С Рождеством Христовым!

"Ясли и крест"

---

"Щелкунчик и мышиный король" А. Кончаловского - американский пересказ. Рождественские мотивы отпали, поскольку у детишек дядюшка Альберт Эйнштейн с акцентом, как у Рабиновича из анекдота, все, и он в том числе, распевают куплеты кошмарными голосами, чем совершенно испоганили Чайковского (у меня палец уже отсох на mute давить). Щелкунчик - тоже такой американский быдло-принц, который визгливо орет мерзким голосом "обалдеть", "надрать задницы", "потрясно" и т.д., я все ждал, что у него, как у мультов начнут глаза на полметра вперед выскакивать для смеху. Как и эльфы с хоббитами, он тоже еврей. Имя "Щелкунчик" слишком экзотично для американских мозгов, так что в сценарий внесли существенное изменение, что главного героя зовут красивым принцевым именем Н.С. (ЭнСи).

В общем, всего Гофмана пересказали в "современном" стиле: "Клёвые, однозначно, я такой прикольный, иди к мамочке". Для привередливых эстетов вроде меня, еще и громкая отрыжка - как последний мазок гения. Все это на фоне Чайковского. (Говорят, к сценарию руку Сергей Михалков приложил - и с этим достижением, видимо, отбыл на тот свет). Спасибо, что обошлись без пуканья и рвоты с карусели (а может я и пропустил, потому что я вскоре вырубил звук - так оно всегда лучше смотрится).

Крысы - фашисты, разумеется, (а кто еще?) в немецких касках, сжигают в газенвагене все игрушки, с великой целью окрысячиванья всего мира, чтобы дети рыдали и солнце не светило. Грим мне понравился, хорошие морды, и стимпанковские самолеты, вертолеты и крысобаки (мотоциклы) - это все симпатично, особенно когда без звука. Главный Гитлер, правда, почему-то пидор-извращенец и Токио-отель с голосом Киркорова и хамскими интонациями (это основная интонация фильма). Но если звук выключить, то вроде и ничего.

Возникает мысль, что окрысячиванье мира в конце концов удалось пиндосам и подпиндосникам.

Еще чуть раньше (на прошлой неделе, кажется) я смотрел мультфильм про Щелкунчика, 2004 г. Он неплохой, с интересными и страшноватыми картинками (иногда что-то даже вроде Шемякина просматривается), но в целом занудно и скучновато. Чайковский мог бы скрасить, но его почти не было, не знаю почему. В общем, старый надоевший мульт с вальсом цветов оказывается лучше всего.

@темы: О кино

---

Маленькие зверюшки

Тут как белого медведя из соски кормят, а потом он спит, нажравшись - сплошное умиление!

Умильные картинки тут

@темы: Картинки

---

АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ И ВАНЯ КОЧУБЕЙ

Своего маленького Александра я писал, имея в виду Ивана Кочубея, красного командира. Тут совсем не прямые ассоциации, сложно объяснить. Но Кочубей мне пригодится.



Вот байки о нем:

Однажды, когда бригада Кочубея стояла против Шкуро, Иван, приказав не начинать боя без сигнала, вскочил на коня, встал на нем во весь рост и помчался к позициям шкуринцев. Те тоже не стреляли, ждали, что получится. Кочубей, джигитуя на всем скаку, подлетел вплотную, бросил патронную гильзу и умчался назад. В гильзе Шкуро обнаружил записку: «Вызываю на дуель. Кочубей Ваня». Шкуро ответил: «Офицер с быдлом не стреляется. Генерал Шкуро». (Он все ж был куда более цивилизованный, хотя генералом себя назвал, как только раздобыл где-то генеральский мундир).

Бригада Кочубея выловила в тылах 11-й армии около двух тысяч красных дезертиров. Толпу отконвоировали к Горькому колодцу. Перед дезертирами выступил Кочубей, заявив, что сегодня же отгонит их к белым и бросит: «Хай воны вас провучат, як треба воюваты!». Перепуганные дезертиры пообещали искупить вину. Их раздели до исподнего, построили по ротам, выдали на каждую роту по винтовке с десятком патронов и приказали взять станицу Орбельяновку, где держали оборону две сотни пластунов и три сотни кавалерии. Ночью с диким воем, довооружившиеся кольями и булыжниками, дезертиры ворвались на окраину станицы. Казаки «удивлённые видом противника и его силами, поспешно отступили, оставив один пулемёт, часть обозов, лошадей, винтовки». (N.B. Две тысячи красных против пятисот казаков.).

Как-то в Екатеринадаре он вместе с бойцами остановил автомобиль, высадил пассажиров: двух членов ревкома, начальника гарнизона, коменданта города, и со словами: «Зроду не катався на ахтанобили», поехал кататься. Разразился грандиозный скандал, комбригу грозил арест. Кочубей, так до конца и не осознав, с чего это вдруг поднялся такой гвалт, обиженно сказал: «Вам жалко ахтанобиль — да я вам десять подарю, дай срок» и заплакал. Простили, а через месяц к екатеринодарскому исполкому кочубеевцы пригнали два автомобиля, отбитых у белых.

В феврале 1919 г. Кочубей был обвинён советскими властями в «партизанщине и анархии». За этим последовал приказ о разоружении бригады и аресте её командира. 18 февраля 1919 г. к селу Промысловка, где находился Кочубей, выступил отряд пехоты, артиллерийская батарея и броневик. Утром из селения появилась кочубеевская кавалерия. Перед заслоном бригада остановилась, представителю штаба армии было заявлено, что «они против своих не пойдут, что они идут к Ленину и Троцкому жаловаться на то, что их продали». В ответ ударил пулемётно-артиллерийский огонь. Теряя убитых и раненых, бригада отхлынула обратно в Промысловку.

Потом Кочубей выступил из Промысловки через пески в направлении Святого Креста, где надеялся соединиться с Жлобой. Народ там вымерзал пачками, Кочубей заболел тифом, его жена и несколько уцелевших бойцов попали в плен к белогвардейцам, которые выбили красных из Святого Креста. Говорят, что генерал Чернозубов уговаривал Кочубея перейти на сторону белых:

— Вань, может, ты бы согласился? Жить тогда будешь, — сделала последнюю попытку спасти командира медсестра отряда Клавдия Сухина.
— Ни, мэни цэ нэ пидходэ. Кочубей останэться Кочубеем! — сказал Иван Антонович

Тут вопрос, на кой хрен Кочубей сдался генералу Чернозубову. Если б он еще за собой бригаду вел, как Павличенко, к примеру, или Шкуро, тогда другое дело, а один – ага, резкий недостаток в белых генералах.

Кстати, Иван Кочубей был неграмотным. Населённые пункты на карте помечал крестиками: «Одын хрэст — Роща. Два хрэста — Баталпашинка…»

Телеграмма: «Военно-полевым судом командарма 3-й Кав. бригады 11-й армии Иван Антонович Кочубей, рождения 1893 года, уроженец станицы Александро-Невской, приговорён к смертной казни через повешение. Приговор приведён в исполнение 22 марта в 6 часов вечера».

Писатель Гнеушев, который занимался казачьими героями, в основном, Шкуро и Кочубеем, писал, что Ваня не понимал шуток, сердился, не умел врать, не понимал иносказаний – на мой взгляд, явное свидетельство психической болезни: «Когда он, с бешеными глазами цвета обветренной стали, хватался за шашку и кричал: «Зарублю-ю!» 0 никто, из хорошо его знавших, не сомневался, что именно так сейчас и поступит. Похоже, что он не разбирался, кто в этот момент перед ним: атаман родного хутора, командарм Сорокин, неудачливый прифронтовой интендант или надоевшая полевая жена, начавшая предъявлять недвусмысленные претензии стать женой более, чем полевой. Он вообще не любил определенности отношений, слабо представлял законы дружбы, во всяком случае, никогда не руководствовался ими в своих решениях. Был импульсивен в поступках, которые часто отличались неоправданной жестокостью, но в то же время никогда не совершал обдуманно, запланированной жестокости, совершенной с воспитательной целью. Кочубей был из числа непредающих, ни при каких условиях не шел на компромиссы с совестью – как он ее понимал. Он мог бы стать героем Гомера, если б умел рассуждать, как герои Гомера. Но любил не рассуждение, а действие.» (Ага, я сразу про Аякса большого подумал).

«Иван Кочубей всегда отличался буйным нравом даже в детстве. Поражала его остервенелось в мальчишеских драках, совсем не детская жестокость. Он никогда не сдавался, не убегал, не бросал товарищей, пока сам не падал на землю, сбитый более сильной рукой. Когда стал подростком, а потом и юношей, дрался меньше, только если его задевали. Похоже, чувство юмора у Ивана было слабовато. Отсюда, наверно, и отсутствие в характере гибкости, житейской глубины, сострадания. Сам выносил приговор, сам чаще всего и приводил в исполнение. Правда, и себя никогда не щадил, не берегся в бою». (Гнеушев)

Вот это мне кажется очень важным для понимания Александра – нет, он не такой, но эти черты характера надо иметь в виду, что-то в нем такое было, смягченное интеллектом, одухотворенное, в строгой узде – но было. Не только Аякс, но и Ахилл, на самом деле, наверно такой был. И эта же кровь в Александре, хоть и преображенная.

Один из журналистов горюет, что современный атаман в музее Кочубея раскладывает воблу на карте комдива, мол, кому нужен этот Кочубей. Журналист пишет: «На самом деле Кочубей был маленького росточка. Как уже говорилось, неграмотный, но от природы очень способный. Особенно по части верховодить народной массой. И жажда социальной справедливости у него была, несомненно. Ради нее он мог кого хошь зарубать. Что частенько и делал, особенно во хмелю. И девку мог снасильничать, за что потом сам приказывал себя прилюдно пороть. Словом, очередной русский бунтарь, атаман, вынесенный на историческую арену очередным русским бунтом, «бессмысленным и беспощадным». Еще о нем: «шибко бесшабашный». (Краснодарская газета «Крестьянин.)

В этой же газете еще статья на тему: «Снежный человек, пойманный в Ингушетии, оказался сотрудником дома отдыха».


А тут кусочек из кино "Кочубей" 50-х гг. Мне нравится самая первая минутка, где Ваня садится на коня игриво, и как потом бригада его с плясками едет.

@темы: Александр, Белое движение

---

"Казалось, до этого я никогда не видел девочек! Она была вся такая новенькая! Я вызывал в памяти ее руки, тонкие и медленные, такие ранимые, будто созданные, чтоб их любили и ломали… Ломали и любили… Там было много солнца, в той мастерской. Так много, что от девочки этой остались руки ее и глаза…"

"Все настоящие уроды остро чувствуют красоту. Это как запах. Ты его предчувствуешь издалека, как зверь чует бурю… Это как далекие толчки. Как землетрясение. Как неслышный зов, на который ты идешь. Это жестокая вещь, в конечном итоге. Даже тигр когда-то насытится. Только красота никогда не перестанет убивать."

- Бортников, «Свинобург».

@темы: Цитаты

---

Тест (у Алексич утащил)

Тип менталитета

Вы - аристократ

Формирование аристократического менталитета связано с образованием «варварских королевств» и генезисом феодализма в Европе. Этот менталитет отражен в «Песни о Роланде», в кельтских сказаниях, артуровском цикле, во многих произведениях жанра фэнтези.Для психики аристократа характерно:- стремление к максимальной личной и духовной независимости, гордость (иногда, выглядящая надменностью);- утонченность (в том числе, и в сексуальной сфере);- стремление «производить впечатление на окружающих», что проявляется в стиле одежды, в стиле поведения, в манере совершать покупки (аристократ принципиально не способен торговаться: если вещь его устраивает, или если покупка по его мнению необходима для поддержания престижа, аристократ покупает за названную цену, сколь бы несуразно она не выглядела; окружающие воспринимают это, как привычку «сорить деньгами»);- стремление «иметь все самое лучшее» — если ехать в поезде, то в вагоне СВ, если жить в гостинице, то — в первом классе;- умение противостоять страху (в том числе, страху смерти);- честность, вытекающая из презрения ко лжи, которая воспринимается, как слабость.(«Честность» следует понимать здесь, как синоним слова «честь», но, отнюдь, не как «правдивость». Правильно сказать, что аристократ стремится не лгать там, где ложь может быть воспринята собеседником, окружающими или «историей», как недостаток мужества.)Социально аристократ всегда одинок: максимальная группа, с которой он себя отождествляет, это семья (вернее дети) и то далеко не всегда ( См. например, «Железного зверя» С. Иванова: «Для Тигра существует только он. В крайнем случае — еще его тигрята»).Характерное свойство характера аристократа — верность (друзьям, убеждениям и пр.) вытекающая не столько из высокой нравственности, сколько из боязни показаться слабым и зависимым. Строго говоря, аристократ может изменить победителю, но он не изменит побежденному. (Хотя бы из опасения, что другие могут считать побудительной причиной смены убеждений страх.)Аристократы, как правило, не исповедуют христианство протестантского толка или буддизм. В остальном их религиозность может быть любой, допускающей личную верность Богу (богам).Политически, аристократы тяготеют, естественно, к аристократической форме правления. Независимо от того, в какой социальной структуре они функционируют, они мыслят свое социальное положение в рамках системы вассалитета с личной преданностью сюзерену.Примерами аристократов могут служить Бенджамин Дизраэли (как реальный, так и его матрица из рассказа Каттнера), Атос, У. Эко, И. Ямомото.

Пройти тест

@темы: Тесты

---

Боги, наверное, сошли с ума - 2

3. Смотрел просто замечательное кино "Боги, наверно, сошли с ума", вторую часть, она еще смешнее первой. Может, самый милый, добрый и веселый фильм из всех вообще, только надо первые пять бестолковых минут вытерпеть, а потом - сплошной восторг. Сочетание бушменских деток и африканских зверушек просто офигенное. Ну и дама, доктор юриспруденции, в центре дикой Африки тоже хороша, и самолетик, хвост закорючкой вниз и отваливающееся дно, как он летает против ветра хвостом вперед и все такое, и фифа-юрист запрыгивает на шею летчика от варана, забегает на дерево от кабана и носорога, а похотливый и чадолюбивый страус там ваще офигенный, и бабуины, и гиена, которая все время ржет, а самый крутой – злой зверь, который жевал сапог в пустыне, барсук, что ли.

Всех мучает вопрос, что это за зверь такой, я неделями спать не мог, и вот Википедия для таких, как я, написала, что это медоед.

А еще я схожу с ума по огромным деревьям, у которых ветки, как дороги, мне все время сны снятся про баобабы, секвойи и огромные дубы, на которых я живу.

Вот еще один медоед:

Да, он такой, страшный и мстительный ужасно, башмак жевал, а я со смеху чуть не помер.

@темы: О кино

---

О свободе

Пальцев на руке хватит, чтобы перечислить те философские проблемы, которые меня интересуют: бессмертие и свобода. Может, и еще что-то, но я не помню.

Вот здесь умная статья о свободе.

А от себя я вот что скажу, другое совсем: свобода - это всегда индивидуальный выбор, обществу, толпе, стаду не свобода, а пастух нужен, овчарки и все такое. И большинству людей даже по отдельности нужна не свобода, которая очень жестока на самом деле, аскетична и беспощадна, а теплая и постоянная забота кого-то сильного.

Свобода очень сильно связана с одиночеством, бездомностью и нищетой, отречением от всего. Любая привязанность - уже путы, плен, оковы. И кому это надо, в сущности?

Вот поэтому я личную свободу зубами и когтями для себя вырываю, а на политические мне, в общем-то, наплевать, это все иллюзия, а не настоящая свобода. Но я на баррикады пойду, если почувствую угрозу для личной свободы. Хотя Эпиктет учил, что внутренняя свобода неотчуждаема от человека, просто иногда за нее слишком дорого платить приходится, головой, например. А он в этом толк знал, он рабом был.

И наконец, с детства с молоком матери (и с застольями диссидюг) впитано: "За свободу не пьют, за нее умирают".

В общем, это такая опасная сверхценность, которую профанам в руки давать нечего, и навязывать ее всем жестоко, в общем, вроде кольца всевластья - не на всякий палец налезет, не для масс, штучный товар. И хорошего от него не жди. Это не удовольствие, а судьба, причем, жестокая.

@темы: Философствую помаленьку

---

Уильям Блейк

Я собирался что-нибудь умное в дневнике помещать в новом году, но от себя умного я не жду. Иногда вроде бы и загораюсь, что не глупей других, а потом бац, руки опускаются - глупей. Не, ну не всех, конечно, но мне постоянно попадаются люди, из-за которых у меня комплекс неполноценности возникает.

В общем, буду умное чужое постить. Вот, например, Уильям Блейк и его Пословицы Ада, в переводе Сергеева (мне больше нравится). Что у этого мужика в башке было? Все же все эти мистические опыты прямиком ведут к прелести и прочим бесовским радостям. Но кое-что очень умно и мне очень нравится, и весь мир эти афоризмы таскает, как лозунги на демонстрациях. Но вот хорошо ли это?

Во время посева учись, в жатву учи, зимой веселись.
Прокладывай путь и веди борозду над костями мёртвых.
Дорога излишеств ведёт к дворцу мудрости.
Ничтожество угождает расслабленному богачу по имени Благоразумие.
Бездеятельное желание рождает чуму.
Червь, рассеченный плугом, не должен винить плуг.
Брось в воду того, кто пьет одну воду.

В одном и том же дереве глупец и мудрец найдут не одно и то же.
Кто не способен светить, тот не станет звездой.
Вечность — это любовь, закалённая временем.
Деловитой пчеле недосуг тосковать.
Часы измеряют время безумия, но не мудрости.
Здоровую пищу не ловят капканом или силком.
В голод твои друзья — мера, число и вес.
Птица на собственных крыльях не взлетит чересчур высоко.
Мертвый не мстит за обиды.
Благородный ставит соседа выше себя.
Упорствуя в глупости, глупец становится мудрым.
Глупость — одежда Лукавства.
Позор — одеяние Гордости.
Тюрьмы строят из камней Закона, Дома терпимости — из кирпичей Религии.
Красота Павлина — слава Божья
Похоть козла — щедрость Божья.
Свирепость льва — мудрость Божья.
Нагота женщины — творенье Божье.
От избытка горя смеются, а от избытка радости плачут.
Львиный рык, волчий вой, ярость бури и жало клинка суть частицы вечности, слишком великой для глаза людского.
Лиса в капкане клянет себя, но не капкан.
Радость обременяет. Горе разрешает от бремени.
Для мужа — львиная шкура, для жены — овечье руно.
Птице гнездо, пауку — паутина, человеку — дружба.
Веселый добрый дурак и хмурый злобный дурак сойдут за умных, держа в руке розги.
Сегодняшняя истина прежде была лишь догадкой.
Крыса, мышь, лиса и кролик видят корни: лев, тигр, лошадь и слон видят плоды.
Пруд копит воду, ручей расточает.
Одной мыслью можно заполнить бескрайность.
Говори откровенно, и лжец от тебя убежит.
Все достойное веры есть образ истины.
Учась у вороны, орел только губит время.
Лиса кормит себя, льва кормит Бог.
Думай утром. Действуй днем. Ешь вечером. Спи ночью.
Тот, кто тебе подчинился, познал тебя.
Как плуг подчиняется слову, так Бог слышит молитву.
Тигры гнева мудрей лошадей поученья.
Знай, что в стоячей воде отрава.
Не узнаешь меры, пока не узнал избытка.
Внимать упреку глупца достойно царя!
Очи огня, ноздри воздуха, губы воды, борода земли.
Слабый мужеством силен хитростью.
Ясень не учит яблоню росту, лошадь не учит льва охоте.
Благодарность приносит обильную жатву.
Если кто-то спасся от глупости, значит, и мы можем.
Душевную благодать нельзя замарать.
Видя Орла, видишь частицу Гения: выше голову!
Гусеница оскверняет лучшие листья, священник оскверняет чистейшие радости.
Чтобы создать цветок, нужна работа веков.
Проклятие сковывает, Благословение освобождает.
Вино — чем старше, тем лучше; вода — чем свежей, тем лучше.
Молитвы не сеют! Гимны не жнут!
Радости не смеются! Печали не плачут!
В мыслях Парение, в сердце Сострадание, в чреслах Красота, в ногах и руках Соразмерность.
Небо — птице, море — рыбе, презренье — презренным.
Ворона хотела, чтобы мир почернел, сова — чтобы он побелел.
В Излишестве — Красота.
Если б лиса поучала льва, он сделался бы хитрым.
Человек выпрямляет кривые пути; Гений идет кривыми.
Лучше убить дитя в колыбели, чем сдерживать буйные страсти.
Где нет человека, природа пустынна.
Люди не примут правды, если поймут ее, но не поверят.
Довольно! — то же самое, что Чересчур!

Картинка Блейка "Геката"

@темы: О книгах, Картинки

---

Очередная книжка про Александра

Нелли Гульчук написала пучок новых романов. Один - про Екатерину Медичи, уже от названия тошнит - "Терновый венец ЕМ", другой про Птолемея. Третий - про Апаму, его-то я малость и пролистал - впечатление деловитой халтуры, поставленной на конвейер. Начинается со свадьбы в Сузах, Апаму красавицу мама готовит для мести, она ненавидит Александра, ненавидит Гефестиона, который против женитьбы македонцев на варварских девицах, потом они оба помирают к ее радости, а дальше я уже и не читал. Опять безмятежно сперто по куску у Воронковой и у Рено - "все вокруг колхозное, все вокруг мое". В общем, даже и не интересно.

@темы: Александр, О книгах

---

Последние новости личной жизни

Мы дня три с Оленем шампанское пили, Коля целый ящик приволок 31, оно очень вкусное. Если мне что и нравится в шампанском, то это ощущение жажды при первом глотке, обжигающее и освежающее чувство, какая-то ледяная горечь (мы только брют пьем). А теперь принялись за мамино божоле, Олечка полдюжины бутылок привезла, и мы теперь ходим каждый со своей бутылкой в обнимку, как солдаты на войне с автоматами, не выпуская из рук, и пьем из горла.

Сегодня целый день по телевизору шла битва экстрасенсов и я, заглянув туда на минутку, внезапно влюбился в укротительницу тигров Карину Багдасарову. Обалдеть как мне понравилось, как она тигра молотила шестом, и летела на помощь к брату, просто невероятной красоты движения, такая взвихренная ярость, как будто она валькирия или фурия, или кто там еще летает по небу с тучами и с хлыстом и кидается молниями. И прелестное личико из восемнадцатого века, когда укротительницы тигров выглядели курносыми фарфоровыми малышками в передничках, хлопали ресницами и улыбались розовыми губками.

Олень познакомился с Катей, они прониклись взаимным уважением, но друг другу кажется не понравились, хотя молчат, только Олечка сказала, что Катя похожа на Симонетту Веспуччи, только такую, какую бы сделали для украшения московского метро из бронзы на Площади революции в телогрейке и с автоматом или со снопом. Ну да, Катя и правда похожа на боттичеллиевскую Венеру, только никакой чахотки и ранней смерти, а наоборот мастер спорта по волейболу и лыжам. Что-то я прям не могу в женщин влюбляться надолго. Влюбляюсь всегда с первого взгляда, а потом быстро все развеивается. Но все равно она хорошая женщина, побольше бы таких, для укрепления нашего генофонда, чтобы их иностранцам показывать и гордиться, какие у нас на родине красавицы водятся.

Я сейчас в голове все про Колю думаю, и он тоже сразу на это радостно отреагировал, и уже три раза появлялся. И впадал в ностальгические воспоминания, вспоминал любимое блюдо из своего меню - поцелуй с кровью, это когда-то давно (я уже и забыл), мы с ним пили водку на морозе, он из горла, а я из какой-то консервной банки железной кружки и у меня губы прилипли и язык к холодному железу и я их еле оторвал, отплевываясь от крови, а потом мы кричали ура! и целовались, уж и не помню что там такое было, салют кажется, фейерверк.

@настроение: хорошее

@темы: Le zapoj

---

Пока хорошее время - забытое чувство неодиночества. Олень со мной, Колю я тоже опять к себе приплёл, так что я пока в компьютер и не заглядывал почти - так, одним глазком.

Поздравляю всех с Новым годом! Желаю всем, кто меня читает и кого я читаю, удачи, радости и веселья побольше. И чтобы всё, что надо сделать, делалось бы с удовольствием (это у меня самого такая мечта).

---

Alexander Jansson

Еще три картинки

Не то что бы мне нравилось очень, как нарисовано, но цепляют скорее сюжеты. Все из снов.

@темы: Картинки

---

Вот он какой красивый и героический

Мне нравится, что у Букефала тавро в виде бычьей голову. Художнег ознакомился с источниками. Молодец.

А вот здесь еще один Сашка, такой экспрессивный - из игрушки какой-то

А вот часы "Александр Македонский". Только он здесь чего-то на квадриге и типа Аполлон с Большого театра, ну да все равно.

А вот Александр в ночь перед битвой и Александр, укрощающий Буцефала.

А вот Брейгелевская битва при Иссе. Пока люди дерутся, Сашка разбирается с коленопреклоненными бабами.

@темы: Александр, Картинки

---

Олечка завтра прилетает, и я так счастлив, что даже боюсь, что или помру и не дождусь, или что случится какой-нибудь снегопад, забастовка, еще какой-нибудь ужас, и она не приедет. Она сейчас у мамы в Сен-Дени, привезет парижские подарочки. А потом у меня поживет до старого нового года как минимум. Я так счастлив, просто нет слов.

---

НОВАЯ КНИЖКА (продолжение)

Надо завести себе обычай вставлять музычку в большие посты, чтобы не так скучно было просто читать.



Опять заранее прошу прощения за опечатки и недовыправленность. (Скроен текст не по-текстовски, надо текст перетекстовать, перевытекстововать.) Просто я тут в основном все высчитывал Филипповых жен и детей, и пытался прикинуть, как реальнее всего, на мой взгляд, там было с наследниками. Я считаю, что Каран был старшим. Поминается отдельно Клеопатра с ребенком, Клеопатра с малюткой Европой, и отдельно Каран, Аминта и т.д. Так что я думаю, что Каран был вполне взрослый и реальный претендент на престол. О нем, правда, говорится, что он был сыном мачехи Александра, но я думаю, что тут в связи с непривычной для нас ситуацией многоженства, имеется в виду не "мачеха" - как "жена отца, заменившая мать после ее смерти", а просто "другая жена отца", которая могла быть и до.

Что касается Арридея - не знаю, кто первый пустил байку о том, что его мать была танцовщицей - римлянчеги, небось, которые опять не сообразили, что у Филиппа этих жен было до хрена. В реале - в 358 году Филипп заключил договор с фессалийским городом Ларисса против фессалийского тирана из города Феры, и, как обычно, чтобы закрепить договор, женился на фессалийке Филинне из Лариссы. При чем тут танцовщицы - непонятно, судя по всему, это была родственница фессалийских Алевадов, основных союзников Филиппа тогда. А через несколько лет, заключив договор с Ферами, Филипп женился на Никесиполиде из Фер - все очень последовательно (хотя и ее тоже наложницей и танцовщицей обзывают, хотя она была племянницей тирана ферского), и она была подружкой Олимпиады, кстати (вряд ли бы Олимпиада стала дружить с любовницей своего муженька, обычной шлюхой) - а вот союз двух жен против остальных - это похоже на правду. Причем, я думаю, что их врагом была как раз Филинна - фессалийки были врагами, и Олимпиаде явно не понравилось, что Филипп в тот же год, когда женился на ней, взял себе Филинну, да еще она тоже умудрилась родить сына. Может, поэтому Олимпиаду и обвиняли в том, что это она Арридея травила, ее он должен был больше всего раздражать. А вот Фессалонику, дочку Никесиполиды, Олимпиада воспитала как родную.

ПРО ЦАРЯ И НАСЛЕДНИКОВ

**********
Я не раз замечал, как Филипп смотрит на Александра - пристальным, недоверчивым, оценивающим взглядом. Первые два царских сына получились неудачными, заячья губа Карана сразила Филиппа наповал и жгла до сих пор, как клеймо неудачи, и Арридей радовал его недолго, до первого припадка, когда, жалобно заблеяв, он выгнулся и забился в судорогах, пуская пену изо рта. Наверно, Филипп боялся, что и другие дети его будут больными, хотя между Караном и Арридеем родилась здоровячка Киннана, и когда появился Александр, Филипп, говорят, наглядеться не мог на потешного бутуза с белым круглым личиком, алыми щечками и ясными карими глазками, не спускал его с рук, хвастался им перед этерами; тогда у него и с Олимпиадой все ладилось. Но года через три-четыре мир и лад с Олимпиадой разлетелись на мелкие осколки, вместо торговцев тканями и благовониями у ее порога стали толпиться колдуньи да гадалки, на Александра со всех сторон сыпались жалобы, он рос слишком шумным, кусачим, непредсказуемым и злым, и если от старшего царского сына готовы были терпеть и не такое, то от третьего – с какой стати?

С первыми двумя сыновьями Филиппу не повезло: у Карана был такой поганый характер, что все только диву давались, как такого урода земля носит, а Арридей только сопли на кулак мотал, так что царь и Александра не торопился хвалить и был с ним строг. Этого сына Филипп упустить ни за что не хотел, придирчиво следил за его воспитанием и все натягивал вожжи. На мой взгляд, Александр вел себя с отцом безупречно, разве что вылезал все время со своим мнением - Филипп временами это поощрял, временами раздражался. Чем умней становятся сыновья, тем старее чувствуют себя отцы.

«Вы с отцом как друзья», - иногда говорил Александр с глубокой грустью. Легкость и безмятежность наших отношений его ошеломляла, он печально удивлялся – как это возможно?

Александр жадно ловил каждое слово о Филиппе, страстно интересовался его делами и, думаю, очень любил его. Он вытягивался перед отцом в струнку, как гоплит перед таксиархом, сразу напрягался – тут и надежда, и восторг, и недоверчивость… Филипп, конечно, видел его исключительные дарования, вот только не торопился радоваться, чтобы потом не разочароваться. Александр страстно ждал признания, мечтал, когда же отец посмотрит на него, как на взрослого: «Он должен относиться ко мне всерьез», - и ради этого он смирял себя и терпел вспышки отцовского раздражения. Меня удивляло, каким послушным становился Александр рядом с царем; он изнемогал от непривычной для себя покорности и объяснял: «Я чту в нем не только отца, но и царя». Я иногда забывал, что Филипп – царь, а Александр никогда.

Он понимал, что буйством и дерзкими выходками признания не добьешься. «Я могу быть тебе полезен? - спрашивал он Филиппа каждый раз. – Я уже большой, увидишь, я не подведу тебя». Если Филипп давал ему поручение, то Александр стрелой срывался с места, он считал своим долгом не только передать царский приказ, ничего не перепутав, но и остаться проследить, хорошо ли все исполняется. Если что-то неподвластное его воле мешало ему исполнить поручение отца с безукоризненной точностью, он выходил из себя и кричал срывающимся голосом: «Где Феникс? Как ушел? Он должен быть здесь! Царь ждет его немедленно!»
(Когда Александр вырос и они все же сблизились с отцом, их отношения стали стремительно портиться - Александр был предан царю, но сыном был непокорным. Человеческие законы топчутся вокруг отеческой власти, а какие законы огню? У него все было трудно, и с отцом, и с матерью, и с братьями. Душам огненным и эфирным родственные и семейные узы слишком тяжелы и сильно сбивают с толку. Отец и мать из плоти и крови слишком привязывают к плоти и крови, и не зря потом Александр искал себе отца небесного и бессмертного. Таких, как он, наверно, лучше в младенчестве подкидывать кентаврам или лесным нимфам, пускать по реке в корзине, чтобы его несла волна, куда бог приведет, чтобы он рос в круговороте изменчивых стихий, под присмотром волчьих и львиных глаз.)

Поначалу, он ничего не рассказывал о своей семье, но как-то раз его прорвало, и меня чуть с ног не сбила волна противоречивых, страстных, враждующих между собой чувств, словно там были высеяны сюжеты всех трагедий, и должны были взойти рано или поздно. Я был единственным ребенком в семье, мои двоюродные братья значили для меня меньше, чем ничего, я вспоминал о них только когда сталкивался с кем-то из них нос к носу. А у Александра – страшная тяжесть родства и крови, скрытое ревнивое соперничество с братьями, победы, сомнения и поражения в этой борьбе…

Помню, пришло известие о взятии и разрушении Олинфа, и о том, что там были казнены два сводных брата Филиппа – Арридей и Менелай. Александр рассказал мне новости и задумчиво добавил: «Наверно, мне тоже придется когда-нибудь убить Аминту, Карана и Арридея. Безмозглого жалко будет…»

А Карана и мне было бы не жалко. Он был на семь лет старше Александра и был ужасом нашего детства. Он всем давал понять, кто будет царем, и находилось немало людей, которые готовы были ему во всем потакать. Он отлавливал Александра, стискивал его коленями, чтобы тот не мог вырваться и дослушал до конца. «Я прикажу тебя убить, - говорил Каран, пуская пузыри из щели под носом. - Придумаю тебе какую-нибудь особую казнь. На кол тебя посадить или кожу содрать?» Александр мрачно, не мигая, смотрел ему в глаза, а потом, не говоря дурного слова, ударил ему головой в лицо. Удар не получился, вырваться ему не удалось, но Каран не заткнулся, а разорался еще громче, указывая стражникам на Александра: «Возьмите его, и всыпьте ему розог!» Александр вскинулся: «Только суньтесь, - выхватил нож и оскалился. - Гефестион!» Но я уже стоял, прикрывая ему спину, только сперва ухватил кочергу, которой угли в жаровне мешали. Из-за этого гаденыша Карана мы перестали ходить по дворцу по одиночке, но вдвоем мы с ним справлялись.

Как-то он поймал меня, цапнул за шиворот: «Ты, холуй, завяжи мне сандалии». Я сразу вызверился: «А редьку в задницу не хочешь?» Каран побагровел, заорал, сразу оплевав меня слюнями: «Что ты сказал?», навалился, как медведь – он был вдвое старше меня и вдвое тяжелее, а в драке вес часто самое главное, тут никакое мастерство не спасет, если такой медведь ломать начнет. Он всё пытался попасть мне кулаком в лицо, словно хотел разбить мне голову всмятку, я отчаянно уворачивался, отбивал его удары и старался врезать ему коленом по яйцам, но как-то все промахивался сгоряча. Потом он вскользь попал мне по виску, я упал, он навалился сверху, стал душить, и я уже чувствовал, что пропадаю, но тут Каран взвыл и ослабил хватку - это Александр шарахнул его дубовой лавкой по спине (вообще-то мы с Александром эту лавку только по полу двигать могли, а поднять в одиночку точно было бы невозможно в обычном состоянии). Карана сильно повело от этого удара, он бросился на Александра, слепо размахивая кулаками. Тут и я очухался и бросился на подмогу, мне удалось смазать ему по носу, и Каран, почуяв вкус своей крови, быстро скис, стал всхлипывать и отмахиваться уже вслепую, с выраженьем ужаса на измазанном кровавыми соплями лице. Мы рвали его, как собаки медведя, со всех сторон. Потом сбежался народ и нас растащили. На Карана было больно смотреть, и вел он себя недостойно: жалобно стонал, охал, скрючился, словно на последнем издыхании, а когда отошел подальше, вдруг распрямился и стал орать визгливые угрозы, размахивая кулаками. В нем было что-то вызывающее гадливость.

Тогда Каран был царским наследником. Его мать Фила приходилась Филиппу не только женой, но и теткой, была старше его лет на пять, и до сих пор пыталась им командовать, у нее не получалось, но тон ее был непочтительным, она повышала на царя голос, как на своих домашних слуг, помня, наверно, как восемнадцатилетний мальчишка в первые дни после свадьбы всячески старался ей угодить. Фила упорно рожала каждый год, еще и еще, но дети либо рождались мертвыми или были такие слабенькие, что умирали через час-другой, жалобно похныкав, так и не открыв зажмуренных глазок. Ее отец был другом Филиппа, все знали, что Дерда поднес ему Элимею на блюдечке, отказавшись от царской власти за себя, своих потомков и сразу за всех нынешних и будущих честолюбцев, роняющих слюни на престол Македонии. За то его и отравили потом. Но тогда Дерда еще был жив и в большой силе при Филиппе, элимиотская родня окружала Карана сторожкой свитой.

Александр был только третьим сыном после Арридея. Арридей, сын фессалийки Филлины из Лариссы, даже когда его еще окончательно не списали со счетов, был какой-то корявенький, слишком маленького роста, с короткими ногами. Поначалу он был мальчишка как мальчишка, но каждый приступ падучей выжигал в его голове очередную дыру. Его и пожалеть можно было бы, но характер у него был противный, больше всего он любил пожрать, а ел грязно, как свинья, так что водиться с ним охоты не было. Я помню его еще почти нормальным: тогда он только после припадков пару дней ходил, как чумной, натыкался на косяки, падал с лестниц, спотыкался на ступеньках, кружил по двору, словно не мог вспомнить, куда шел, и понять, где находится, забывал и путал слова («меня цал позварь», «моя лушадь лодше», «болова голит») – смешно было и жалко, а потом припадки становились все тяжелее, и отходил он от них все медленнее, да и в остальное время еле ноги волочил, шатался, все ронял из рук, все забывал, путался и в десять лет говорил, как трехлетний. Александр не давал его обижать, деловито вытирал ему нос своим плащом, совал ему мячик или деревянную лошадку, пусть играет.

Помню, как у Арридея случился припадок, когда рядом были только мы с Александром и никого из взрослых. Палку ему между зубов, чтоб себе язык не откусил, засунул я, и голову ему держал, чтоб он не разбил затылок о мраморные плиты, пока тот бился и тоненько кричал, пуская пену изо рта. Бился он долго, и я уже изнемогал и все посматривал на Александра: «Что же ты мне не поможешь?» А он отвечал взглядом, полным ужаса, и качал головой. Он и сам выглядел больным - мертвенно бледный, с мутными глазами, как-то подергивался весь, словно ему сводило шею и руки. И только уже в самом конце Арридеева припадка он вдруг стряхнул с себя этот столбняк и бросился мне помогать, уже спокойный, собранный, решительный.

Позже Александр пытался объяснить, что с ним случилось. Он путался в словах, описывая, как крик Арридея словно свился в аркан, протянулся к нему и захлестнул ему горло. Что-то странное и пугающее произошло; и голова кружилась, и ноги подламывались, и кости выкручивало, и в горле немо бился такой же припадочный жалобный крик. «Как будто безмозглый за меня уцепился, и меня вместе с ним в водоворот затягивает», - говорил он. Александр только и мог, что удерживаться от того, чтобы не брякнуться рядом с Арридеем в таком же припадке. Испугался он тогда всерьез: «Мы ведь с ним братья по отцу, одной крови. Наверно, и во мне что-то такое есть…»

Все детство он боролся с демонами в себе и, в конце концов, научился с ними справляться – почти всегда.


Предыдущие главки по тэгу "Новая книжка"

@темы: Александр, Новая книжка

---

Сон про дедулю и Шаманы

Опять мне снился дедуля. У него было бронзовое или медное лицо, металлическое, не маска. Ярко сверкало на солнце. Он очень жалобно со мной говорил изнутри, телепатией, видимо, потому что губы не двигались. Говорил, что у него глаза устали на все это смотреть, а веки не закрываются. Даже не хочется над ним смеяться. Он у меня в снах мало похож на свою голову, он такой высокий, стройный, с военной выправкой, вполне миловидный азиат, что-то в нем белогвардейское еще, не только бриджи и сапоги.

Начал смотреть разные картинки, на которые меня дедуля своими явлениями подвигает. Вот у этого шамана сова на голове, обратите внимание.

Вот здесь отличная карта путешествия шамана Танашева в подземный мир, нарисованная им самим. Отличная схемка, как в учебнике по географии про вулканы и т.д.

На том же сайте еще много интересного.

Про шаманские костюмы

Шаманский плащ или кафтан непременно расшит множеством всевозможных лент и подвесок. Каждая деталь костюма имела свое особое назначение. Металлические подвески изображали фигурки животных, птиц, или даже людей, это символы важнейших духов-помощников. Длинные металлические пластины на рукавах и груди – это кости шамана, круглые диски разных размеров – сердце, зеркало или щит шамана. Есть там и изображения солнца и луны, звезд, даже бубенчики и колокольчики. Считалось, что подвески во время камлания могут превращаться в реальные предметы или существа и помогать шаману. Звон колокольчиков и бряцание металлических подвесок во время камлания создавали дополнительный звуковой эффект. Считалось, что злые духи боятся звона металла и не приблизятся к шаману.

Сам кафтан или плащ сшит так, чтобы человек в нем походил на зверя или птицу. Для этого к рукавам и к нижней части пришивались полоски кожи и ленты. Раскинув руки и танцуя шаман в глазах наблюдателей превращался в мифическое животное или птицу. Наверняка это отголоски того времени, когда шаманы одевались в шкуры животных, исполняя древние охотничьи обряды.

Головные уборы у шаманов также очень своеобразны. Например эвенкийские шаманы носили на голове металлическую корону с рогами, похожими на оленьи. Путешествуя в потусторонних мирах шаманы в случае опасности превращались в оленя и защищались от злых духов рогами.

Алтайские и тувинские шаманы одевали на голову повязку с лентами и перьями. На повязке вышивали глаза и рот. Считалось, что это голова священной птицы, которой становился шаман во время камлания.

Так же как и бубен шаманское облачение изготавливалось только с разрешения духов. И только через несколько лет, после того как человек начинал шаманить, духи разрешали изготовить плащ. А подвески появлялись на нем постепенно. Шаман знакомился с новыми духами во время путешествия, если они становились помощниками – на плаще появлялись соответствующие подвески.

У народов Южной Сибири к шаманскому плащу люди, которым помог шаман, пришивали разноцветные ленты в знак благодарности. Если лент много на его одеянии – значит это сильный шаман.

Взято отсюда. Там еще и картинки есть.


А вот здесь пост про шамана с отличными фотографиями. Шаман во время и после обряда. Хорошее лицо такое. Солнечные очки понравились и расшитые сапоги и вообще разные элементы декора. Красиво. Вот здесь

Сайт "Великая Азия". Здесь еще много картинок про Туву

@темы: Путешествия

---

Воробьи - дети голубей

Чудесный маленький мультфильм про детство.

@темы: О кино

---

Когда я здесь только появился, я был ранимый и взволнованный, - люди, люди! - и всем вешался на шею. А теперь поостыл и ничего такого уже не жду. Умных людей много, талантливые есть, но дружбы здесь нет. Все же это потребительская среда, тебя потребляют, ты потребляешь. На шею никому вешаться не нужно, всем от этого только смешно и досадно.

@темы: Жизнь

---

Флэшмоб

Флэшмоб. Начало первых записей каждого месяца за год. Подсмотрел у  [Ловчий]. Я здесь только в марте объявился, так что -

Март. Всех прошу меня простить, потому что я, наверно, многих обижал, только редко это замечал.

Апрель. Ветер — чужой крик, сметающий все звуки с поверхности земли, бездна, скользящая на животе, пустота, запечатывающая рты и уши — не договорить слова, не услышать ответа.

Май. Я тут любовался на Соломко и находил там Федю на разных картинках: вот Феденька в виде Вакха, напился, вместо шапки чего-то не то на башку нацепил и одеться позабыл.

Июнь. Ярким взмахнув крылом,
Розовым, желтым, красным,
Солнце погасло,
Тьма за окном.
Ночь развернула свое
Черное грозное знамя
И призвала соловьев
Вместе с обманными снами.

Июль. Прибегает ко мне в сарайчик ночью растрепанный Олень и говорит, что у нас под забором какой-то монстр страшно рычит и по-маньячески сопит. Она пыталась на него гукать, отгонять, камнем через забор кинула - а он не реагирует.

Август. Уже почти месяц со сном происходит черте что. Снится один и тот же сон – ничего страшного, озеро в сумерках, звезды еще бледные, горы на горизонте, дымом откуда-то тянет, я вроде босиком и трава жесткая, как железные стружки.

Сентябрь. С башкой у меня в последнее время не очень: тут и Коля, и собачки болели, и сенсационные новости о прапрадедушке, и приступы паники из-за того, что третью неделю мало пишу. В результате – «перья страуса склоненные в моем качаются мозгу».

Октябрь. Я вчера в Царицыно ездил, золотую осень фотографировать, да и просто на природу любоваться. Хотел еще и дворец посмотреть, что там внутри - да куда там! Я никогда никуда не попадаю, если парк есть - мне уж не до дворцов, жалко от деревьев в стены уходить, не только в Павловске во дворец не зашел, но даже в галерею Питти во Флоренции - по садам Боболи гулял с кошками (их там просто море, как голубей на площади Сан-Марко).

Ноябрь. Французский литератор Марсель Швоб оставил злобно искаженный портрет Оскара Уайльда в 1891 году: этот эстет был «высоким человеком, с большим одутловатым лицом, багряным румянцем, ироническим взглядом, плохими, торчащими зубами, порочным, каким-то детским ртом, словно на губах его – молоко и он не прочь пососать еще. За едой – а ел он мало – он постоянно курил египетские сигареты, припахивающие опиумом»

Декабрь. Не получается у меня без музыки. Я тогда сам начинаю генерировать фоновые шумы из бессвязного потока мыслей. Это куда более хаотично и разрушительно, чем фуга или соната. Пусть уж мне музыка выстраивает какое-то организованное и устойчивое пространство, мне нужна гармония, а то есть тенденция тонуть с концами в разных там водоворотах навязчивых состояний и проваливаться в ямы фобий и паники. А "Павана на смерть инфанты" - это так стройно и уравновешенно.


Я так особо тщательно не стал условия исполнять, пару раз у меня были либо слишком технические записи, либо что-то чужое для памяти - тогда я брал того же дня, но другую запись. В общем, по духу, а не по букве.

@темы: Дневники