга показывал каждый день, как карточные фокусы, легко угадывал, до каких вещей я дотрагивался в его отсутствие, снимал боль руками (и кстати меня научил – вернее, чему там учить-то? – поводить сосредоточенно руками над больным местом, и в 90% случаев люди говорят, что боль проходит, благодарят – наверно, в самовнушении дело, или в нормализации каких-нибудь полей). Он очень рассчитывал, что я буду его учеником, ну и не только на это, наверно, поэтому был очень ласковый, все показывал, все рассказывал, старался увлечь, а я ему раз за разом говорил, что я православный и все это мне не нравится и никогда я этим заниматься не буду, Боже упаси. В конце концов, он расстроился и тоже стал меня запугивать: навел на меня двух преследователей, которые ходили за мной повсюду пару месяцев - один черный, другой холодный, описать сложно, но я нигде и никогда один не был, они всегда были за границей обзора, но там себя очень ярко проявляли, дышали, ворочались, дули в затылок, дотрагивались, вещи роняли, кота с собакой доводили – в общем, показывали, что они рядом. Я на них демонстративно не обращал внимания, потому что дружок ждал, что я приду жаловаться и запрошу пощады, все интересовался, как они мне, не надоели еще? А вот фиг. Великим постом они отвалились. С этим человеком я очень много чего видел, Кастанеда отдыхает, зря конечно я с ним так много времени проводил, но он очень умный и интересный был, смолоду трудно от такого отказаться.

В одном месте, где я одно время работал, сатанист-конкурент на нас порчу наводил – очень мрачно и мощно, во время переговоров на их территории он все время бормотал что-то под нос, гудение такое шло, запах был странный, у всех с нашей стороны дикая головная боль началась, секретарша вообще вырубилась, ее в чувство еле-еле привели, она в истерике отказывалась назад зайти, ее домой отправили, но это ее не спасло. Потом блокноты сравнивали – блин, как скачки в кардиограмме, почерк у всех, как у пьяных, а когда в голову стреляло, рука дергалась через всю страницу. Одним днём все не кончилось, дело было затяжное, ночами пошли приблизительно одинаковые кошмары, одновременные мигрени у всех (у тех человек, кто изначально этим делом занимался), у меня тоже, только мне молитвы помогали, а другим совсем было хреново, как-то одну ночь у всех дико болели зубы, у двоих даже выпали, они их сами из десны вынули и долго кровь не могли остановить. Но в общем все себя вели по-православному, никто уступать этому гаду не собирался, никого он запугать не смог, наоборот, все сплотились, даже секретарша себя в руки взяла. Настоящая война была. Я им молитвы раздал, читали во время наездов, и ничего ведь, отбились. Наверно, могло бы все еще проще быть, если б батюшку вызвать, молебен заказать, но я в таких вещах ничего не понимаю, а я там самый верующий был, меня поэтому к делу и привлекли. Но и то отбились. Надо сказать, всем, кто в этой истории участвовал, это знакомство с сатанистом во благо пошло – на своей шкуре почувствовали, что зло реально, что иногда кроме Бога, надежды ни на кого нет. Некрещеные крестились в скором временем, крещеные в вере укрепились. В общем, сейчас это такая крепкая православная фирма, благотворительностью активно занялись и всё такое.

В общем, я всю эту дрянь не выношу, но не боюсь совсем. У меня большой опыт общения с ними, я уже давно не удивляюсь, когда с такими сталкиваюсь, и деловито начинаю читать молитвы и псалмы, это лучше всего против них.

@темы: Жизнь, Я такой нежный, нах мне это показывают?, Жопа, вид спереди

---

Про Басманова и царя

Решил снами заняться, а то опять перестал запоминать. Таймер поставил на полтора часа, тетрадку с карандашом рядом положил.

1. Сперва кошмар приснился. Сквозь матрас ко мне прогрызался жук размером с грелку. Кровать тряслась. Хорошо таймер вовремя сработал.

2. А второй сон был про Басмановых, я знал, что про них, и все пытался их рассмотреть, а потом понял, что похоже главный Басманов - это я. Белокаменные ступени, мой земной поклон, падаю на колени, потом руками и лбом об пол, как в церкви – царский сапог рядом, каблук рядом с моими пальцами, и я думаю – наступит или нет, и представляю, как он смачно мои пальцы дробит. Но вместо этого он, каким-то женственным округлым изгибом наклоняется ко мне, подает руку, я от волнения встать не могу, голова кружится, цепляюсь за его рукав с меховой опушкой, ткань жесткая, золотом заткана. Царь молодой совсем, щеки, как персики, смугло-румяные, темные глаза. Еще тогда думал: кто такой? Только утром решил, что он на Федора Годунова похож, а я сам, наверно, – Петр Федорович Басманов.

Царь посылает меня куда-то гонцом. Прежний доехал мертвым – замерз в дороге. На конюшне – тройка, как ледяная статуя, аж хрустит, в инее вся, кружевная. Я говорю вслух: «Мертвых троек не бывает». Седоки – еще да, вот они там сидят, мертвые, покрыты инеем, припорошены снегом (любовная парочка скорей из 19 века). Но лошади-то? Как же они такие прибежали? Царь меня убеждает: «Из последних сил прибежали…» Чувствую, врет, голос сладкий такой. Картавит, кстати, сильно, глазами играет, и я его ужасно люблю и ради него умереть готов. Лошади неподвижные, декоративно-стеклянные, белая бархатная шкурка с морозными узорами, только бубенцы на твердой изогнутой шее позвякивают. Царь милостиво поправляет на мне шарф, картавит: «Одевайся потеплее, а то от холода там зубы крошатся, как рафинадные».

Потом я сон уже почти не помню, но он продолжался, там был Кирилл в виде шута Охлобыстина с ампутированными выше щиколоток ногами. Я днем такого безногого в метро видел, он не просил милостыню, а деловито и быстро шел среди людей на переходе, всем по пояс, широким шагом, на колени прилажены какие-то снегоступы. Вот и у Кирилла такие же были. А так – он был очень злой и против меня интриговал. И как-то все шло к опале и казни, но я ничего не помню.

3. А потом то ли в том же сне, то ли в новом был эпизод, когда я со смехом рассказываю кому-то странный любимый стишок неизвестного происхождения. И вдруг похолодел: что ж я наделал? Я всем разболтал пароль, по которому меня пропустят в волшебную страну!

Я, хоть и не помню, что там во сне было, но знаю, о каком стишке речь идет. Два варианта: один не скажу, может и правда пароль (он больше похож), а второй - вот, пожалуйста:

Чудная скрипка, чудесный смычок!
Сыграй нам, Филиппка, про тот уголок,
Где солнышко блещет, кувшинки цветут,
Где белые лебеди вольно живут.

@темы: Сны

---

Холод добавляет миру резкости и контрастности. Днем все видно далеко и насквозь, как будто законы перспективы нарушены – вдали также четко, как вблизи. Но если дальше будет холодать, то все, наверно, будет в тумане, все теплое начнет испускать пар, даже земля. Я торопился вернуться до заката – и не успел. Увидел еще на небе розовые длинные облака, и синий дым клубами, а потом – бац – все темно и луна в небе, так высоко, как будто уж полночи прошло. Луна рождественская – рожком. У какого-нибудь черта уже, небось, на нее лапы зудят. Красиво, хорошо, мне даже тепло, потому что я экипирован прям на Сибирский ледяной поход, только голова от холода болит, и всю дорогу у меня в голове человеконенавистнический Ходасевич с его концом света:

Всё жду: кого-нибудь задавит
Взбесившийся автомобиль,
Зевака бледный окровавит
Торцовую сухую пыль.

И с этого пойдет, начнется:
Раскачка, выворот, беда,
Звезда на землю оборвется,
И станет горькою вода.

Прервутся сны, что душу душат.
Начнется всё, чего хочу,
И солнце ангелы потушат,
Как утром - лишнюю свечу.

Позавчера видел, как бомж укладывался спать на ступенях магазина, там, похоже, какая-то вытяжка с теплым воздухом, и закутан он был в теплый кокон, как в берлоге, оттуда только сапоги на меху торчат, и с двух сторон от него – открытые двери в магазин и в МТС, люди потоком ходят. И метро неподалеку (вот не понимаю, почему он туда не пошел, там все бомжи в переходе спят, менты их не гоняют, они так дружно устраиваются там на ночь каждый вечер – любо-дорого посмотреть). Думаю, он с ними поссорился – п.ч. устраивался на улице не просто так, а остервенело и с вызовом. Я к тому, что меня совесть мучает, хотя что я ему мог предложить? только ногой пнуть и сказать: «Ты чо, мужик, обалдел? Замерзнешь тут - в метро иди». Но вот мимо прошел. Надеюсь, с ним все в порядке.

Преподобный отче Николае, моли Бога о нас, грешных.

@темы: Жизнь

---

Простите, наболело

Ненавижу Санта-Клаусов. Вот просто ненавижу. За их толстые жопы румяные щеки и за все остальное. Жизнерадостные педофилы. Я еще в детстве от них натерпелся.
Если ко мне хоть один попробует в вентиляцию свалиться - убью шваброй, честное слово, даже если он будет орать, что принес подарки. Нарочно сейчас думал, чем бы он мог меня подкупить - и не выдумал, п.ч. я достиг похоже атараксии и мне уже давно ничего не хочется. Так что, кирдык Санте.
И пусть лучше ко мне не приходит. А то могу еще Деда Мороза со Снегурочкой позвать, и тогда умирать он будет долго и в страшных мучениях.

@темы: На фига козе баян, она и так веселая.

---

Дмитрий Горчев. Сказка про Перельмана

"Ззлые, ззлые математиксы! - из мешка на полу торчала огромная грязная борода. - Мама! Мама! Они хотят купить у меня мою прелессть! Купить!" Борода хихикнула и закашлялась.

"Ну, что вы, коллега, право, - ласково заговорил председатель Королевского Математического Общества, наклоняясь над мешком - Никто не желает вам..." Но тут же с воплем отскочил назад: из пальца его на грязный пол капала кровь. - "Кусается!" - растерянно сказал лорд.

Валентина Ивановна вздохнула и стала внимательно рассматривать свой повреждённый маникюр. В углу телеоператор тщетно пытался открыть крышку разбитой камеры. Рядом с ним, стараясь дышать в сторону, сопел участковый в кителе с оторванными пуговицами.

"Вот я и говорю, - в комнату заглянула соседка с пятого этажа. - Давно их надо было выселить! От них тараканы ползут. Ползут и ползут, вот такие!" Соседка широко, как рыбак, развела руки. "Ой, Валентина Ивановна! Здрасте!" Валентина Ивановка кисло кивнула. На лестнице загрохотали многочисленные сапоги.

"Пойдёмте, лорд, - устало сказала Валентина Ивановна. - У нас сегодня ещё посещение квартиры Эйлера и пресс-конференция с Жоресом Алфёровым. А тут разберутся. Всё будет в порядке".

Лорд ещё раз озадаченно посмотрел на торчащую из мешка бороду, пожал плечами и, хрустя разбитым стеклом, послушно пошёл за Валентиной Ивановной.

Это из его ЖЖ

@темы: На фига козе баян, она и так веселая.

---

Маркиза Луиза Казати и Тильда Суинтон

«Хочу стать живым шедевром» — сказала она однажды. И сделала из себя шедевр… Маркиза Казати стала знаменитейшей музой начала прошлого века. Художники писали и лепили ее, поэты воспевали красоту, модельеры дрались за право ее одевать. Героиня нескольких романов и вдохновительница сотен стихов, она коллекционировала дворцы и экзотических животных, спускала целые состояния на роскошные пиршества, устраивая восхитительные вакханалии (к примеру, в полуразвалившемся палаццо на берегу венецианского Большого канала и в красномраморном дворце парижского предместья). Поражала воображение Габриэле Д’Аннунцио, Дягилева, Артура Рубинштейна, Т. Э. Лоуренса.

Говорили, будто она заказывала восковые фигуры покойных любовников и хранила внутри них прах, красила золотой краской слуг, выгуливала на поводке леопардов, целовалась со змеями. Впрочем, скорее всего, так оно и было, ведь, как сказал Филипп Жюлиан, «в жизни эта женщина ни разу не изменила легенде».

Ее бесчисленных живописных, скульптурных, фотографических портретов хватит, чтобы заполнить огромную галерею. Список тех, кого она вдохновляла, можно множить и множить: Теннесси Уильямс, Джек Керуак, Морис Дрюон…

На русском языке о ней есть книга «Неистовая маркиза: жизнь и легенда Маркизы Казати». Авторы: Скот Д. Райерссон, Майкл Орландо Яккарино. Вышла в издательстве «Слово/Slovo» в 2006 году, 200 иллюстраций, 304 страницы. Издательство «Слово/Slovo» любезно предоставило нам для публикации первую главу этой книги.

Легенда гласит, что маркизу Луизу Казати выдумал Габриэле Д’Аннунцио. Похоже, она сама поверила в этот миф и до самой смерти не уставала увековечивать созданный им эксцентричный образ. Мертвеннобледная маска, огромные изумрудные глаза, обведенные углем, и копна огненнорыжих волос делали ее живым воплощением загадочных и манящих героинь знаменитого итальянского декадента.

На одной из самых впечатляющих фотографий Казати, снятой бароном Адольфом де Мейером в 1912 году, в расцвете ее сногсшибательной карьеры, Луиза предстает этакой современной горгоной Медузой. Изображенная на размытом фоне женщина сверлит нас гипнотическим взором. Несколько нарочитая поза, напряженное лицо, длинные белые руки, пальцы, прижатые к обтянутым кожей скулам, — все призвано привлечь наше внимание к ее громадным, пугающим, колдовским глазам.

(Ж-л Перемены)

+ 6

Тильда Суинтон снялась для Acne Paper Sweden в роли итальянской светской львицы начала 20-го столетия, маркизы Луизы Казати. (Собственно, потому я про маркизу-то и вспомнил).

По-моему, эта дама и в воспоминаниях Юсупова упоминается.

@темы: Картинки

---

Глиттербаг. Дерек Джармен. 1994. Жизнь Джарменовской тусовки. Конкурс красоты среди гомосексуалистов. Парочка и впрямь хороши. И то ли мне мерещится, то ли там Шон Бин вовсю среди них соревнуется. Потом природа – мегалиты прекрасны. И тоже всякие там голые фавны валяются на солнышке. Безмятежный ребяческий разврат в эпоху до СПИДа. Видео со съемок Себастьяна и Юбилея. Саграда Фамилиа еще только с одним фасадом, сквозная, в одну стенку. Совсем еще молоденькая Тильда Суинтон.

Да, вот кстати. В книжке написано, что в Англии панковское движение было инициировано сверху, дизайнерский проект Вествуд и т.п. Поэтому они разозлились на Джармена, что он так неэстетично это в Юбилее показал, Вествуд даже с проклятьями лезла на сцену, чтобы их всех разогнать. Наверно, думала, что Юбилей плохо скажется на продажах. Может, и так.

Мне почему-то с детства хотелось попасть в какую-нибудь андэграундную коммуну, но только чтоб без повальной наркоты и чтоб не трахаться по кругу, но так, наверно, не бывает. Потому что в паре мест начиналось все очень многообещающе, вроде бы все приличные люди с благими намерениями, я думал – вот оно, ура! - но буквально через пару недель появлялся на горизонте какой-нибудь драгдилер или один из коммунаров приносил вещества на всех и щедро угощал, и пошло-поехало, а потом и глазом моргнуть не успеешь, как все колются одним шприцом и трахаются по кругу. Видно, иначе нельзя. Первый приход милиции уже признак окончательного упадка, ничего хорошего уже не будет. Так что я так один и живу.

Дженни Ранэйкр. Она у меня была идеалом женщины после Юбилея. Не знаю, где она, а где манекен. Кстати, я считаю, что манекены офигенно красивые, и иногда у витрин залипаю надолго, прям как на свиданье пришел.

Еще одна Дженни, три Тильды и 6 манекенов

Тильда Суинтон



А тут разные манекены тусуются

@темы: О кино, Картинки

---

Смесь про Дерека Джармена

Читаю Дерек Джармен. Жизнь как искусство.

Я пришел в восторг от его студии в Бэнксайде, где они коммуной жили. Особенно понравилась спальня на крыше в стеклянной теплице. Блин, хочу такую. Жалко, не удается из книжки картинки вставить.

Сейчас я буду смотреть "Глиттербаг" - хронику Бэнксайда, скомпилированная из пленок разных лет в последний год жизни Джармена. «Glitterbug», по-видимому, комбинация слов Glitterati — художественная элита и litterbug — неформальное название тех, кто сорит в общественных местах.

Места, где жил Джармен вообще чудесны: послевоенный Рим, квартира адмирала Чиано, копии Тициана на стенах и холод, потому что отапливать нечем. Потом остров Пербек - «белые милфордские утесы, древняя Англия, Юрское побережье, и, наконец, Дэнсинг Ледж — небольшая плоская каменная площадка искусственного происхождения размером с танц-пол, в честь которой позднее Джармен назвал свою первую автобиографическую книгу». Потом Сомерсет, громадный дом елизаветинской эпохи - бесконечные анфилады комнат, кровати с пологом, винтовая лестница, ведущая в каменную башню, треугольный средневековый зал с галереей для менестрелей, огромный парк с тисами, про которые говорили, что они ровесники Вильгельма-Завоевателя, и старинное кладбище.

Джармен пишет, что живопись — это одиночество, в которое ты неминуемо скатываешься, и приводит в пример судьбу Ван Гога.

Еще немножко всякой чепухи

«Если бы Караваджо родился заново в нашем столетии, он был бы режиссером, Пазолини. Сегодня Микеле К. выбросил бы кисти в Тибр и взял бы в руки последнюю видеокамеру Sony, поскольку живопись выродилась в тусклую, замкнутую практику, осуществляемую посвященными за закрытыми дверьми. Современная живопись на удивление лишена эмоционального воздействия. Кто в наши дни способен прослезиться над ней? Но можно плакать над “Евангелием от Матфея” Пазолини, а над “Овечьим сыром” можно смеяться. Кто знает, возможно, в 1600-м живопись вызывала столь же непосредственный отклик». ( Над Уорхолом и правда не всплакнешь. Но в целом – фигня. Джармен смешивает призвание и поиск выигрышной социальной роли.)

- Гилгуд пригласил Джармена работать в качестве художника-постановщика оперы «Дон Жуан» Моцарта. Легендарный эпизод, во время которого Гилгуд выскочил на сцену и закричал: «Да остановите же эту ужасную музыку!»

Любимые фильмы Джармена: «Аталанта» Виго, «Горькие слезы Петры фон Кант» Фассбиндера, «Кентерберийские рассказы» Пазолини, «Мадам де…» Офюльса, «Жизнь и смерть полковника Блимпа» Пауэлла, «Полуденные сети» Дерен, «Новые времена» Чаплина, «Орфей» Кокто, «Ящик Пандоры» Пабста и, конечно же, «Волшебник страны Оз» Флеминга. Безусловно, список любимых фильмов Джармена не исчерпывается этой десяткой. В разных своих книгах и интервью он кратко признается, например, в любви к Феллини, Тарковскому и Дрейеру. (Аталанту и Ящик Пандоры я смотрел и очень люблю, нужно и другие посмотреть.

Джармен об отце: «Я не ел. Он очень расстраивался из-за меня. Пытался кормить меня насильно. Выбрасывал меня в окно, и все такое. Моя мать была очень сердечной и любящей. Она действительно любила моего отца и, конечно, как и многие женщины в подобной ситуации, она должна была собирать осколки, когда отец успокаивался». «На премьере «Себастьяна» Барни Джеймс, который играл центуриона, сидел рядом с моими родителями. В конце фильма он повернулся к отцу и сказал: "Я не думаю, что жизнь военных когда-либо была такой". К моему удивлению отец ответил: "Я был на Ближнем Востоке перед войной, на самом деле, все очень точно".

Мне больше всего нравится у него «Юбилей» и «Караваджо». О «Юбилее» Джармен писал, что «фильм посвящается всем тем, кто тайно борется против тирании, марксизма, фашизма, профсоюзов, маоистов, капиталистов, социалистов и т.д. — всех тех, кто сговорился уничтожить многоликость и святость каждой отдельной человеческой жизни во имя материализма — Уильяму Блейку». Как квир и борец за права Джармен мне неинтересен. Это уже не имеет отношения ни к душе, ни к искусству, ни к любви.)

@темы: О книгах, О кино

---

Анютины глазки

Фиалка трехцветная. Просят-ласки. Раньше назывались “Праздная любовь”. Травяная Троица. Если их сок попадет на веки спящих мужчины или женщины, то, проснувшись, они влюбятся до безумия в первое существо, которое увидят, как это случается во время снов в летнюю ночь. Крепкий чай из их листьев лечит разбитое сердце, ибо наши анютины глазки — сильный афродизиак, их название, pansy, происходит от французского pensee — я думаю о тебе. Если этот цветок заведет вас не туда, не волнуйтесь; травник говорит, что он лечит триппер; ибо “этот цветок находится под знаком Сатурна, и имеет холодную липкую вязкую природу… превосходное лекарство от венерических заболеваний”. В старину анютины глазки были девственно-белыми, до тех пор, пока стрела Купидона не раскрасила их всеми цветами радуги. Одной лишь вещи следует остерегаться. Если вы сорвете анютины глазки в первых лучах рассвета, особенно, когда на них капли росы — ваш любимый наверняка умрет».

(Из записей Дерека Джармена)

Pansy (анютины глазки) — означает в английском также и женоподобного мужчину или гомосексуалиста.

Просто я сейчас книжку про Джармена читаю.

---

Не понимаю, как люди живут без домашних животных. Мне кажется, без Чижа я бы почти каждый день подумывал о самоубийстве – особенно осенью и зимой, когда тоска из окон в комнату ломится. А так взял зверя на руки, запах псины такой успокаивающий, угрелись вместе, Чиж старательно вылизывает лицо и шею, как тарелки моет, выругаешь его за то, что он мимоходом еще кусок уха отхватил – и все, какие там суицидальные синдромы.

@темы: Жизнь, На фига козе баян, она и так веселая.

---

Что читал

194. Аравинд Адига. Белый тигр. - 5/10
Индийская книжка, Букера получила, не знаю за что. Живенько, простенько, без претензий. Разве что сюрпрайз был для тех, кто от индусов ждет чего-то в стиле Болливуда или Ошо, п.ч. там про реальную жизнь, никаких маленьких будд, тайных искусств шаолиня, просветленных старцев. Скорее вроде наших лихих 90-х. – 6/10

195. Джозеф Конрад. Лорд Джим. – 9/10
Великолепный роман. Вообще, Конрад – внезапно стал одним из моих любимых прозаиков. А главный герой еще ужасно похож на Александра, такая редкость. Конрад вообще как будто намного ближе к античности, чем 19 и 20 век, вечное море сближает, наверно.

196. Витгенштейн. Тайные дневники 1914-1918 - 6/10
Это один из тех людей, о которых знать необходимо. Крупнейший философ 20 века. А я только голубой фильм о нем смотрел, джарменовский, что ли.

Тут коротко о нём для памяти

Выдвинул программу построения искусственного «идеального» языка, прообраз которого — язык математической логики. Философию понимал как «критику языка». Разработал доктрину логического атомизма, представляющую собой проекцию структуры знания на структуру мира
Структурно «Логико-философский трактат» представляет собой семь афоризмов, сопровождаемых разветвлённой системой поясняющих предложений. Содержательно он предлагает теорию, решающую основные философские проблемы через призму отношения языка и мира.
Язык и мир — центральные понятия всей философии Витгенштейна. В «Трактате» они предстают как «зеркальная» пара: язык отражает мир, потому что логическая структура языка идентична онтологической структуре мира.
Мир состоит из фактов, а не из объектов, как полагается в большинстве философских систем. Мир представляет весь набор существующих фактов. Факты могут быть простыми и сложными.
Объекты суть то, что, вступая во взаимодействие, образует факты. Объекты обладают логической формой — набором свойств, которые позволяют им вступать в те или иные отношения.
В языке простые факты описываются простыми предложениями. Они, а не имена, являются простейшими языковыми единицами. Сложным фактам соответствуют сложные предложения.
Весь язык — это полное описание всего, что есть в мире, то есть всех фактов.
Язык допускает также описание возможных фактов. Так представленный язык целиком подчиняется законам логики и поддаётся формализации. Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются Витгенштейном бессмысленными. Так, бессмысленными оказываются предложения этики, эстетики и метафизики.
Важно понимать, что Витгенштейн отнюдь не намеревался тем самым лишить значимости области, которые его самого волновали чрезвычайно, но утверждал бесполезность в них языка. «О чем невозможно говорить, о том следует молчать» — таков последний афоризм «Трактата».
Результатом пересмотра стал комплекс идей, в котором язык понимается уже как подвижная система контекстов, «языковых игр», подверженная возникновению противоречий, связанных с неясностью смыслов используемых слов и выражений, которые должны устраняться путём прояснения последних. Прояснение правил употребления языковых единиц и устранение противоречий и составляет задачу философии.
Новая философия Витгенштейна представляет собой скорее набор методов и практик, чем теорию. Он сам полагал, что только так и может выглядеть дисциплина, постоянно вынужденная приспосабливаться к своему меняющемуся предмету.

Пока читал, представлял себе, что это нашего Перельмана послали в окопы и он там дневник пишет. Тогда становится немного понятнее. (Причем, Витгенштейн пошел добровольцем, во как). Занятно, что он там в окопах на русском фронте «Разъяснения Евангелия» Льва Толстого читал, а сестра ему все на фронт о «Братьях Карамазовых» писала. Так чудно, что они все были связаны – Рильке писал Витгенштейну на фронт, сообщали о том, что Тракль попал в госпиталь, сам он думал о Бертране Расселе. Очень приятно почитать, что и немцы в окопах думали с 14 года, что их дело швах, что русские идут, что все нафиг пропало, что они только отступают, и все такое. (Блин, оказывается он австриец, а этих мы колотили с самого начала, так что что ему еще было думать. Но все равно, интересно.) В общем, это такое общеокопное настроение. И при этом он каждый день пишет типа «Неплохо поработал» - это о разного рода логико-философских задачах, которые он под обстрелом в окопах решить пытался.

тут еще примеры, как нужно постоянно работать и размышлять в любых обстоятельствах

«Опять нет ясности в видении проблемы, хотя совершенно очевидно, что я близок к решению глубочайшего вопроса, что решение почти у меня в руках!!! Просто в данный момент мой дух слеп к нему! Я чувствую, что стою НЕПОСРЕДСТВЕННО перед вратами, но недостаточно ясно вижу, чтобы открыть их. Это в высшей степени поразительное состояние, которое я еще никогда не ощущал так остро, как теперь.»
«Слышна пулеметная стрельба. Целый день сильнейший гром орудий. — — — Довольно много работал. Настроение хорошее. Ношусь с идеей собственного перевода, но из этого может ничего не выйти. В моей работе наступило затишье, чтобы продвинуться вперед, мне опять нужно значительное потрясение.»
Доверься движению собственного Духа, а все остальное предоставь Богу! Немного работал. Работаю еще без большого воодушевления Мои мысли устали. Я не вижу подлинной сути, а скольжу по поверхности вещей! Словно пламя погасло и я должен ждать, пока оно снова не начнет гореть само собой. Но мой дух жив.
Не работал! Буду ли я когда*нибудь снова работать?!? Настроение подавленное. Никаких известей от Дэвида. Совершенно одинок. Думаю о самоубийстве. Буду ли я когда*нибудь снова работать??! — — — . Не работал. Мрачное настроение. Очень чувственен. Ощущаю себя одиноким. Мне кажется, цель моей работы больше чем когда*либо скрылась в необозримой дали! Мне не достает уверенности в победе и настойчивости
О, милость работы!

12. Марчанд. Лорд Байрон, заложник страсти. - 5/10

Книжка большая, подробная, но никчемушная, написана с обывательских позиций и с желанием приблизить Байрона к "обычным людям", очень все уравновешенно, поэзии почти не касается, в душу ему не лезет, предположений не делает, все нравственно сомнительное смягчает, в результате вместо Байрона получается такой обычный богатенький выпускник Кембриджа, который пожил в свое удовольствие и думал в основном о бабах и диетах. Приближение к обывателю удалось полностью. Байрон такой серый, ординарный и заурядный, что непонятно, кому он может быть интересен вообще.

В качестве противоядия вспоминал фильм о нем - Греция-Россия - "Байрон. Притча об одержимом", 1992 (или "Баллада о дьяволе"). Там вот все очень порочно, безумно и вдохновенно, антигламур, слэш и инцест, и даже мужик, который Федьку играл в васильковом венке. И наши ребята, которые приехали тоже за свободу Греции воевать и издеваются над Байроном и греками, как могут.

Картинки из фильма

А это наоборот идеализировано - юный и прекрасный гений поэзии, павший за свободу:

@темы: О книгах

---

Шаманка

Я бы очень хотел запилить один флэшмоб в эгоистических целях, только кто меня послушает. Чтобы из фильмов, которые люди посмотрели за этот год, они выбрали из 10 лучших, которые самое сильное впечатление произвели. Это было бы человеколюбиво.

Вчера я смотрел кино - Шаманка, Польша, 1996, реж. Анджей Жулавски. – 8/10.
Интересный фильм, 90-е антигламурные годы, очень хороший оператор, прекрасная музыка к фильму, мужик играет замечательно, и персонаж такой - настоящий, властный, офигенный (не в смысле что хороший), девка красивая, молодая, хоть и раздражает вечно открытым ртом, очень физиологична, очень натурально кончает (цитата из фильма: «Тебя можно трахать как угодно — палец в ухо и пошло-поехало»), в постоянной истерике, ржет и хнычет так, что хочется дотянуться сквозь экран и ее придушить. Но может так и надо, она ж почти дебилочка, нимфоманка, нищая воровка, подрабатывает на сталелитейном заводе (и какого хрена я всегда себя ассоциирую с такими персонажами). Роковая женщина, вариант Кармен, очень убедительно. Это вам не Лиля Брик в хороших туфлях и шелковом белье. (Гы-ы-ы, вчера просто был о ней разговор, оттуда Лилю и занесло.)

Очень красивый фильм. Искал такие картинки, но не нашел, п.ч. оттуда только сиськэ выкладывают, а мне там городские пейзажи нравятся, вагоны, вообще цвет офигенный. И девка мне очень понравилась в шлеме и длинной юбке, а ее все голой снимают, но я парочку фотографий нашел.

Эротики много, тоже негламурной, сюжета нет – похоже чем-то на «Империю страсти», только в реалиях польских 90х. Фильм западает в голову, вчера посмотрел, сегодня еще хожу под впечатлением, вспоминаю. Самое главное, когда реализм, когда идентифицируешь себя с героями, и вдруг это начинает сползать в иррациональность, в безвылазный кошмар, "чуть помедленнее кони", в общем, валишься с обрыва и удержаться нельзя. Понятно, что это запоминается.

Вот кстати в рецензиях сравнивают с Триеровским "Антихристом" - "Шаманка" мне куда больше понравилась. Ближе. Я с этими викингами и психоаналитиками себя не ассоциирую.

+ 3

@темы: О кино

---

Вот здесь очень много материала про уродцев цирка Барнума и других. Интересно, но стрёмно, нервным лучше не смотреть

@темы: Картинки, Жизнь

---

Смесь из Гаспарова

- «Днесь приходит время злое, время злое, остальное. После будет время злее, время злее, остальнее». (Духовный стих)

- «Что вы за человек?» — спросил я Дантеса. — «Что за вопрос!» — сказал он и начал врать. (В. Соллогуб, «Воспоминания»)

- «Считал ничтожеством всякого, кто соглашался, и наглым ничтожеством — всякого, кто не соглашался» (Дневник А. И. Ромма, 1939, РГАЛИ).

- «А вы знаете, как звали деда Гамлета? Рюрик». (Н. Брагинская, переводя Саксона Грамматика для «Гамлета» в «Литературных памятниках».)

- Апокрифический разговор: «Дедушка, а Христос был еврей?» — «Еврей, детка, еврей. Тогда все были евреями: такое время было».

Гаспаров. Записки и выписки

@темы: О книгах

---

Постапокалиптические флейты и поднятая нога

В метро видел лужи крови – литра на два, и как деловито менты винтили какого-то пьяного мужика, а он только в растерянности плечами пожимал. Еще видел другого мужика – играл в переходе на самодельной флейте Пана, из шести-семи обрезков пластмассовой трубы, скрученных изолентой. Душевно - такая музыка Постапокалипсиса, когда синтезаторы вдруг кончатся навсегда. Вот только я не слышал, как он играет – потому что в наушниках была Чакона Баха и не хотелось прерываться на разную фигню. А теперь жалею.

Мы тут с Ольгой смастрячили на скорую руку Чижу одежку из рукава Ольгиного свитера и варежки. Как-то холода врасплох застали. Я-то рассчитывал его закалять градусов до -10. А сейчас -17. И даже страшно подумать, сколько это будет по Фаренгейту. Все равно – мерзнут у него больше всего лапы. Он тут было меня порадовал, ногу у дерева задрал – думаю, ну вырос мужик, уже стоя писает, скоро в армию, пьянки-гулянки, а там и дети пойдут, - ан нет, просто пятка замерзла.

Вчера смотрел на Грету Гарбо в мужском костюме в «Королеве Кристине». Завораживающее зрелище. Смотрел бы и смотрел. Вот у кого ноги-то.

@темы: Жизнь

---

@темы: Картинки

---

Неоправданно оптимистической кажется мне модная метафора, будто между читателем и произведением происходит диалог. Даже когда разговаривают живые люди, мы сплошь и рядом слышим не диалог, а два нашинкованных монолога. Каждый из собеседников по ходу диалога конструирует удобный ему образ собеседника. С таким же успехом он мог бы разговаривать с камнем и воображать ответы камня на свои вопросы. С камнями сейчас мало кто разговаривает — по крайней мере, публично, — но с Бодлером или Расином всякий неленивый разговаривает именно как с камнем и получает от него именно те ответы, которые ему хочется услышать. Что такое диалог? Допрос. Как ведет себя собеседник? Признается во всем, чего домогается допрашивающий. А тот принимает это всерьез и думает, будто кого-то (что-то) познал.

Мы не хотим признаться себе, что душевный мир Пушкина для нас такой же чужой, как древнего ассирийца или собаки Каштанки. Вопросы, которые для нас главные, для него не существовали, и наоборот. Мы не только не можем забыть всего, что Пушкин не читал, а мы читали, — мы еще и не хотим этого: потому что чувствуем, что из этих-то книг и слагается то драгоценное, что нам кажется собственной нашей личностью. Оттого мы и предпочитаем смотреть на дальние тексты сквозь ближние тексты.

Гаспаров. Записки и выписки

==================
А еще смешно, что люди считают, что лучше поймут Шекспира, если будут читать его в подлиннике (выписывая в тетрадку незнакомые слова).
И чего с этим делать? А ничего, принять как данность, и воспринимать любой текст как источник мыслей и эмоций лично для себя. И закопать навсегда стюардессу по имени "что хотел сказать автор".

@темы: О книгах

---

Королева Кристина - Грета Гарбо

+5

@темы: О кино, Картинки

---

Добрый совет

“Если Вы всерьез хотите разочаровать родителей, а к гомосексуализму душа не лежит, — идите в искусство,”

– Курт Воннегут

---

Зрелая личноздь

Пишет  rocknlola:

Зрелая личность по А. Маслоу

А. Маслоу полагал, что такие личности составляют около 1% населения и являют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей.

1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.
2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.
4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.
5. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.
6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.
7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.
8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.
9. Чувство общности с человечеством в целом.
10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.
11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.
12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло: ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.
13. «Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.
14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.
15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое. Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.

Много толкового. Я подчеркнул то, что, мне кажется фуфлом, данью нынешней толерантной и глобалистской моде.
Ну, во-первых, фантом человечества в целом, как будто известно, какие у него в целом единые интересы, гы-ы-ы, любовь к человечеству в целом обстёбана уже тыщу раз, а они все продолжают ее впаривать, как залежалый товар.

А во-вторых, то, что хищникам отказывают в праве называться зрелыми личностями. Кому-то выгодно, чтоб мы все были жвачными овечками, меньше конкуренции будет среди режущих и стригущих пастухов.

А вот 3, 4, 5, 8, 12, по-моему, действительно качества крупного человека. Ну и 1 и 15, если это пересказать где-то так: независимость мысли и поступков от любых навязываемых идеологий. А то тут подтекст такой - наплюйте на интересы своей страны и на свою культуру, а слушайте, что вам мировое сообщество диктует, оно лучше вас знает, что хорошо и что плохо.