Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Грейнджер "Империя Александра Македонского".

У него что хорошо – много и толково про Македонию до Филиппа, да и про Филиппа больше, чем где либо. Мне это нужно. Спасибо Грейнджеру. В дополнение к Шофману пойдет (кстати, какие-то у них там нестыковки друг с другом, буду разбираться). Первая часть лучше всего, толковая и материала много. Про Александра мало и так себе. «Несмотря на его военную славу, Александр Македонский был одним из самых великих неудачников в истории, и его неудача принесла несчастье и смерть бесчисленному множеству людей. Она привела и к его собственному краху. Надменность македонского царя была в значительной степени ответственна за его раннюю смерть и за крушение своей империи. Александру был нужен взрослый наследник, но детей у него не было, а соперников он устранял. Это была безответственность крайне интровертного человека». Как-то так все. А про диадохов я еще не читал.

Насчет Александра у него основная идея, что Сашка был мальчишка, которому только мечом помахать, с суицидальным комплексом, управлять не умел и не хотел, от нарастающих проблем хотел сбежать в Аравию, да помер, злонамеренно не оставив ни наследника, ни преемника, да еще приятелей на драку подначил. Такой Александр мне, кстати, тоже ужасно нравится (я сам не хозяйственный, так что понять могу). Но умные люди, которым есть охота разбираться в устройстве управления империей в отличие от Грейнджера, считают, что Сашкина система была продуманной, гибкой, с учетом местных условий и эффективной (и работала потом еще долго, как по маслу, до римских завоеваний), и устройству жизни он уделял не меньше времени, чем завоеваниям (и финансы, и налоги, и устройство управления, и поддержка жрецов, и строительство городов – это как? Не считается, что ли?) И что сбежать от проблем хотел… Да он с ними за несколько месяцев 324 г. Прекрасно разобрался вместе с Гефестионом, разгреб все в два счета, как после смерти Филиппа.

Прежде чем называть Александра неудачником, следовало бы прикинуть его систему ценностей – может, она чем-то отличается от Грейнджеровской? По-моему, Александр хотел бессмертной славы и получил ее. А передать свою империю внукам и правнукам, чтобы жили в довольстве и благоденствии, плодились и размножались – не знаю, он все ж не библейский патриарх. Может, ему по фигу были правнуки.

И что за фетиш – империя? Это что, абсолютное добро? Что за фигня. Александр открыл и исследовал мир, связал его дорогами и культурой, и умные люди еще пишут про огромный толчок для экономики, когда он казну персидской империи из подвалов вынул и по миру гулять пустил – какое развитие торговли, сообщения, да и материальной культуры. А взаимопроникновение и обогащение культур – плохо, что ли? У всех империй конец один, а если сравнить с короткой жизнью империи Александра Римскую, английскую, американскую – интересно, кто в результате больше добра миру принес? Или больше зла? Заткнулись бы. Нет, тут конечно критериев нет, но они меня достали. Я Голливуд смотрю раз в сто лет и то три раза в разных кино видел и слышал такую реплику: «А ведь я мечтал о великом, я мог бы найти средство от рака, построить финансовую империю» - так им понравилось это четко сформулированное духовное величие, что они его теперь через раз пихают в кино. Блин, да что хорошего в финансовой империи? Кому от нее хорошо, кроме хозяина (да и ему-то геморрой сплошной, но он заслужил).
И насчет покоренных народов – они и не шелохнулись, чтобы македонцев сбросить после смерти Александра в основном, нормально, эллинистические государства. Разве что Индия – да и то, потому что Сашку заставили от нее отказаться, а Чандрагупта ведь сперва ему предлагал свой план по завоеванию, а когда Сашка умер, пришлось самому за это браться. Вряд ли под македонцами людям жилось хуже, чем под персами. Персы ведь тоже захватчики.

Грейнджер еще почему-то особо осуждает его, что он полез в Персию, предварительно не разработав систему ее управления, не подготовив руководящие кадры (шесть лет учебы, пять лет стажировки), что у него нет единообразия – где македонцев ставил, где персов, где двух, где трех. «У Александра не было единой философии управления». Да на хрен она нужна! Те, кто этим занимается, обычно дальше сортира из дома не отходят.
Да, еще возмущается, что Сашка Орксина казнил, за то что тот власть без его санкции на себя взял, а Клеомена, который оттер прочих и тоже власть под себя зацапал – не осудил, а даже утвердил в новом статусе. Почему кому – таторы, а кому – ляторы. Какая несправедливость! Взбалмошный безмозглый щенок, нет у него единообразия! Допустить на минутку, что Орксин управлял, падла, плохо, а Клеомен, красава, хорошо – до этого его мыслительный процесс как-то не дотумкал.

Нет, я злюсь, когда на Сашку наезжают, что он злодей. Блин, Буш с Обамкой за те же 12 лет, небось, больше людей убили и городов разрушили (это уж точно) – бессмысленно, бездарно, подло и всем во вред – а еще премию мира получили. Причем, при Александре ведь воевали, в основном, армии с армиями, т.е. те, кто драться хотел и сам военную судьбу избрал, а с самолетов не разглядишь, кого бомбят.

А насчет бедных солдатиков – сомневаюсь, что мир во всем мире входил в число их приоритетов. Лишь бы платили в срок. Пассионарности им еще на диадохов хватило, лет на 50. Они ж профессиональные солдаты, вряд ли они мечтали вернуться и землю пахать или коз пасти. Александр их пассионарность хоть вовне направил, с пользой, а то резались бы друг с другом как до Филиппа и после Александра.

@темы: Александр, О книгах

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
На этой неделе обошелся без драк и членовредительства (хотя скорее повезло). В воскресенье была история, которая могла бы кончиться нанесением тяжких телесных повреждений.

Возвращался на дачу со станции, а впереди меня по обочине трюхал симпатичный старенький кабыздох, дворняга, но что-то от скотча, такая бородка седенькая, правда, желтый. Обгоняет меня огромный грузовик с двойными колесами, смотрю вслед - и вдруг!!!! эта паскуда нарочно виляет на собачку!!!! Не знаю, каким чудом, но малыш все ж в сумасшедшем нырке успел откатиться в канаву. У меня, конечно, крыша съехала, я чего-то там завопил и бросился убивать грузовик. Песя в таком потрясении выглянул из канавы - что ж это делается граждане? - и опять залег. А я догнал грузовик и прицепился к чему-то. Мозгов-то нет. И как-то неудачно повис, на одних руках, ноги поджимаю, потому что колеса очень страшные, но матерюсь, плюю на кузов и даже пытался приладиться его как-то погрызть. Шофер остановился и выходит - здоровенный такой мужик с монтировкой. А я отцепился, задохнулся, скрюченный стою, но воплю на него хриплым матом и колеса остервенело пинаю. А мужик, понятно, на меня. В общем, я думаю, что он меня бы приложил, но засомневался, чего это я не убегаю. А потом я почему-то среди прочей ругани очень убежденно сказал ему: "Пристрелю тебя, зараза". И глазами его злобно буровил. В общем, он остановился и даже вроде оправдываться стал, что мол яму объезжал, какая собака? никакой собаки! Брешет, как Троцкий, конечно. Но разошлись, не входя в боевой контакт.

@темы: Жизнь, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Ура, ура! Вроде бы все удалось. Я перед сном подготовился, настойчиво вспоминал Маркова – пусть бы он мне лучше снился. И наказы себе давал - держать себя в руках, когда засну.

Сначала вроде бы все началось там же, в Монголии, но я как-то, видно, поднапрягся и сдвинул сон на запад и даже на несколько лет вперед. И все было очень миленько.

Сон получился потешный – вроде бы я перехожу персидскую границу, драпаю из страны Советов, но не один, а с семьей Ульяновых - там был брат Ленина в панамке, сестры и Надежда Константиновна. Они сами по себе, а я сам по себе, нас проводник объединил. Сам Ленин к этому времени уже помер, и его родственники все агитировали меня за Троцкого против Сталина, видимо, к нему и собирались пробиться. И Катя Андреева (диктор из «Времени») как-то затесалась.

Потом помню какой-то высокий отвесный песчаный склон, на который надо влезть, и проводник объясняет, что надо лошадиный хвост вокруг руки обмотать, другой рукой ее палкой колотить, и лошадь сама наверх вытянет. Я подумал, что она брыкаться будет – но ничего, первый влез. Смотрел сверху на шляпку Крупской и думал о чем-то – типа не помочь ли ей как?

Потом Катя Андреева стала большую роль играть, а семья Ульяновых куда-то исчезла. Она отказывалась садиться на коня и объясняла, что на донском жеребце лучше смотрятся дамы с пышными формами (это из книжки про лошадей, которую я на неделе читал, оттуда в сон перескочило).

Вот такие сны мне нравятся, с приключениями и всякой чепухой.

@темы: Жизнь, На фига козе баян, она и так веселая.

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Вот из хорошей книжки Юзефовича про Унгерна "Самодержец пустыни" (это о том самом А.С. - Амуре Санаеве)

"Русский офицер, скачущий с Амура через всю Монголию, не имеющий при себе ни постели, ни запасной одежды, ни продовольствия, -подытоживает свои наблюдения Бурдуков, -производил странное впечатление". Оно еще усилилось, когда по дороге Унгерн сообщил, зачем ему понадобилось в Кобдо. Его планы были таковы: поступить на монгольскую службу, присоединиться к отряду Дамби-Джамцана, о чьем существовании он узнал из газет, и вместе с ним "громить китайцев". (Дамби-Джамцан - это, похоже, и есть мой пра-пра-дедушка, чтоб ему пусто было).

Есть некая закономерность в том, что его выбор пал на этого человека. Дамби-Джамцан представлял собой тот тип азиатского лидера, напрямую связанного с потусторонними силами, который должен был казаться Унгерну единственно возможным типом истинного вождя. Он сам впоследствии хотел бы стать именно таким.

Дамби-Джамцан-лама, чаще называемый просто Джа-ламой, -фигура фантасмагорическая даже для Монголии начала века, еще живущей в круговороте вечно повторяющихся событий, в вечном настоящем, где спрессованы и неотличимы друг от друга слои разных исторических эпох. Само имя Джа-ламы оказывало магическое воздействие на кочевников от Астрахани до Великой Китайской стены и от Гималаев до Байкала. Такие люди появляются на рубеже времен, чтобы, используя мифы уходящего времени, утвердиться в том, что идет ему на смену. Разбойник и странствующий монах, знаток буддийской метафизики и авантюрист с замашками тирана-реформатора, он всю жизнь балансировал на грани реальности, причем с неясно выраженным знаком по отношению к линии между тьмой и светом, и даже в 1929 году, спустя шесть лет после его смерти, монголы допытывались у Юрия Рериха, кем же на самом деле был Джа-лама -бурханом или мангысом, злым духом.

По одним сведениям, он -астраханский калмык Амур Санаев, по другим -торгоут Палден. Но обе версии его происхождения сходились в том, что родился Джа-лама в России. Рассказывали, будто мальчиком он попал в Монголию, стал послушником монастыря Долон-Нор, затем в числе наиболее способных учеников был отправлен в Тибет, много лет провел в знаменитой обители Дре-Пунья в Лхассе, бывал в Индии, но однажды якобы в пылу богословского спора убил товарища по монашеской келье и бежал в Пекин. Там он некоторое время служил при ямыне, составлявшем календари. Наконец в 1890 году Джа-лама объявился в Монголии, выдавая себя не то за сына Темурсаны, который в свою очередь был сыном Амурсаны -джунгарского князя, полтора века назад восставшего против китайцев, не то за самого Амурсану, вернее за его новое перерождение. (Вот интересно - Амурсана и Амур Санаев - что было сначала?)

В Монголии буддийское учение о переселении душ и возрождении в живых людях духа праведников, достигших нирваны, не было отвлеченной умозрительной теорией, хубилганы-перерожденцы встречались в каждом монастыре. И если бы в России самозванец обязательно должен был быть приближен во времени к тому государю, чье имя он возлагал на себя и чья смерть объявлялась мнимой, то для монголов проблема временной совместимости попросту не существовала. Не было нужды отрицать и гибель героя. Будущий спаситель родины вполне мог физически умереть много столетий назад, а не заснуть волшебным сном, как в немецком предании спят в горной пещере рыцари Фридриха Барбароссы, а в чешском - короля Вацлава, чтобы пробудиться и прийти на помощь своему народу в трудный час его истории.

В 1755 году Амурсана поднял антиманьчжурское восстание, был разбит, бежал в Россию и умер от оспы в том же городе, где позднее скончался ссыльный прапрадед Унгерна, -в Тобольске. Требование Пекина выдать его тело было отвергнуто Петербургом. Ближайший соратник Амурсаны, Шидр-ван, был схвачен и удушен, после чего, согласно легенде, у китайского императора родился сын с красной полосой вокруг шеи: это означало, что в нем возродился дух Шидр-вана. Младенца казнили особо страшным способом -все его тело по кусочкам выщипали сквозь дырку в монете-чохе, но спустя год императрица вновь родила сына, и его кожа оказалась пестрой, покрытой оставшимися от прежней казни шрамами. В третий раз воплощенный Шидр-ван был убит с помощью лам-чародеев и больше уже не возрождался. Но над Амурсаной, умершим в Тобольске, соответствующие заклинания не были произнесены, его дух сохранил способность к новым воплощениям. Хотя в реальной истории он поначалу сотрудничал с Пекином, искал поддержки Циней в борьбе за ханский престол, в легенде о нем все это было забыто. В Монголии верили, что наступит время, когда он придет с севера во главе большого войска и освободит народ от китайского владычества. Каждый год, как только служащие русских скотопромышленных фирм, на зиму уезжавшие в Сибирь, весной возвращались обратно, монголы неизменно интересовались, не слышно ли в России каких-нибудь известий об Амурсане. И если Емельян Пугачев прекрасно знал, разумеется, что он вовсе не Петр III, а Гришка Отрепьев отнюдь не считал себя царевичем Дмитрием, то в буддийском мире дело обстояло иначе: сам Джа-лама при всех его несомненных авантюристических наклонностях совершенно искренне мог видеть в себе воплощение Амурсаны.

В том же 1890 году он был арестован китайцами, но вскоре выпущен из-под стражи и опять начал свои скитания по Центральной Азии. Через десять лет, ненадолго вынырнув из небытия, Джа-лама прибился к экспедиции Козлова, по его поручению ездил в Лхассу под именем Ширет-ламы, посетил Кобдо и вновь бесследно исчез, чтобы возникнуть в Монголии уже в 1912 году, в тот момент, когда отряды ургинского правительства начали осаду занятой китайцами Кобдоской крепости. Здесь Джа-лама приобрел огромное влияние на местных князей и стал одним из руководителей осаждавшей Кобдо монгольской армии. После того как город был взят штурмом, он превратился в самого могущественного человека на северо-западе Халхи. Через год это уже не странствующий монах, а владетельный князь. У него около двух тысяч семей данников, несколько сотен солдат и масса челяди. Неподалеку от монастыря Мунджик-хурэ он утвердил свою ставку, распланированную с необычайной правильностью. Над десятками юрт возвышался поражавший воображение монголов, невиданный по размерам и роскоши белый шатер-аил самого Джа-ламы (в разобранном виде его перевозили на двадцати пяти верблюдах). Рядом выкопали искусственное озеро, в ставке поддерживалась исключительная чистота. В ее пределах запрещалось испражняться не только на зеленую траву, как предписывалось и монастырскими уставами, но и на землю, что многими воспринималось как шокирующее нововведение.

Джа-лама не пил, не курил и сурово наказывал подданных за пристрастие к алкоголю. Лам, уличённых в пьянстве, он "расстригал" и принуждал идти к нему в солдаты. Вообще ему свойственны были черты правителя, пытающегося ввести элементы модернизации на западный манер. Своих цэриков он одевал в русскую военную форму, сам под монашеской курмой носил офицерский мундир и выписывал из России сельскохозяйственные машины, намереваясь приучить часть данников к земледелию. При этом он требовал поклонения, безусловной покорности и собственноручно пытал врагов, вырезая у них полосы кожи со спины. Бурдукову говорили, что сделанное после взятия Кобдо новое знамя из парчи Джа-лама приказал по древнему обычаю освятить кровью пленного китайца, которого зарубили у подножия знаменного древка.

Власть и влияние Джа-ламы основывались на мистическом страхе перед ним. Утверждали, что он святой, что ему покровительствуют добрые духи и грозные докшиты -хранители "желтой религии", а сам Джа-лама умело поддерживал веру в свои сверхъестественные способности. Бурдуков, живший неподалеку от Мунджик-хурэ, однажды по ошибке сфотографировал его на уже заснятой пластине, два кадра совместились, и при проявлении сам Бурдуков очутился на правом рукаве Джа-ламы. Это было истолковано как сотворенное последним чудо.

Но Юрий Рерих не сомневался, что этот человек был посвящен в таинства тантрийской магии и обладал даром гипнотизера. Живший в Монголии венгр Йожеф Гелета рассказывает, как однажды, преследуемый казаками, Джа-лама очутился на берегу озера Сур-нор: "Перед ним была водная гладь, позади -его преследователи. Монголы из находившегося поблизости небольшого кочевья, затаив дыхание, ждали, что в следующий момент Джа-лама будет схвачен. Внезапно они с изумлением заметили, что казаки свернули в сторону и вместо того, чтобы скакать прямо к Джа-ламе, который спокойно стоял в нескольких ярдах от них, галопом бросились к другому концу озера. "Он там! -кричали казаки. -Он там!" Но "там" означало разные места для каждого из них, и казаки, разделившись, поскакали в разные стороны. Затем они вновь съехались вместе и напали друг на друга со своими длинными пиками, убивая один другого. При этом каждому из них казалось, что он убивает Джа-ламу". Гелета хотя бы честно признается, что не был свидетелем случившегося. Но Оссендовский, имевший чисто беллетристическую слабость вводить себя как действующее лицо в услышанные от других истории, будто бы собственными глазами видел, как Джа-лама ножом распорол грудь слуги, а тот в результате оказался цел и невредим. Он же передает рассказ о том, как Джа-лама перед штурмом Кобдо, чтобы поднять боевой дух осаждающих, внушил видение прекрасного будущего освобожденной от китайцев Монголии, а затем воочию показал судьбу тех, кто падет в этой битве. Якобы его таинственной властью солдаты Максаржава увидели "шатер или храм, наполненный ласкающим глаза светом"; вокруг алтаря с жертвенными свечами на шелковых подушках восседали монголы, павшие под стенами Кобдоской крепости, на столах перед ними стояли блюда с дымящимся мясом, вино, чай, печенье, сушеный сыр, изюм и орехи, герои "курили золоченые трубки и беседовали друг с другом".

@темы: Я такой нежный, нах мне это показывают?, О предках

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Уже почти месяц со сном происходит черте что. Снится один и тот же сон – ничего страшного, озеро в сумерках, звезды еще бледные, горы на горизонте, дымом откуда-то тянет, я вроде босиком и трава жесткая, как железные стружки. Но все бы ничего, просто когда начинаю поворачиваться влево (знаю, что там есть что-то важное), сразу просыпаюсь, как дурак, сердце колотится, волосы дыбом. Сплю из-за этого часа по три. Дико злюсь, я ведь сова, мне засыпать трудно, зато обычно пушками не разбудишь, а тут сам вскакиваю. Сон не страшный, но какой-то муторно навязчивый.

Но где-то со вторника дело прояснилось. Удалось мне все же разглядеть, что там слева. Опять же ничего такого – юрта. Но я сразу все понял, и что за озеро, и что там в юрте может быть. Привет от прапрадедушки. Опять он лезет. Как только сообразил, что к чему, муторный сон немедленно превратился в кошмар. Валерьянку пью и 90-й псалом читаю.

Тут я пока ничего прояснять не буду, чтобы он не навязался сильнее, но очень меня этот предок нервирует. По идее, можно отпереться. А.С. – фамилия, кажется, у калмыков и бурят распространенная, да и имя – кто их знает? Может, их половина там А. И прабабушка деду все мозги проконопатила, что ее отец чингизид, «великий человек, китайцев победил, монголов освободил» (где-то так), а А.С. – ни фига не чингизид (хотя хрен его знает, врать он жене мог что угодно). Да и само имя – думаю, что псевдоним, слишком уж созвучно воплощению, а у прабабки в паспорте. А может, имя самое его навело на все последующее. Тут не поймешь, где конец, где начало. Дикий народ. И жульё.

Лучше бы от него отмазаться. Дед прекрасно себе жил, никаких книжек не читал, о А.С. ничего не знал, и блаженствовал как чингизид – это правда было бы лучше, звучит красиво, седая старина и ни к чему не обязывает, а А.С. (Д.Л. или Т.Л. – все равно) слишком близко, сто лет всего, и человек жутковатый. Все бы это ни фига не значило, если бы не моя джунгарская шизуха с младенчества и если бы не сны (они не только сейчас, я к ним давно привык). Я все это ненавижу, я ж не мадам Лилиана, не Лонго и не Вронский.

Я «кровь» не признаю, это матушка дворянских предков любовно считает, а мне пох, не люблю все, что связано с родом и кровью, я не ветхозаветный человек. Но если и существует зов крови, то он у меня именно от А.С., а не от дворян. О тэнгри, тэнгри, ты мне будешь снится, не может быть, чтоб ты совсем ослепло…
По любому, я НЕ воплощение того А.С., это уж точно, а прапрадед, как хочет. Я православный. Да кто он ваще такой?! Жулье калмыцкое, да и первый А.С. – ничего особенно, просто на него китайцы остро реагировали.



Главное, я-то не при чем. Но блин… Ладно, отложим, когда мозги со стен соскребу. Зря я юлу выбросил, она мне от приступов шизухи здорово помогала. И хочу, наконец, нормально спать. Крыша медленно съезжает. Видел А.С. в тамбуре в электричке, в желтом халате и офицерских бриджах. Что глюк, сообразил только когда вышел. И лицо у него почти мое, только более азиатское и старое. Все это мешает жить. Фобии. Но нужно перетерпеть и он отстанет.

Не хочется писать, хотя это одна из двух вещей, которая меня от книжки отвлекает (вторая – Коля). Самое важно в дневнике почему-то не пишется, какой-то внутренний запрет. Но по-моему, нужно эту стенку ломать. Слово прогоняет муть, рок, все это мистическое дерьмо. Александр – мое спасение от дурки. Он никогда так не делает. (А вот Феденька да, тот являлся и затягивал.) И Марков хороший, я за него всегда хватаюсь, когда устаю от кошмаров в своей башке. Он – мое сокровище. Только плохо, что они умерли, потому что от этого страшная тоска и жить не хочется.

Лучше бы мне девятихвостка мерещилась, сульдэ, и воины Чингиза.

@темы: Жизнь, Я такой нежный, нах мне это показывают?

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Джудит Тарр "Господин двух царств". Совершенно ничего не раздражает. Жанровая чистота, без понтов, никаких претензий на глубину постижения, а мимоходом говорит интересные вещи, на самом деле все очень мило, Александр очень хороший. И никакой Мери-Сью, героиня всем назло влюбляется в страшненького молокососа, да он еще и не сразу поддается. Сперва радовался, что даже без золотых кудрей обошлось – ан нет, появились под конец. Портит дело небрежный перевод, как у Мери Рено – невнятные диалоги, путаются в местоимениях, в лом разбираться, к какому слову оно относится. Сисигамбис «падает без чувств» перед Гефестионом, потом встает и «падает без чувств» перед Александром (имеется в виду проскинеза, я полагаю).

Мне кажется, эта дама могла бы написать хорошую книгу, если бы захотела. Но нет, дамский роман со всех сторон и проще, и выгоднее, и на хрен кому хочется задумываться всерьез, лучше публику обслуживать, за это и платят больше – и не только деньгами, но и восторгами, и благодарностью. И мистики кухонной добавить побольше – у домохозяек идет на ура, можно прикоснуться к вечности в перерыве между сериалами.

Гефестион у нее спокойный, как у большинства, кто к нему хорошо относится. Хороший, но не мой. Никакого, на хрен спокойствия я в нем не вижу – где оно? Зальет глаза и с босыми ногами да на шашку. Просто литературный прием – мол, «противоположности сходятся», волна и камень, стихи и проза, лед и пламень… И для Александра нужно успокоительное, чтобы он окончательно с катушек не съехал. Гефестион в этом качестве.
Я в это ни хрена не верю. Может, жена спокойная – это еще ничего, чтобы сонно и терпеливо ждала, пока он где-то шляется годами. А Гефестион с ним вместе шлялся. Я думаю, молчаливого флегму Александр как-нибудь пришиб бы с досады. Холериков вообще бесят люди, которых невозможно вывести из себя, я по себе знаю, по Андрюхе и Сергуну. Холерикам вообще покоя не нужно, он их бесит.

А вот зачем Форкони писал об Александре – тайна, покрытая мраком. Ни фантазии, ни собственных идей, никаких побочных сюжетов, ноль психологии, художественная ценность – минус 1. Даже не поймешь, как он к Александру относится – вернее, видно, что ему по фиг. И даже поржать не над чем (не то что Маршалл или Стоун). Да что я, дурак, удивляюсь? Заказали книжку – он и написал, заказали бы про аборигенов Австралии или про упаковку сосисок – может еще с большим бы удовольствием написал бы.

@темы: Александр, О книгах

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Такое впечатление, что если покопаться у человека в голове, оттуда можно выскрести почти все, что угодно. Наткнулся на упоминание о скопцах. Сначала лениво подумал: ну ладно, на миллиард сотня любых полоумных наберется. А ведь не так, совсем даже по-другому все. Вот приезжает скопец в какую-то деревеньку из 500 человек, присмотрелся, начал десяток из них окучивать, трое - "не, нам оно еще пригодится", четверо - "резать это слишком, но что-то в этом есть", а трое вдохновятся и "режь под корень! Убедил!" Причем он ведь не в каждое окошко стучится. объявлений в газету не дает. И за свою жизнь сотню последователей наберет - причем, не Савонарола, а так, обычный мужичок со съехавшей крышей.

В общем, чуть не половину людей можно сговорить на что угодно.

@темы: Жизнь

11:53

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Беда была, вдохновляющие книжки не помогали поначалу, я лихорадочно совался то в одну, то в другую – бестолку все. Но потом на Мамлеева наткнулся. Здоровско пишет, дурак я, что раньше его не читал. Перекатал его сейчас всего из электронных библиотек. Помолиться за здоровье его не забыть, помог он мне. А еще что-то я истосковался по пейзажам. «Живаго» под рукой не было, а там пейзажи классные, Гоголь у меня сейчас не идет, а нынешние как-то не особо пейзажи уважают (раннего Анатолия Кима надо посмотреть). В общем, нашел в конце концов и блаженствовал – «Белеет парус одинокий». У Катаева вообще глаз-алмаз, не зря у Бунина учился. Я его всегда любил, в детстве до дыр зачитал «Разбитую жизнь или Волшебный рог Оберона» (хотя, тоже чего-то ему не хватает, как Набокову, книжки распадаются на прелестные наблюдения и сравнения, а в целом – вроде и нет ничего). Наскачивал себе на будущее Пришвина, Аксакова (про охоту и рыбалку), еще поискать надо.

Кстати, куды подевали Рояллиб.ру? И так все бесплатные библиотеки стали платными, а эта вообще исчезла. Вот не зря я скачивал книжки с утра до ночи, того и гляди последнюю радость отберут. Ну ничего, я себе тыщи три книжек, а то и пять скачал. Одна большая библиотека осталась, тоже оттуда сегодня скачивать буду, пока не выпаду в осадок.

@темы: О книгах

11:37

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
В понедельник очень плохо пишется. Вернее, после выходных, в башку только мысли для дневника приходят, это лучше, чем ничего, но мне ж книжку писать надо! Поэтому я каждую неделю думаю, что надо бы с дневником завязывать, но это так… На самом деле, дневник – хорошая штука. Мне кажется, я нормально думаю, только когда пишу или когда говорю, а без этого внутри башки какой-то фигней занимаюсь, а не мышлением. Одну и ту же мысль могу годами в мозгу болтать. Например, совершенно не помню, что я вчера думал, может, то же самое, что сегодня. А тут – раз записал, все – давай другую мысль, одной не обойдешься. Повторы, конечно, есть, потому что память дырявая, но на несколько порядков меньше, чем когда только думаю.

Всю первую половину недели еле вымучивал из себя какой-то текст, и загоревал, ведь третью неделю так, кризис нах. Паника уже, а из-за нее вообще ничего писать не могу, вылуплюсь на чистую страницу в тетрадке и думаю о том, что повешусь, если так будет продолжаться, а не об Александре. Чтобы себя взбодрить и вывести из этого состояния проткнул себе ухо шилом (резать не стал), потом, может, серьгу вставлю. Опухло, зараза! И тыкал себе в руку сигаретой, как в детстве, волдыри мерзкие. Но вроде помогло, к четвергу вроде расписался и норму за неделю вытянул, поэтому сейчас более или менее уравновешенный.

@темы: О моей книжке, И на луну не голоси

20:08

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Тут у Олечки именины были, мы малость выпивали и подводили итоги истории с Татьяной. Я думаю, ей просто надо было додраться, а ей повода не дали. У меня самого сто раз так бывало. А Ольга вообще говорит, что на таких, как Татьяна, земля держится - хватка, как у медвежьего капкана, энергия бешеная, будет и дом и мужа и детей в кулаке держать, пропасть-спиться не даст, одна всех вытянет. Правда, мужа будет звать козлом, это 100%.

И это не для меня, точно. Я не могу с практичными и энергичными, дохну в натуре. При разговоре о делах, деньгах, планах на будущее меня даже не скука, а смертная тоска берет. Просто уши затыкаю, как от Баскова, и башкой апстену бьюсь. Хрен знает, почему она на меня стойку сделала, я для нее совершенно неподходящий - ни денег, ни будущего. Олечка говорит, что русские бабы всегда для души себе заводят какого-нибудь неподходящего алкаша. Сердцу не прикажешь, все такое.

Ольга еще историю рассказала про свою подружку. Та тоже очень энергично вылетела замуж за какого-то швейцарца, сама там неплохо раскрутилась - и все для того, чтобы выписать себе туда своего любовника, бедного художника. Вот через год и выписала, денег на билет дала, квартиру сняла, а он поболтался с недельку и сказал, что ему все здесь не нравится, что ему скучно, что он с приятелями вскладчину какую-то хибару на Селигере купил - вот там красотища, а это Женевское озеро - тьфу. И отвалил. Подружка теперь белугой воет.

Еще смешно вспоминали про соседей. Они как-то на месяц устроили лесопилку на фиг у нас под боком. Им в лом было вагонку покупать и они сами ее из досок пилили и шлифовали с помощью какой-то адской бормашины. :chainsaw: Звук бешеный, Альфа Центавра трясется и бежит в бомбоубежище. Работали они так месяц подряд с 8 утра до 10 вечера, меня не было, я только на выходные приезжал, а Ольга все это слушала, бедняжка. И злилась, конечно, ужасно. А потом, говорит, вдруг представила - как она сама, должно быть, их бесит - ведь они там все в поту, трудятся в законный отпуск, как каторжные, а Ольга все это время в белых шортиках с томиком Пруста в шезлонге лежит и встает только кофе себе налить. Говорит, это ее даже как-то с ними примирило. :gigi:

@темы: Жизнь, Все было прекрасно и ничуть не больно

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Есть стих, где расхваливают 60-летнюю гетеру - за красоту груди, буйные кудри, и что желающие доступа к телу толпой ломятся. У Антигона и Марсия, к примеру, была одна мать, а разница в возрасте между ними - больше 30 лет. Кстати, малолеток замуж не выдавали, в отличие от Рима. По Гесиоду лучших возраст для замужества у девушек - через 5 лет после расцвета, т.е. в 18-19. Даже царские дочки, которые товар ходовой, и то замуж шли в нормальном возрасте: дочки Филиппа, например, Клеопатра в 18, Киннана тоже где-то так. А Фессалонику выдали, когда ей уже за тридцать было.

Аристотель для мужиков считал лучшим возрастом для брака 38 лет (для женщин 18 - вот старый хрен! он, кстати, еще считал, что у женщин всего 30 зубов). В общем, в эти годы жизнь только начиналась. Гесиод советует батраков для полевых работ брать старше сорока - мол, в расцвете сил, а по гулянкам шляться и на баб заглядываться не будут.

Один поэт (не помню кто) дико боялся старости и стих написал, что лучше всего помереть лет в 60, когда еще свеженький. Тут же второй откликнулся - мол, все правильно, только лучше в 70 помирать. А третий тут же - вы ребята, как хотите, а я меньше, чем на 80 не согласен.

Боевые старикашки Парменион, Антипатр, Антигон, Птолемей - бодро себе топали в боях и походах по жарюге, где и молодой скопытится. После смерти Александра, Плутарх пишет, что в щитоносцах (элитная пехота) не было ни одного бойца моложе 60 лет, причем, это похвала - какие типа опытные все бойцы, самые лучшие. (Ненавижу сук за то, что Эвмена за свои вонючие портянки продали.)

В общем, богатыри - не мы.

@темы: Александр

14:42

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Добро пожаловать, Флавия. Я очень рад Вам.



10:52

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Убегаю до пятницы. Всем - счастливо!

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Из всего, что я сейчас читаю аж целых две книжки на темы набоковской Лолиты. Одна классная – Жака Шессе «Желтые глаза» - такой швейцарский ответ Набокову. Желтоглазый демон соблазна и прочего зла Луи и вся блевотина, муть и пошлость европейских интеллектуалов. Одно из следствий слишком комфортного и культурного существования. Еще не дочитал, растягиваю удовольствие, но явно кончится кровью Видимо, смертью мальчишки, они уже его заклеймили, на выброс, на помойку, чтобы не смущал их протестантские души, ну и чтобы почувствовать вкус вины и преступления – без этого интеллигентам никак.

А вторая – о, о!!! Ненси Джонс «Молли». Вона как нонеча в Америке романы пишут. Бабец меняет Гумберта Гумберта на Ричарда Ричарда, Долли на Молли и пересказывает типа «как оно было на самом деле» - дневник Лолиты и замечания ее школьной подруги, которой этот дневник достался после смерти. «Мой дневник! Как бы я хотела быть бабочкой и летать легко, легко в струях золотого воздуха…» Где-то так. «Знаешь, дневник, мне плохо, дневник, он чуть не нашел тебя, мой дневник» - такое шизофреническое заикание на каждой строчке. Щас не поленюсь настоящие цитаты подергать. Дневник Лолиты (Молли): «Я отвечала: «Да да, ужасно», - и глаза мои смеялись. "О да", - говорили мои бедра, когда я танцевала по комнате…», «И он стонал от удовольствия, дневник, он стонал!» «Честно слово, дневник, он такой раб своих желаний». :puke::puke::puke:

«У тебя не найдется ласкового слова для твоего дорогого старого папки?» - это, блядь, Гумберт в ее варианте так разговаривает. В общем, впечатление такое, что Гейзиху никакой машиной не возьмешь. Она выжила, траванула крысиным ядом непутевого муженька и дочку-поганку, взяла псевдоним Ненси Джонс, натянула на свои телеса пижаму с Микки Маусом и сложив губки бантиком стала сочинять слэш под видом дневника 12-летней девочки. Ее ответ клеветнической книжонке Набокова. :hamm:

Подружка тоже хороша. Она скорбит и представляет, что ведь жизнь бедной Лолиты могла бы сложиться иначе: «Я видела ее ученым, который каждое лето проводит в поле… Конечно, она бы преподавала, как ее отец. Она щедро делилась бы со студентами тем, знала сама. И я знаю, что ее ученики обожали бы ее…» О да, да! Лолита толкай вперед науку! Кроме того, автор ведь обязан вытянуть эту историю хоть к какому-то хэппи-энду, не может же она просто так оставить жертву педофила. В общем, в память о Молли-Лолите ее подружка говорит выпускную речь в школе (цитирую буквально): «Какую бы тропу в будущее мы ни выбирали – лениться нам не к лицу. Мы должны бороться, и не только раскрыть, но и увеличить свой потенциал – придется усердно трудиться, идти вперед и вперед, но зато мы достигнем удовлетворения и успеха». … Когда я закончила свою речь, целый лес рук поднялся в воздух, все начали аплодировать, и мне казалось, что руки похожи на трепещущие от ветерка крылья бабочек.» :puke::puke::puke: Блин, ну после такого подарка Лолита должна уж точно должна почувствовать себя счастливой в гробу и благословить жизнь за то, что она продолжается.

В аннотации пишут, что в Америке эта книга произвела фурор. Еще бы! Какой блестящий, убийственный ответ Набокову! Вот что отвечает Америка извращенцам. "Женщинам в науке - да! да! да! Гнусным педофилам - нет! нет! нет!" :protest:

@темы: О книгах, Я такой нежный, нах мне это показывают?

11:09

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Не получаются у меня запои. Просто бездарно нажрался, сейчас башка трещит, а пить не хочется. Я не похмеляюсь, наверно, в этом дело. А вот Андрей с утра всегда кого-то за пивом гонит. "Я, - говорит, - как черепашка с сорванным панцирем"...

@темы: Жизнь, Le zapoj

23:51

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Песня миньонов короля Генриха Ш, ожидающих Бюсси

Гоп-стоп, мы подошли из-за угла, оп-сто, ты много на себя взяла, Теперь раскаиваться поздно, Посмотри на эти звезды, Посмотри на этонебо Взлядом, бля, тверезым - Ты видишь это все в последний раз.

Окружают и дают п---лей. :hamm::maniac::out2::down:

Гоп-стоп, теперь пощады не проси,
Гоп-стоп и на луну не голоси...

Дошел нах, уже пою в интернете. Покопаться - где-то и зеленые черти водятся (в статистике может или хрен знает)

Филота урод. Ничтожество. Испугался своей рукой убить. Он из стервятников которые на падали жиреют. И ваще, че \му их в детстве учат? Меня крестный учил - всегда иди в несознанку, чего бы тебе кто не обещал. А что касается пыток надо психа гнать. Я пыток не боюсь, у меня сердце хреновое. Хрен им чего обломится.

Таис, Антигона, Аспазия, Диотинма. гликера. Фрина, Лаида - гетеры все же шлюхи, чего б там Ефремов не писал. Я без осуждения даже с симпатией. Просто не фиг из них жриц красоты лепить. "Помнишь, у наместника сестрица, полногрудая, но с тощими ногами? Ты с ней спал еще... А нынче - стала жрица. Жрица, Постум, и беседует с богами"

18:59

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Вспомнил как я когдато, несколько лет назад рассказывал Андрюхе и его приятелям, как поссорился с девчонкой (уж не помню скем\\-). Андрей слушал прям как психоаналитик под общий ржач, головой кивал вопрсы задавал, а потом вердикт вынес: «Тебе нужна женщина постарше, лет тридцати пяти, заботливая, чтобы пирогами кормила и воспитывала– мягко., но железной рукой». помолчал и добавил: «Желательно, -опытнй медицинский работник;%».

@темы: Жизнь, На фига козе баян, она и так веселая.

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Хотел рассказать про жестокую и беспощадную месть отвергнутой женщины но на подробно сил не хватат. Конспективн.

В общем, Татьяна не сдается. С воскресенья приходит, звонит в звонок, пока дверь не откроюЬ. "К Элизе" больше не слушаю никогда (мелодия звонка), ненавижу, бля. Орет, соседям на радость, я пытаюсь объяснить, она: "Ну не через дверь же разговаривать". В се ее пускают в конце концов, и я, и Ольга и Сергун. Мы не умеем. Она входит и начинает чай пить, и говорить гадости Ольге (чего-ьто она на нее злее, чем на меня), и кокетничать с Сергеем - компенсация, штоле?. Аппелирует к Сереже наклоняясь и вываливая перед ним силикон. Сергун в ужасе, робко посматривает на Ольгу. Все уходят из дома. Она остается, пьет чай, смотрит сериалы, покирикивает: "Куда делись". Блин, воплощение моего кошмара про бомжей, когда они меня из дома вытурили. Кафка. Я у себя в сарае закрылся, да чего-то ей вроде меня и не надо.

Три дня подряд. Колю застала. (Я ему покаялся еще раньше, он мрачно выслушал, ничего не сказал, о другом заговорил. чую, мне долго за Татьяну не расплатиться, он не ревнивый, но мстительный, ничего не прощает). Ну вот тут нашла коса на камень. Меня н было, ездил в Москву, но финал застал. Коля герой. Мы то все не снисходим до ругани и чего-то там, а Колю хлебом не хорми - Ольга говорит до моего прихода орали час матом друг на друга, когда я пришел вроде уж затихли (татьяна сидит), но я появился, и она опять взвилась, чего-то даже не мопню, что сказала, дальнешее память отшибло. Потому что Коля говорит: "Блядь, у меня идея". И убежал. Вернулся. Сергун успел вскочить и руку протянуть. Татьяна по нашим лицам что-то поняла, обернулась. Тут хрясь, бряк, плюъх. Коля вывернул на нее ведро воды и мило так отдуваясь: "Я ж говорию: у..бывай".

Пауза. Потом атака тиранозавра. Реально страшно было. Спилберг отдыхает. Коля увертывался, прятался за ведро и дрязнился и обзывался. Он у меня оббще ничего не боится даже милиционеров.
В общем, она нас прокляла и ушла. Чума на оба ваших дома. Вернется небось с канистой керосина и спичка ми, но самое страшное мы кажись пережили. Коля ходит победителем, у Ольги мигрень, Сергун над ней как орлица над орленком, а я решил уйти в запой от мук совести и ужасов действительности.

Если Ольга или Сергун рядом, начинает высказываться в воздух. Глядя на Ольгину грудь: \"Если нет денег на пластику, женщины сейчас носят пушап". Эта вскормленная силиконом помесь болонки с баклажаном говорит моей красавице чистопородной борзой с чемпионским экстерьером. Олечка усмехнулась, потянулась, вытянула ноги... Но ведь жуть. Ольге больше всего досталось, но она мне ни слова упрека, просто ангел, говорит6 еэто просто надо пережить" и "зато ты на ней теперь точно не женишься". Я ни по какому не собирался, но Ольга говорит% Кто тебя спрашивать-то будет?

@темы: Жизнь, На фига козе баян, она и так веселая., Le zapoj

17:42

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Блин, на что наткнулся. Фигня полная.

Итак — Вы Александр Филиппыч Македонский
властный, влюбчивый, нетерпимый и нетерпеливый, способный добиться многого благодаря своей настойчивости и стремлению вперед. Едва ли способен устать, вечный двигатель.
Пройти тест


Насчет "вряд ли способен устать" - думаю, к Александру это не относится. Усталость там была - за сто лет не отоспишься.

17:04

Я не червонец, чтоб быть любезен всем
Пропустил день смерти Маркова в июне и день рождения в июле. Пропущу, наверно, и именины - день Сергия Радонежского. У меня со временем нелады, не нравится оно мне. Хорошо, что день смерти пропустил. Вот он, мой золотой. Последний, чудный черт в цвету.

@темы: Белое движение