Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

У меня там гомоэротика присутствует вроде бы. Интересно, слэш это или не слэш? Думаю все же, что нет.

Очень я загоревал. Вспомнил, как быстро написал тогда первую главу - впечатление от картинок Шагала и Татлина, ни пойми чего навеяло... А, точно, помню курицу под забором - Шагала? и ворону на виселице - Брейгеля? Из этого как-то быстренько и глава написалась. Сейчас бы так. Штоп йа здох.

@темы: О моей книжке, Генрих III Валуа

---

Кстати, школа Клуэ - моя любимая. Портреты, по-моему, просто офигенные. Какое-то высшее достижение своего рода.


Это портрет дю Гаста (авторство - аноним Лекурье), но все равно школа Клуэ.
Я его, кстати, совершенно другим внешне представлял, когда писал.

вот таким

Чаадаевым


Так что, когда я его настоящего увидел, у меня разрыв шаблона произошел. С трудом выкарабкался.

А реального Можирона я так и не пережил, и даже не хочу его картинку сюда совать. Ну его. Это он был одноглазый, а не Келюс, кстати. А Келюс был ничего, красивый. Оба очень светлые - прям чухна, финны какие-то, а не французы.

А вот Рене де Шатонеф в Интернете хорошей картинки нет, я ее потом перефотографирую из книжки. Она тоже лапочка была, на мальчика похожа. Тогда эта испанская мода с беретами и затянутой грудью была - когда женщины от мужчин отличались только юбками (поэтому шекспировские мальчики в театре могли играть одновременно и шута и Корделию - только юбку скинуть).

@темы: Картинки

---

Моя книжка про Генриха и нынешнее состояние дел

Закинул я на Прозу первую главу. вот здесь лежит

И загрустил сильно, пока абзацы расставлял. Это моя любимая книжка - и я вижу, что тогда писал лучше, чем сейчас, не говоря уж о том, что намного легче. Деградация налицо. Пойти удавиться, что ли? На самом деле, два года молчания даром не проходят. За два года можно реально разучиться писать, что я и сделал. Все так и бывает без практики. Стреляю я сейчас, наверно, еще хуже, чем пишу. За все надо платить.

По началу, когда я только начал писать после перерыва - это вообще был кошмар. Как землю пахать. Тяжело, ужас! Казалось, я вообще разучился мысли по-русски выражать словами. За год какие-то навыки восстановились, но не все. Может, ничего и не восстановится, потому что в литературе прогресса нет. Что-то приходит, что-то теряется навек. Потери я вижу, а вот что нашел - что-то не соображу.

Очень, очень грустно.

@темы: О моей книжке, И на луну не голоси, Генрих III Валуа

---

Ну вот, для затравки, кусочек из моей книжки про Генриха

одна главка из романа

Латыни меня научила матушка. Эти воспоминания раньше приводили меня в бешенство, а теперь даже забавно. Такая идиллическая картинка - женщина с невинным младенцем на коленях, склонившиеся над книгой, голова к голове, остывший камин, высокие своды, вода стекает по стенам, и бессмертная латынь Августина или Фомы Кемпийского. При этом представьте, что женщина, пожалуй, уже давно немолодая, но хорошего роста, статная, с лицом еще красивым и породистым - припухшие жесткие синие глаза, чуть обвисшие щеки, римский нос, широкий чувственный подбородок - читает хрипловатым голосом с произношением, сделавшим бы честь выпускникам колледжа Кокре, и нежный голос ребенка повторяет за ней звучные слова:

"- Говори со мной, Господи, обо всем, что направлено на утешение жизни моей...
- ...на утешение жизни моей...
- ...на исправление жизни моей.
- ...на исправление жизни моей.
- Говори же, Господи, раб Твой слушает Тебя.
- Говори же, Господи, раб Твой слушает Тебя".

Не забыть бы добавить к этой умильной сцене, что от почтенной матроны пахнет гнусной сивухой, и рядом с полной стройной ногой в грубом башмаке стоит бутыль этой дряни, к которой она прикладывается время от времени "горло прочистить". А младенец - ради Бога, только не преувеличивайте его невинность - будто бы случайно задевает ногой эту бутыль и она катится по кривому полу, и сивуха хлещет желтой струей, матушка же - "ах ты ублюдок, чтоб ты сдох, поганое отродье" - на четвереньках бросается в погоню за бутылкой, и никакого следа белья под юбкой, что можно заметить, когда она садится в раскоряку, прижимая к груди почти пустую бутыль... Откуда-то вбегает и мечется по полу всполошенная курица, роняя перья, младенец хохочет, Фома Кемпийский валяется на полу.

"- Если сердце не укоряет тебя, будешь пребывать в сладостном покое.
- ... будешь пребывать в сладостном покое.
- Блаженны те глаза, которые закрыты для внешнего, но устремлены на внутреннее.
- Блаженны те глаза..."

С незапамятных времен в нашем доме живет ландскнехт Якоб (все давно зовут его Жаком), вечерами он поднимается по лестнице в матушкину спальню, стуча тяжелыми деревянными башмаками, оставляя на ступенях навозные следы и желтые плевки, и моя сестра Туанетта предлагает: "Пошли подглядывать, как они будут пилиться, только чур я первая", а я вдруг отказываюсь идти, хотя эти ночные подглядыванья - наше любимое развлечение, и говорю наставительно: "Надо бы нам их убить, они позорят наш род". Сестра смотрит удивленно, а мне стыдно поднять глаза, потому что мне пришла в голову странная фантазия, что я, возможно, сын не сеньора Виллекье, а господина Жака. Потом долго придумываю, как их буду убивать; полнота и белая кожа матушки вызывает мысли о топоре или ноже, а солдата надо сначала оглушить. Потом, поскольку взгляд рассеянно бегает по разным предметам, орудиями убийства выбираются коса и кочерга. Все очень мило, патриархально, и невинно по-детски. Сейчас, конечно, я куда меньше обеспокоен своим происхождением, тем более, что с таким же успехом я могу оказаться и сыном мясника, потому что наша матушка любила плотно покушать и все время брала мясо в долг, а потом мясник приходил ругаться и долго орал внизу про всякую сволочь и голодранцев, которые воображают, что можно жрать мясо и пить вино, не платя ни гроша, а матушка спускалась к нему, с чистым платочком на шее, и грязные белокурые ее волосы нарочно для мясника были убраны в прическу в испанском стиле, и он замолкал, потому что она была довольно величава и могла эдак парадно спуститься к заимодавцам. Матушка вежливо предлагала подняться наверх, чтобы "обсудить затруднения", а мы с сестрой уже сидели за дверью спальни, ругаясь шепотом из-за того, чья очередь смотреть в замочную скважину.

Во всяком случае, латынь я знаю неплохо, а сестра до сих пор сохранила хорошую осанку, потому что матушка заставляла ее ходить по лестнице, садиться на стул и подниматься с тяжелой книгой на голове (для этого тоже использовался Августин или Фома). Сестру я уже по меньшей мере год не видел, хотя она тоже живет в Париже. Когда мы с ней расставались в последний раз, я ударил ее ногой в живот, а потом схватил за волосы и приложил мордой о колено, чтобы она перестала визжать и внимательно выслушала мои добрые советы. Она сначала ругалась, как шлюха (собственно, она и есть настоящая шлюха из квартала Юле), потом, задыхаясь, корчилась на полу, схватившись за окровавленное лицо, но когда встала, спина ее распрямилась и плечи расправились сами по себе. Привычка.

Когда мне исполнилось десять лет, открылась блестящая возможность - сеньору по соседству потребовался паж. Солдат рассказывал об этом, сидя во главе стола, как хозяин (он ковырял в зубах и похлопывал сестрицу по заду, если был в хорошем настроении, а мы по матушкиной прихоти должны были жрать чинно, помолившись, и локти на стол - ни-ни). "Вот бы и отдала своего волчонка, Жаклин, долго он еще будет даром хлеб жрать?" Я смиренно заметил, что господин Жак, видно, не знает того, что о нашем соседе идет дурная слава и ни один жантильом не согласится, чтобы его дети служили у этого сеньора. Разговоров действительно было много - в скуке и скудости нашей жизни этот итальянец, получивший за какие-то услуги поместье и титул от королевы-матери, наверняка парикмахер или аптекарь в прошлом, сходил за местного Жиль де Реца - и с тем большим удовольствием господин Жак, прекрасно об этом осведомленный предвкушал, как я попаду в его лапы. "Как ты говоришь с господином Жаком!" - матушка наградила меня двумя увесистыми пощечинами, но окончательного приговора не вынесла. Ночью солдат ее убедил (я, конечно, торчал у щели), он говорил: "Жаклин, какая у тебя пышная сладкая задница, просто объеденье, а волчонка своего отошли, если хочешь остаться хозяйкой в своем доме, он скоро будет помыкать тобой, как служанкой" - и утром матушка объявила решение, хлопая осовелыми от солдатских стараний глазами. "Сеньору вручишь письма от меня и нашего духовника. Говорят, у него нет наследников, и если ты ему сумеешь понравиться - а ты ведь не дурак, Жан Лу? - у тебя будет блестящее будущее. А если осмелишься вернуться ни с чем, пойдешь в услужение к Арману Бурэ. Блаженное безделье - не для нищих". Я всей душой хотел убраться из нашего обвалившегося фамильного замка, но все же ломался: "Мало того, что этот продавец пиявок из Турина корчит из себя знатного сеньора, но ведь он еще и содомит к тому же. Покойный батюшка сейчас, наверно, в гробу поворачивается". Матушка спокойно отвечала: "Потерпишь, не треснешь. Кому нужны голодранцы с гонором? Если окажешься умен и удачлив, весь мир будет у тебя под башмаком. А покойный сеньор Виллекье де Ла Герш пусть вертится, сколько захочет. Я, по крайней мере, приданое в дом принесла, а у него и тогда ничего не было, кроме мраморного ангела на фамильном склепе, - а теперь у нас нет ничего. Твой отец даже ангела продал, продал и прогулял деньги с деревенскими шлюхами. Когда он свалился с лестницы и сломал себе шею, это было его единственным делом на благо семьи". Матушка отличалась здравым смыслом, и я благодарен, что она не оставляла нам с сестрой никаких иллюзий.

- Помни, что ты человек, а не Бог...
- ... человек, а не Бог...
- ... плоть, а не ангел
- ... плоть, а не ангел



Постепенно выложу на Прозу (по мере того, как найду в себе силы абзацы расставлять).

Генрих, кстати, такой милый на картинах - куда больше соответствует моей трактовке, чем себе реальному (хотя кто там знает, какой он в реале был).

@темы: О моей книжке, Если дело дойдет до виселицы, пусть на ней болтаются все, Генрих III Валуа

---

Роман о последних Валуа

Забыл совсем. Надо мне помаленьку скидывать на прозу романчик о Генрихе Ш Валуа, пока простаиваю с Гефестионом. Мое высшее достижение пока, я щитаю. Веселенький такой, говорят, читается легко. (Не на правах рекламы, ну ее). Хотя, конечно, путаницы с ним до фига. И жанра не понимаю. Вроде бы он и не исторический, хотя я его старался подтянуть.

Писал я его, хоть и живенько, но тоже с затычками, п.ч. под это дело я решил учить французский и читать на нем все, что мне нужно, потому что на русском мне материалов не хватало. (И вот засада! Стоило прочесть с огромными усилиями книжку на французском, как тут же она появлялась прямо перед моим носом в магазинах в русском переводе.) Дело осложнялось еще тем, что французский 16 века сильно отличается от современного, правописание совершенно другое, тем более, что они тогда правилами орфографии не заморачивались, да еще были очень большие вкрапления в разговорную речь итальянского и латыни - т.е. в словарях ни хрена ничего не найти. В общем, то еще удовольствие было читать это все на французском, которого я практически не знал ни хрена, кроме трех-пяти фраз, которыми общался во Франции со всеми. "Экскюзе-муа, мадам, у э выход из этого чертова метро?" - где-то так я разговаривал, пока там жил. Французы меня, в общем, неплохо понимали, но отвечали, подлецы, развернутыми сложно-сочиненными предложениями, и пальцами никуда не тыкали в отличие от итальянцев. Так что толку от их объяснений не было. Но я нигде не пропадал. В результате всегда находился поблизости какой-нибудь араб, который мне растолковывал всё, что надо, по-русски.

Честно говоря, даже не помню, что мне все эти мои муки с языком дали - оказали они какое-то влияние на текст или нет? Главный герой у меня там - Виллекье де Ла Герш, я выбрал его потому что Маркс и Энгельс (они, они ) в истории с Линьероллем перед Варфоломеевской ночью обозвали его "некий Виллекье" - и я решил, что о нем больше ничего неизвестно, кроме того, что он такой был, и стал о нем сочинять свободно - типа, история жизни некоего авантюриста, который после разных приключений становится приближенным Генриха Ш. И уже с этим круто облажался - п.ч. оказалось, что Виллькье на самом деле был воспитателем Генриха с детства, а не его дружком, и вообще был личностью довольно известной.

Постепенно у меня все-таки набирались помаленьку в голове разные исторические знания и входили в противоречие с уже написанным текстом. Я разрешал себе врать, уговаривал себя, что это ничего, но раздражался по этому поводу все больше и больше. И еще - чем больше я узнавал о Генрихе Ш, тем большее уважение он у меня вызывал как король, и тем меньше он казался мне симпатичен чисто по-человечески. Мне он, блин, у Дюма нравился, а в реале он совсем другой человек, суховатый, закрытый, лицемерный, холодный.

По идее, я этот роман даже закончил практически, хотя гораздо раньше, чем собирался. Должно было все кончиться дуэлью миньонов, а пришлось заканчивать коронацией Генриха. Надобность спешно заканчивать возникла, потому что обозначился личный кризис (муза, блядь, отлетела в неведомые края и я боялся, что навсегда). Опять же объявился фантом по имени Александр Викентьевич Семенов, персонаж, который возникает у меня в башке и требует, чтобы я вставил его в текст, я вставляю, после чего дальше уже ничего больше писать не получается. В общем, пришлось там уйму линий оборвать (особенно повисла в воздухе русско-итальянская) и закончить кое-как.

@темы: О моей книжке, Генрих III Валуа

---

Дальность видимости

Чтобы закончить все же насчет Олимпа и мог ли им любоваться Гефестион

Нормальным значением видимости (при отсутствии явлений погоды) условно считается 10 км. Реально при хорошей погоде видимость колеблется обычно, в зависимости от влажности и запылённости воздушной массы, в диапазоне от 10-20 до 50-100 км. В очень чистом воздухе (например, арктического происхождения), дальность видимости может достигать 150-200 километров.

Я тут в Интернете счетчик нашел: вот

В общем, если дом Гефестиона стоит на холме высотой в 30 метров, а Олимп 2917 м высоты, то дальность видимости получается 225 км в чистом воздухе. Более чем достаточно. если ему конечно что-то видимость не перекрывает. А там нечему перекрывать. Есть какие-то холмики, часть отрогов горных, но это ближе к Олимпу, чем к Пелле, только когда к ним совсем вплотную подойдешь, они могу закрыть Олимп, а от Пеллы их даже не видно, один Олимп торчит на горизонте во всей красе.

Я все любовался в Гугле - в функции "Земля" - спустился совсем низко в Пеллу, развернул вид на север, и там - сразу прямой взгляд на Олимп. Он огромный, а между ними только поля да овраги какие-то. Красота. Поперся прямо на него, не выпуская его из виду, но когда близко подошел, тут уже какие-то горки стали немного его закрывать.

Временами я по этой карте болтаюсь чуть не часами, только плутаю также, как в жизни.

@темы: Александр, Олимп

---

Нетолерантно, лучше не читать тем, кто по этому поводу переживает

Надоело мне, что о православии гадости пишут все, кому не лень. Типа, уж хуже РПЦ ничего и придумать нельзя. Вот решил посмотреть, что там у католиков. Только не помогло, загрустил еще больше. Общество незаметно стало настолько антихристианским, что по поводу скандалов у католиков я уже не злорадствую, а скорблю. Все-таки как-то спокойнее было, что там на западе католицизм держится еще, хоть и враждебный нам, но все ж еще один христианский форпост. (Протестантов я как-то не учитываю, про европейских ничего не знаю, а американские у меня вообще с христианством не ассоциируются.)

Статья насчет педофильских скандалов и отмены целибата:

Вообще, в целибате, по-моему, есть что-то катарско-альбигойское, мир и плоть воспринимаются как зло, соответственно - чем больше отказа от мира, тем больше чистоты и чести. Такое принудительное монашество для священников, да еще такой странный умилительно-восхищенный взгляд на этих невинных агнцев со стороны женской части паствы, некая эротизация от противного.

Еще одно отличие православных от католиков

Кураев у себя в блоге пишет

"В православном мире церковь воспринимается очень своеобразно. Для нас это: а) некая общая культурологическая и общенациональная идея и б) (на другом уровне) - конкретный знакомый батюшка. В этом стереотипе церкви фактически нет места для епископа. И даже для патриарха. У нас совершенно не папистское, не католическое сознание. У нас немыслимы многосоттысячные собрания желающих лично увидеть патриарха. Патриарх Кирилл способен поразить неожиданной импровизацией в каждой своей проповеди, он очень живой человек – но на него не идет такое количество зрителей, которые шли на дремлющего на мессе Иоанна-Павла Второго в последние годы его жизни. Тут вопрос не личных дарований проповедника, а модели церковной жизни. Католиков с детства воспитывают папоцентристски. Поэтому в католической прессе постоянно встречаются рассказы паломниц, которые с православной точки зрения иначе как кликушескими не назовешь: «Я видела Папу! Теперь я могу умереть!».
Для православных патриарх это скорее предмет молитвенной заботы. Это не начальник, который руководит мною, а уважаемый старенький глава семейства."

У римского папы большие проблемы. И дело, мне кажется, совсем не в педофилах, а в отношении к религии, которое везде изменилось. От церкви требуют соответствия духу времени, и это совершенно не радует.

Я тут почитал и обалдел. "Ватикан опроверг слухи о готовящейся отставке главы Святого престола - папы римского Бенедикта XVI, сообщает Reuters. Никак не подтверждаемая информация "от анонимных источников" появилась накануне в итальянской прессе". Какая отставка папы римского? И в итальянской прессе! По-моему, раньше такие вещи были бы просто невозможны. "В Германии от католической церкви отказались180 тысяч граждан." Из-за педофильского скандала, таким образом выражают свой протест против педофилов. Бред. Т.е. церковь воспринимается исключительно как некий социальный институт, который утратил доверие граждан. Типа, этот банк ненадежен, снимаю вклады, иду в другой. "Каждый 10 католический клирик в Ирландии выступает за реформу Церкви". Куда уж больше реформировать-то? Католицизм и так весь в модернизме погряз, начиная с Никейского собора, и что там останется от святых отцов - вообще непонятно?

Еще из ирландской газеты

«Это уже не Ирландия, управляемая взмахами кадила, в которой шелест сутаны заглушал совесть и гуманность. Это Ирландская республика, и на дворе 2011 год». Тот, кто припишет это высказывание антиклерикалу, будет неправ. Это фрагмент выступления перед парламентом премьер-министра Ирландии Энды Кенни, католика и лидера правоцентристской партии «Фине Гэйл». Для Католической Церкви в Ирландии это уже не просто тревожный звонок, а признак надвигающейся катастрофы. Многочисленные случаи сексуального насилия над детьми и подростками со стороны ирландского духовенства стали достоянием общественности. Это нанесло непоправимый ущерб репутации Церкви, и сегодня ни один здравомыслящий политик не возьмется ее защищать.

---

Опять возвращаюсь к слэшу. Сейчас как раз много его читаю у знакомых людей. Все-таки у меня с ним большие проблемы. Я не только обсуждать его не могу, но и читать толком - на каком-то этапе начинаю со стыда сгорать Сто раз пытался какие-то комментарии написать, но язык засыхал и отваливался. И не потому что я как-то особо застенчив (вроде, никогда этим не отличался).

Наверно, дело в том, что слэш - это абсолютно женский мир. Я себя чувствую там, как мужик, который забрел в парную, где сидит десяток красавиц без всего и говорят о своем, о женском. И вот я, типа, прикрываясь мочалкой, непринужденно присоединяюсь к разговору? Нет, как-то это стрёмно.

Бида, бида! Не обижайтесь на меня, люди добрые, в случае чего, что я тексты читаю, а комментарии не оставляю. Я постараюсь как-то с этим сладить.

@темы: О книгах

---

О том, как мне плохо пишется

Главное - вдохновение есть, и охота тоже. И чего-то пишу и даже вроде нормально, но все про
Сузы, про Азию, а начало лежит, как лежало. И, блядь, Гефестион по-прежнему смотрит в окошко на Олимп! Уже долбанный месяц из окошка смотрит или больше!

Я вспомнил, как Тэффи роман писала. "Вера сидела у окна". Написала она эту эпическую фразу и отложила остальное на потом. Через год снова взялась. Думает - ну его на фиг, окно это, описывать еще, чего там происходит, что там эта Вера наблюдает. Вычеркнула окно, отложила рукопись. Еще через год - "А что у нас там с романом?" - открыла тетрадку, а там такой текст: "Вера сидела". За два года книжка продвинулась на одно слово назад.

Вот и у меня вроде того.

Нет, я не очень унываю. По странице в день все же пишу. И как-нибудь оно постепенно срастется.

@темы: О моей книжке

---

О Габриэль Витткоп

Замечательные книжки у Габриэль Витткоп. Теперь "Некрофила" читаю - жуть. В метро одна бабенка все через плечо мне в книжку заглядывала, сопела, прижималась и что-то невнятно бормотала, осуждала, я полагаю. Я прям засмущался. Как будто я сам трахаю трупики детей, когда они в ванне размякнут. Нет, ну не так, конечно, но все равно неудобно такие книжки в общественных местах читать - непременно люди осудят. Это вроде если б я "Майн кампф" листал или жесткое порно с картинками. На самом деле - один из лучших авторов, которых я за последнее время для себя нарыл. Блестящий стилист и переводы отличные. Пока только две книжки в интернете выложено, а на самом деле она больше писала.

Мне и жизнь как-то очень близка кажется. Вся вне общества, в разрез с общественным мнением. (У меня кое-что похожее и в семье, и в отношении к обществу, но когда сравниваешь других с собой - у них все кажется светлее, безупречнее, такой свободный полет длиной в жизнь, а у меня сплошные падения кувырком не пойми куда. Но это, наверно, только со стороны так кажется.)

Ну так вот: Габриэль Витткоп читала с четырех лет все, что хотела из отцовской библиотеки, писала лет с восьми, в школу отец ее не пускал. Круче всего она отожгла в Париже во время оккупации - встретила немецкого дезертира Юстуса Витткопа, спрятала его от нацистов, а потом и замуж за него вышла. Он был гомосексуалистом, почти на 40 лет старше Габриэль, но самое главное - проклятый бош, но ей по фиг. В предисловии к "Некрофилу" написано как-то уж слишком жизнерадостно "Со времен бисексуальной юности Габриэль наслаждалась разнообразными сексуальными причудами и выработала здоровую неприязнь к человечеству. Она постигла восторг одиночества и категорично не терпела "коллективное сознание" во всех его формах". Я так более-менее догадываюсь, что за этим стоит и это совсем не так уж весело. Дружба вместо брака, у ее мужа - болезнь Паркинсона, и Витткоп "одобрила его благородное намерение покончить с собой", а потом и сама, заболев раком легких, в 81 год тоже кончает жизнь самоубийством - "чтобы умереть как свободный человек". На самом деле все это ужасно. Интеллектуальные разрушительные игры со своей жизнью - блин, сам в то же самое играю.

Может быть, любая жизнь ужасна, если так на нее взглянуть. "История каждой жизни - это история провала" - моя любимая фраза у Сартра. Честно, по крайней мере.

И еще одна хорошая книжка - о Кристофере Марло "Тамерлан должен умереть" Луизы Уэлш. Простенько, но чем-то зацепило.

Обе этих книжки коротенькие, но я их еще не дочитал, удовольствие растягиваю. Еще два рассказа Витткоп нашел вот здесь лежат. В общем, очень вдохновляющее чтение.

@темы: О книгах

---

О свете и темноте

Небо сейчас чудесное - тот кусочек, который мне достался от жизни - над крышей банка и жестяным котом на крыше другого дома. Дымная тучка, перламутровые просветы - ракушка изнутри. Вообще, дневное (светлое) небо - это всегда некая твердь, створка, покров. Только ночь в бесконечность распахнута. Тютчев еще писал:

"Святая ночь на небосклон взошла,
И день отрадный, день любезный,
Как золотой покров, она свила,
Покров, накинутый над бездной.
И, как виденье, внешний мир ушел...
И человек, как сирота бездомный,
Стоит теперь и немощен и гол,
Лицом к лицу пред пропастию темной.
На самого себя покинут он..."

Это у него постоянный мотив. Вот еще

"Но меркнет день — настала ночь;
Пришла — и с мира рокового
Ткань благодатную покрова,
Сорвав, отбрасывает прочь...
И бездна нам обнажена
С своими страхами и мглами,
И нет преград меж ей и нами —
Вот отчего нам ночь страшна!"

Странная, но верная идея, что свет скрывает, а тьма открывает истину. Внешнее - всегда в какой-то степени обман, ложная цель, отводящая внимание от настоящей. И святые отцы учили смотреть "внутренними очами", а не внешними.

Собственно я к тому, что небо было красивое, как будто мы тут все живем, как жемчужина, прихлопнутая в раковине. Вроде такого, но более лаконично.



А теперь уже настоящий розовый закат, мне только отблески его видны на тучке. Неба в окне - клочок, как у узника в темнице.

@музыка: Петр Налич

@темы: Стихи

---

 iragnarsson, добро пожаловать! Я очень рад. Как-то вы меня за один день увлекли Португалией в неведомо какие дали.

Вот картинки нарыл португальские, которые меня восхитили (но вы их наверно видели).

еще 5 фотографий. До чего же красиво, с ума сбрендить можно

Так странно, у них города прямо к самой воде лепятся - никогда такого не видел, как будто срываются в океан.



А это Фатима, как я понимаю. Там было явление Божьей Матери детишкам, это я помню.



Это Коимбра (Куимбра - не понял, как надо правильно говорить). А в такой библиотеке хотелось бы жить и умереть.



Мне лодочки ужасно нравятся - какой-то очень близкий душе мотив, и зрительный образ, и символ.



Опять город, который так тянется к океану, что того и гляди навернется в воду с берега.



А это Макао, китайская Португалия. Совершенно фантастическое место, если рассматривать эти домики - как будто коллаж из фэнтези.

---

Португальская песня

Интересно, вставится ли у меня ссылка на Яндекс-музыку? Это еще одна девочка - Mariza Koch - и песня чудная:

Mariza Koch — Stavros Tou Notou на Яндекс.Музыке

@темы: Музыка

---

Почему меня вышвырнули с дайри на два часа, не пойму? Я один скулил за дверью как собака или это была массовая экзекуция?

Я уж с горя в ЖЖ перебежал. У меня тут вообще планы новую жизнь начать.

@темы: Жизнь, На фига козе баян, она и так веселая.

---

Я сегодня думал, что же делать с отвращением к себе, с отвращением к собственному эксгибиционизму на страницах этого дневника и желанием высказываться куда более свободно, чем я это делаю здесь.

Додумался до того, что нужно от себя абстрагироваться и писать не дневник, а типа некий креатифф - от третьего лица, про разных героев, чтобы связь была только эмоциональная, а не фактическая. Мои герои всегда свободнее меня. И вообще, толку больше будет. Так хоть миниатюры какие-нибудь останутся, а не дурацкий, долбаный лытдыбр, который никому не интересен, а главное - мне самому, потому что правду я все равно не пишу, от внутренней цензуры никуда не денешься, и псевдоним не помогает.

В общем, то ли мне новое имя взять и начать все сначала, непохожим на себя (как же я себе осточертел, Боже мой!), то ли открыть закрытое сообщество ("открыть закрытое" - этта пять!)и туда пихать некий креатив вместо дневника, исключительно для собственного чтения, или прямо сюда в закрытые посты (главное, я не могу свободно про себя писать даже когда от всех закрываю запись). Или в открытые, только от героев дистанцироваться максимально, и от всего происходящего. Типа не дневник, а так, навеяло... В общем, нужны вымышленные герои, с которыми буду делать, что хочу.

@темы: Жизнь, Можно сделайт отлишни шушель

---

 Варвара Рубина Добро пожаловать! Для официальной торжественной встречи - вот картинка с милыми зверенышами. Я ужасно рад, что мы теперь и формально тоже друзья.

---

Пингвин!!!

@темы: Звери и птицы